Ереси да!!!

Posted by admin on февраля 23, 2016
Видео, Публикации
Print Friendly, PDF & Email

 

 

« Ереси – Да »?!

 

Сегодня все любящие Господа сознают,  что время, в которое мы живём – последнее.  А это значит, что как в этом мире,  так и  в христианском, происходят процессы предсказанные Христом и Его апостолами.

Одним из процессов в христианском мире перед пришествием Христа и кончины века, о котором предупредил Христос, является – обольщение.

«… берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под именем Моим … и многих прельстят… Тогда скажут вам: «вот здесь Христос», или «там». – не верьте; Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранныхВот, Я наперёд сказал вам»  (Мф.24:3-5;23-25).

«Были и лжепророки в народе, так и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.

И многие последуют их разврату, и чрез них путь истины будет в поношении »  (2Пет.2:1-2).

Разврату» (Греч.) – Разрушение, уничтожение, трата.

(Ивр.)- губить, уничтожать, истреблять, терять.

Как видим речь идёт об утрате и разрушении Учения Христа- о  разврате «духа», а не плоти. Чем и губительны лжеучения.)

« Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским»  ( 1Тим.4:1).

« Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;

И от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен …»  (2Тим.4:3-5).

Но, не смотря на то, что Дух Святой ясно говорит и предупреждает быть бдительными, многие верующие игнорируют Божье предупреждение, не трезвятся, не бодрствуют и, отвергаясь Искупившего их Господа, Единственного Учителя (Мф.23:8.) по своим прихотям избрав себе других учителей, от истины отвратили слух и обратились к басням. Отступив, таким образом, от веры внимая духам обольстителям и учениям бесовским.

К великому сожалению в числе таковых оказались А.Исаков и П.Стариков, ещё недавно отстаивающие евангелие Христово на сайте « Ереси – нет».

Именно это обстоятельство побудило меня также через видео обращение, как это сделал  А. Исаков,  посмотреть на эту проблему с  точки зрения  Св. Писания.

Выступление Исакова можно просмотреть …

Видео обращение А.Исакова:

«Вы, наверное, удивлены переменам, которые произошли на сайте?

Множество статей, видео и аудио материалов, были удалены с сайта. Вместо него появился материал другого характера. Сайт в целом поменял свою направленность (ориентацию) … и стал православным сайтом.

— 2 —

Разрешите мне как администратору сайта, как тому, кто его создал, внести определённые объяснения, почему это произошло.

Вы знаете, что наш сайт существует уже 5 лет. Основная направленность сайта до сих пор была против ереси пятидесятничества и харизматического движения, которая в массе своей поразила очень много людейКоторая  является на наш взгляд страшным лжеучением, страшным искажением христианства. Этим было вызвано создание сайта, желание помочь людям.  Я сам находился в пятидесятничестве 16 лет и знаю это заблуждение изнутри. Это и подтолкнуло меня после выхода из этого лжеучения создать сайт  «ереси нет» … чтобы помочь людям увидеть то, в чём они находятся… увидеть ложность их духовного опыта, мнимость его, что они находятся в миражах духовности на самом деле… И всё то множество форм и проявлений в харизматическом движении является ложной по сути, не христианской, чуждой христианству совершенно. Это было до сих пор главным мотивом, почему мы это делали с такой активностью. За всё это время много людей писало нам и благодарили что благодаря этой работе, тем материалам они увидели, что находятся в заблуждении, пересмотрели своё христианство и оставили это.

Такую направленность сайт имел до сих пор.

Сегодня вы увидели, что на сайте множество материала о православии, об ортодоксальном «христианстве».  Чем это вызвано, чем это объясняется?

Дело в том, что я как создатель сайта, как «христианин» прежде всего, имею свой личный духовный поиск… Всё это наталкивало меня на исследование истории христианства, историю христианских доктрин, историю догматов церкви. Истории самой церкви Иисуса Христа.

Христос сказал, что создаст Церковь Свою и врата ада не одолеют её.

Является ли конфессия или деноминация, или община в которой я нахожусь, или частью которой я являюсь, является ли она христианской церковью? Или это что-то другое?  Всё это обеспокоило меня, особенно последние три года, я обращался к истории церкви, читал разные книги. В основном это были серьёзные книги православных авторов. Людей из среды так называемого ортодоксального «христианства». Я видел глубину, особое содержание в этих книгах. Это были книги богословского характера, это были труды очень известных «богословов» православной «церкви», «отцов» церкви, древней церкви. Передо мной открылась картина полная красоты, глубины вот этого пространства «духовной» жизни совершенно другой модели христианства.                                                

Мы как «христиане» исповедуем «символ веры». Принадлежность к христианству выражается символом веры или исповеданием веры. Вот это исповедание веры, определённая формула, которую человек произносит, в которой человек находится, является тем ограждением, вне которого группа, община, люди перестают быть христианами … если не исповедуют символ веры в полноте его.

— 3 —

…В этом символе веры есть исповедание веры в Бога Отца, Бога Сына, в Бога Духа Святого. Все кто не исповедуют Троицу, перестают быть христианами.  Но в этом символе веры есть пункт, который звучит так: «Верую в единую соборную, апостольскую и святую церковь»… И этот пункт, на мой взгляд, остаётся пропущенным, незамеченным или не исповеданным так, как он есть на самом деле.                             

Я думаю, что все серьёзные христиане которые мало-мальски,   серьёзно относятся к предмету своей веры в то,  во что они верят, что они исповедуют, согласятся, что христианское учение, «христианская церковь» не возникла «вчера» «Христианство» на много древнее, ему 2000 тыс. лет.                                                            

В «христианстве» существует так наз. «теория ветвей», которая говорит что «корень» церкви христианской один и дерево одно и источник веры один, но дальше это дерево разветвляется, появляется множество ветвей с дополнительными ветками и вся эта картина представляется как христианская церковь с множеством конфессий, деноминаций, ответвлений, направлений и  т.д.      

Является ли эта картина правильной?

Что все церкви, все деноминации, конфессии и направления исповедующие символ так или иначе, относящие себя к историческому христианству, являются «христианскими церквами»?

Это картина не полноценная и ущербная.                                                 

На самом деле множество ветвей этого дерева – отломились, по определённым причинам.  Часть этих ветвей всё ещё находятся на этом дереве, а часть их отломились и находятся возле дерева. Они вроде бы живые и листья их ещё зелёные, но проходит время, и вот уже листья на этой ветке засохли, и ветвь высохла. Тот благодатный сок от корня, от того единого источника, больше не поступает в них, они высохли… и они уже не часть этого дерева. И такие ветки собирают и бросают в огонь.  Это уже не дерево, это уже хворост, горючий материал.

На сегодняшний день я вижу картину так: у плодоносного дерева христианства есть незыблемый корень, это корень Иисус Христос. Это дерево глубоко укоренено и утверждено в почве Божьей благодати, оно посажено при потоках вод, лист его не вянет. Христос сказал, что дерево познаётся по плодам, не по веткам засохшим, которые упали, не по хворосту. И не приносит дерево худое плодов добрых и дерево доброе подов худых.           

«По плодам их узнаете их»

Кто эти «плоды» если мы говорим о дереве как о «церкви»? Кто является плодом на этом дереве?  Плод это максимальное выражение, это то по чему определяют это дерево, это яблоня или груша. Ценность дерева в плодах его, в плодах максимальное выражение сущности этого дерева, или реализация этого дерева. Такими плодами на дереве «церкви» являются лучшие её чада или плоды. Кто они эти «дети церкви»?  Или её представители полные жизни, сока и красоты этого дерева? Это – «святые» церкви, особые люди, особо угодившие Богу, особо позволившие Иисусу Христу, Духу Его- проявиться и действовать в своей жизни. Это краса «церкви», это её украшение.

— 4 —

Давид восклицал: «К святым, которые на земле, и к дивным Твоим – к ним всё желание моё» (Пс.15:3). К ним направляется моё сердце, они являются для меня примером.

Церковь ценна «своими святыми», или своими плодами. Ап. Павел вторит псалмопевцу Давиду, когда говорит: « Но вы приступили  к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, К торжествующему собору и Церкви первенцев, написанных на небесах, и к судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю Нового Завета Иисусу…» (Евр.12:22-24).

Вы приступили, вы подошли, либо должны подойти ещё. Эта картина должна вам открыться, вы должны стать частью этой картины, вы должны привиться и стать частью этой плодородной маслины, которая одна.

Христос говорит: « Я есть истинная виноградная Лоза, а Отец Мой – Виноградарь; всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую приносящую плод, очищает, чтобы более  принесла плода.(Ин.15:1-2). Итак, маслина одна, дерево одно, Церковь Иисуса Христа – одна.

Верую в «единую», не во множество церквей, не во множество и плюрализм и многообразие церковных форм и видов, «верую в единую церковь».

Церковь Божья, Церковь Иисуса Христа – она одна!

Итак, христиане приступают к «церкви», и эта церковь называется торжествующий собор и церковь первенцев написанных на небесах, в ней духи праведников, достигшие совершенства выделены особым образом, это «святые церкви».                                                               

Есть такое выражение: «Страна должна знать своих героев»… фраза в принципе хорошая. Люди в обществе должны равняться на кого то, должны видеть перед собой пример, должны смотреть на кого то. И такими людьми являются герои страны. Люди, которые совершают геройские поступки, может быть, героически живут, в трудное время или во время войны героически сражаются и многие из них героически погибают за Родину, за других людей. Эти люди отмечены геройством особо. И в этом нет ничего нового, это известный факт. Особенно принято отмечать героический подвиг или героическую гибель людей, во имя какой то идеи, или во имя Родины, во имя блага её, т.е. итог жизни человека является подвигом.

Ап. Павел говорит: «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам Сл. Божие и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их»  (Евр.13:7).

Конец жизни как итог, как созревший плод, как плод готовый упасть, больше ничего не будет, это максимум, это предел, это полнота. Это полнота христианства, это полнота благодати Духа Святого, максимальным образом, самым полным образом проявившаяся в жизни этого человека или этого общества.  Апостол говорит: « …плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная…» (Рим.6:22).   Святость это тот идеал, та вершина, к которой все  христиане, названные обществом святых, должны стремиться и должны становиться. Но реальность говорит о том, что многие из нас и мы все в большинстве своём, если можно сказать, определённые обыватели, люди не отличающиеся чем то от других людей и не выделяющиеся особым каким то подвигом, особым посвящением Богу или любовью к Богу, любовью к Иисусу Христу и т.д. Большинство из нас люди посредственные, в этом смысле… 

— 5 —

Ап. Павел говорит: «Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.  Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями; если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень – тебя.  Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться».  Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.» (Рим.11:16-21). «Они отломились неверием» — если мы говорим о дереве, о маслине природной, о «церкви ветхозаветной» и о новозаветной церкви,  вот этот «торжествующий собор и церковь первенцев», то к чему мы приступили, этот образ, эта картина этого дерева. Павел говорит: «они отломились  неверием»,  некоторые ветви отломились неверием, а ты держишься верою, не гордись, но бойся. Отпадает человек по неверию, или церковь или группа людей, отпадает. И держится верою.          

О какой вере говорится?

Ап. Павел говорит о вере следующие слова: « Одно тело и дин дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; Один Господь, одна вера, одно крещение. Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас» (Еф.4:4-6).  Великое множество разных людей, разных возрастов и полов, разных времён, разных языков и народов, казалось бы,  но что выделяет и подчёркивает Ап. Павел?

Не то что их отличает, но то, что их объединяет или Тот, Кто их объединяет.

Их объединяет один Бог, один Отец, т.е. это одна семья, одна «святая соборная и апостольская церковь».

…Итак, человек может отпасть от этого дерева, от этой природной маслины когда его вера не  одна с ней, с «церковью», другая вера, или другое вероучение, или убеждение.  Павел говорит: «одна вера, одно крещение», крещение вводит человека в христианскую церковь, вводит человека в христианство. И оно одноЕю люди держатся в церкви или удерживаются в церкви, в рамках христианской церкви.                                                          

У церкви существуют границы, рамки и; и кто установил эти «рамки»?  Дух Святой особым образом позаботился об этом через «учителей» церкви, через «отцов» в церкви на протяжении её истории были очерчены рамки, границы «церкви». Не находясь в которых, люди оказываются вне «церкви Христовой», вне общения святых. Всё то, что в границах «христианской» церкви это учение, это «духовная» практика, это ортодоксия; говоря языком теологии- ортодоксия или православие, правильное служение Богу, правильное понимание Бога. И ортопраксия – правильная духовная жизнь, правильная практика духовной жизни, это в «рамках церкви», всё, что вне этого, за границами церкви или около христианства, может быть очень близко или совсем далеко, но это всё за границами, за пределами очерченными «святым духом», и это всё называется – ересь, всё это выводит человека из христианской церкви. Его ложное убеждение, его ложная вера, его ложный духовный опыт, выводит человека, группу людей, церковь из рамок христианской церкви.

— 6 —

Мы веруем в «единую церковь». Почему  Церковь Иисуса Христа называется единой? Потому что она одна, потому что Глава её  – Один.  Христос – Один.  Ап.Павл говорит: «Разве разделился Христос?» (1Кор.1:13). Не может быть «двух церквей» с разным богословием, с разным пониманием духовной жизни, с разным вероубеждением, с разным символом веры и с разным пониманием христианства. Не может такого быть у Бога.                                                                               

У Бога церковь одна, единая.  Один Жених, у одного Единого жениха, о котором говорит ап.Павел: « …я обручил вас единому мужу…» (2Кор.11:2).  не двум мужьям обручил, а одному мужу. Глава церкви, жених её, Он один, и у Него не может быть двух невест и более.  Эта церковь называется святой.  Почему церковь святая? Разве реальность говорит о том, что мы святые, или так много святых среди нас? Тем не менее церковь названа святой.

Святая она потому, что Глава Её Святой, святой Божий Сын Иисус Хр. Потому что в «церкви» обитает Св.Дух в полноте, Дух освящающий её, делающий её, эту общность людей, святыми.

Церковь названа соборной, соборная т.е. универсальная. Универсальная для всех людей не по многолюдству своему, не многолюдство делает её соборной, или  как понимается «вселенской», а нечто другое — универсальность её. Что церковь не является обладанием какого то народа или какой то страны, какого то государства, группы людей, их собственностью. «Церковь» является универсальной по своей природе, по своей сущности. В «церкви» в большей степени выражена соборность т.е. мистическое, не постижимое уму, единение христиан всех народов,  языков,  колен,  племён, всех времён.

Это единство Д.Святого, единство, общность одной веры и одной  духовной практики.  «Соборная церковь», соборность её и единство её, прежде всего во Христе и с Христом и друг с другом по этой причине.  Это то, что апостолы сказали: « Угодно Духу Святому и нам (Д.А.15:28).

Церковь называется также апостольской, потому что в ней особым образом, в полноте, а именно, в «святой православной церкви» в полноте, т.е. не фрагментарно, не обрывочно, не осколочно, не частично, а в полноте, полным образом сохранилась особым образом «апостольское предание» и «апостольская» приемственность, т.е. полнота «апостольского учения, апостольской практики» 

…Итак, перед нами множество конфессий, множество ветвей этого дерева. И картина правильная, полная, настоящая или реальность такова, что много ветвей отломилось, многие отпали по причине раскола, по причине неверия, по множеству других причин. Произошло это отпадение, отступление от этого дерева, единого дерева христианской церкви или христианства… И нельзя назвать эти ветви частью христианской церкви или христианства, они отломились, они отпали.

…Теперь, что же произошло в истории христианства? Была единая святая соборная, апостольская церковь… но от неё откололась католическая церковь, произошёл страшный раскол, разделивший  христианский мир на запад и восток. Затем в его среде появляется так называемое реформационное движение или протестантизм, как протест, и снова раскол, снова разделение.

— 7 —

Возникновение протестантизма, позже возникновение множество сект, направлений, форм уже в самом протестантизме… каждая из которых претендует на полноту всей христианской церкви. Но что особенно знаменательно, если мы говорим об этой картине «христианской церкви» как о дереве и о ветвях, то что характеризует это дерево.

Какие плоды дал протестантизм, частью которого многие из нас являются или являлись?  Какие святые родились на почве этой земли, каких святых дал протестантизм? Кто лидеры, лучшие представители, вдохновители, те, кто начинали это движение?  Мартин Лютер, Жан Кальвин? Являются ли они примером для подражания христианской жизни, духовного опыта, или это горькие плоды отступления, разделения, раскола, отпадения?

В «святой церкви Иисуса Христа» в ортодоксальной «церкви» есть «свои» святые, «свои плоды», это люди которые максимально явили в своей жизни образ Иисуса Христа, Его святость, которые стали причастниками сока маслины в большей степени, в большей мере. Которые в большей степени явили образ служения Богу, образ прославления Бога, или  богопознания. Говоря языком ортодоксального богословия, люди которые имели в своей жизни то, что называется «обожением», они обожились в своей жизни, т.е. стали причастниками Богу на столько, на сколько это возможно Духу Его. Имена этих людей прославлены в «церкви», ортодоксальной «церкви».   Это апостолы Иисуса Христа, это апостольские мужи т.е. ученики апостолов, люди которые знали апостолов и приняли от них «апостольское придание», всю «полноту духовной жизни», которую апостолы имели. Дальше это «отцы церкви», это учители наставники древней церкви, позже во всей истории церкви. Имена их известны, Это Юстин мученик, Василий великий, Григорий богослов, Иоан Златоуст, это великий святой древней церкви. Сравните их с проповедями современного протестантизма.  И речь даже не о том, на сколько эти проповеди бедны по смыслу, а на сколько они разняться по духу, по сути своей, по пониманию.

Если мы будем задумываться о том, кто были ближе к оригиналу, к источнику? Люди жившие в ранние века христианства, или мы сегодня, жители 21 века? Почему наше понимание христианства, христианского учения, христианской практики, мы считаем правильным, истинным, духовным, и отвергаем, игнорируем или вообще не знаем о древней церкви. Почему у многих из нас не вызывает даже интереса, обратиться к материалам,  к «истории церкви»,  к источникам, благо их очень много сейчас?

Так ли мы верим, так ли мы практикуем, так ли мы понимаем Бога, так ли мы служим Богу, так ли мы совершаем своё спасение, как понимали они, как делали они, как совершали они?

Люди, которые были ближе к этому свету, которые получали непосредственно и имели доступ к этому источнику.

Почему мы ограничиваем христианство, скажем так, начиная с 16 века? Или 19-м веком, когда возникла харизматия. Разве христианство не на много древнее?  Итак, за нами выбор: или ортодоксия и исходящая из неё ортопраксия, т.е. правильное совершение духовного пути.  Или ересь, ложное учение, ложный духовный опыт и практика духовной жизни. Вне «церкви, вне единности этой, апостольской приемственности, апостольского учения, апостольского предания, вне этой полноты, вне этого потока живительных 

— 8 —

соков корня этой маслины», в отпадении, в отступлении от этого. Мы можем быть очень близко к христианству, но не в христианстве и не в церкви, это очень страшно.

…На меня очень сильное влияние оказали книги  (и уже далеко не Св.Писания.  прим.авт.),  труды  «святителя» Игнатия Вленчининова, я очень советую вам найти этот материал. Особенно «его учение» о прелести, о духовном обольщении  что такое духовное обольщение, особенно это видно в движении пятидесятничества и харизматии, в таких вот формах ложной, мнимой духовности.

Также в своё время мне попала книга Сергея Иосифовича Фуделя, которая называется « Путь отцов», это сборник цитат «отцов» церкви по тем или иным вопросам базовым моментам христианской жизни. Я увидел такую глубину, это была аудиокнига, такая глубина, которая просто поразила меня. Никогда ничего подобного я раньше не видел и не слышал.

Последней точкой в этом поиске стала книга Вячеслава Рубского, млодого священника из Одессы, которая называется « Православие, протестантизм, штрихи полемики», где он очень доступно и ясно излагает саму суть полемики православия и протестантизма.  Я советую вам её прочесть обязательно, исследовать этот момент. И моё пожелание для нас всех, тех, кто лично знает меня, или для тех, кто посещает наш сайт, открыть для себя эту сокровищницу. Эта сокровищница древняя и очень глубокая, и этот источник неисчерпаемый».

( А. Исаков уже не советует исследовать Писание, но желает всем нам оказаться в древнем, очень глубоком и неисчерпаемом источнике не Божьих сокровищ,  и вникнуть  в «учение о духовном обольщении» святителя Игнатия. Что и говорит о «духе лжи», которым он движим в настоящее время.   Прим. авт.)

А вот, «откровение» Павла Старикова одному из братьев:

«В настоящее время я с семьёй нахожусь в церкви ЕХБ, но искренне признаюсь тебе, что глубоко пересмотрел своё отношение к православию. Причём это произошло параллельно с Альбертом, а не по его убеждению.

Во первых,  изучая труды христиан первых веков, я увидел их глубокое отличие от протестантской догматики и большое сходство с православным «богословием» в понимании церкви, евхаристии (т.е. причастие, вечеря), водного крещения, спасения, духовной жизни, церковной иерархии, порядка, преемства и ряда других моментов.

Во вторых, меня глубоко поразила и тронула невероятная глубина «духовных» ориентиров, которые выражены в свято отеческой литературе.

— 9 —

При этом поражает большое сходство между трудами 4-го и 19-го веков. Видна чёткая и неразрывная приемственность понимания (очень рекомендую послушать аудио книгу С. И. Фуделя  «Путь отцов»). Какой глубокий  контраст с протестантизмом, как в «духовной» глубине, так и в единстве понимания, что в протестантизме при всём множестве его сект и группировок совершенно немыслимо.

В третьих, прочитав «серьёзную», православную литературу я увидел насколько поверхностными и наивными были мои знания о православной «церкви». Они во мне были сформированы под влиянием анти православных баптистских книг, которые в большинстве своём, написаны в результате очень примитивного исследования православной догматики, а больше строятся на критике различных извращений православия, которые неприемлемы и самому православию и осуждаются им.

Приблизительно такой же путь, независимо от меня, проделал и Альберт.

Как я узнал, по такому же пути прошли уже многие «христиане», и после сравнения «истинного православия» с протестантизмом и католицизмом, твёрдо избрали путь, проложенный православными подвижниками

Я искренне верю, что после прочтения той книги — ты, если даже и не согласишься с нами, по крайней мере, поймёшь нас  лучше.

Так же, очень рекомендую тебе, послушать беседы Осипова А. И. Он является профессором православной духовной академии.  Его лекции  о православном «богословии»«очень глубоки».

(К сожалению и Стариков отвергнув Св.Писание, изучает уже труды «христиан» первых веков и «свято отеческую» литературу.   Прим.авт.)

Вот и закончилась «эпопея» А.Исакова и П.Старикова.

 

Итак, дорогие слушатели и (или) посещающие сайт: «Путь к жизни», а так же слышавшие о сайте « Ереси – Нет», как о добропорядочном, до недавнего времени, апологетическом и Библейски обоснованном, т. е. защищающим Библейские истины, что, к великому сожалению, прекратилось!?

Сайт «Ереси – Нет» трансформировался в сайт — « Ереси – Да! » Мы уже все обратили внимание на то, что Альберт Исаков и Павел Стариков не предлагают больше исследовать Св.Писание, но настоятельно рекомендуют исследовать православную догматику, а не Учение Иисуса Христа.

«Смотрите, братия, чтобы кто не увлёк вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; Ибо в Нём обитает вся полнота Божества… И вы имеете полноту в Нём…» (Кол.2:8-10).

Но Альберт и Павел не увидели «всей Божьей полноты во Христе». Вот- «святой» Игнатий, Юстин мученик, Григорий «бог ослов», Василий «великий», Фудель, Осипов — это «да-а-а!». Вот где «глубина»!  Христос со Своим Учением не «дотянул».

— 11 —

Что там Учение Христа?  «По лодыжку»!  Толи дело: «серьёзная православная литература», «предания лжеапостольские», «путь лжеотцов» —  вот где они «познали» полноту и «глубину»!? В другом «источнике», и уже в не Божьем, в который  рекомендуют «погрузиться» и нам. Они сами оказались в «глубинах сатанинских» (От.2:24) и других увлекают туда же, сами ослепли и теперь ослепляют других (Ис.29:9).

« Подивитесь сему небеса, и содрогнитесь и ужаснитесь, говорит Господь. Ибо два зла сделал народ Мой: Меня,  источник воды живой, оставили, и высекли себе водоёмы разбитые, которые не могут держать воды»  (Иер.2:13).

«Ты, Господи, — надежда Израилева; все, оставляющие Тебя, посрамятся«Отступающие от Меня будут написаны на прахе, потому что оставили Господа, источник воды живой» (Иер.17:13).

«… Поток Божий полон воды …» ( Пс.64:10; Иез.47:1-5).

«… кто жаждет, иди ко Мне и пей …» ( Ин.7:37).

Но Альберт и Павел «сделали два зла»: пошли не к Господу и Его Слову, а обратились к другому источнику! Бог свидетель, мне искренне жаль их, и  я бы очень желал направить их к тому Единственному источнику, где погружаешься не в «глубины сатанинские» (От.2:24), но «в бездну богатства и премудрости и ведения Божия!» (Рим.11:33).                                                                                       

«Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом… Итак, никто не хвались человеками …» (1Кор.3:19-21).

«Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею… Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня …» (Иер.9:23-24).

Чем же и кем сейчас хвалятся «братья» Альберт и Павел? У них обоих появились вдруг сомнения: является ли та община, в которой они находятся, «христианской церковью», или это что-то другое?  Это их обеспокоило. И для того, чтобы разобраться во всём они обратились не к Писанию и Учению Христа, Который и создаёт Свою Церковь, Который и показал, что есть Его Церковь на самом деле, но обратились к тому «источнику», «в котором нет воды», у которого «своё» понимание этого вопроса, а не Христово, учение «о духовном обольщении».          

Они обратились к «истории церкви», читали разные книги, в основном это были книги православных авторов которые, по мнению А.Исакова и П.Старикова, «очень серьёзные». В них они увидели  «глубину» и особое «духовное»  содержание известных  «богословов»  православной  «церкви», «отцов древней церкви».

В своём серьёзном искании  «утолить жажду познания» они даже не поняли, что обратились к ложному источнику: «отцов дремучей церкви», которых у Христа просто не существует.

« И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах» (Мф.23:9).              

— 12 —

Однако мы можем обратиться к истории и вспомнить одного «отца древности» с «глубоким, очаровывающим познанием»:

«…ты печать совершенства, полнота мудрости…» (Иез.28:12);

«Ваш отец Диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он…не устоял в истине, ибо нет в нём истины; когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи» (Ин.8:44);

«… И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?  И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, Только плодов дерева, которое посреди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к нимчтобы вам не умереть.  И сказал змей жене: нет, не умрётеНо знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих…» (Быт.3:1-7).

У «обоих»: А.Исакова и П.Старикова, «открылись глаза»  и они «познали» вкус бесовкого яда и, «опьянённые» им, вняли: «…духам обольстителям и учениям бесовским», (1Тим.4:1) и не заметили они,  как оба «умерли» для Господа. — (Отк.3:1-3). В этой «бездне» вожделенного и лжеименного знания (1Тим.6:20).

«Ваш отец Диаволон не устоял в истине… когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи…» (Ин.8:44).

Вот оно, истинное лицо «отцов церкви» и «её святых», отвергнувших Учение Иисуса Христа. В том числе и то, что «Лоза» уже не Христос, но «православная церковь»!

Сегодня мы знаем, что существует два источника информацииБожий и диавольский. И в идеале нам необходимо брать, «пить», черпать информацию из Божьего источника, которая единственно правильная, верная и истинная. И этим Божьим источником является Божье Слово.

Но практически верующему приходится встречаться с другим источником информации, не Божьим, к которому Господь изначально, из древности, запретил Своим детям прикасаться и пользоваться им. Но многие не различают «источники».

« И заповедал Господь Бог человеку, говоря: …от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь»  (Быт.2:16-17).

Адам и Ева ещё не знали, что есть в «природе» зло и смерть. Поэтому Господь не мог их не предупредить, что существует другой источник познания и что его необходимо опасаться, потому что он несёт в себе несогласие, противление, разделение с Богом и, как следствие, смерть.

— 13 —

Потому Господь и поместил в раю «дерево познания добра и зла» и сказал человеку: « не ешь от  него».  Для тебя это смерть!

И на протяжении всей истории человечества «информация» определяла «судьбу человека»: «Неужели  вы не знаете, что кому вы отдаёте себя в рабы, для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь» (Рим.6:16).

 Кого слушаете, чью волю исполняете, того вы и рабы.

Это принципиально важный вопрос: «Кого я слушаю»? Из какого источника я «пью», т.е. получаю информацию, тем я и живу, это — или к смерти или к жизни.

Христос сказал, что человек живёт: «…всяким словом, исходящим из уст Божьих»  (Мф.4:4);

« … хлеб Божий есть Тот, Который сходит с небес и даёт жизнь миру…  Я есть хлеб жизни.  Я – хлеб живой, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек …»  (Ин.6:33; 48-51);

«А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную»  (Ин.4:14).

Это и есть Учение Христа. Он говорит: «Я – твой хлеб и питьё, живи Мной, и в другом не будешь нуждаться».  И если бы человек жил Христом, «ел и пил» от Него, то в другом источнике не было бы необходимости. Но невежество человека, незнание Бога истинного, скудные и примитивные познания о Боге тревожат сердце человека. Ему хочется знать больше, но не Св. Писание и вот здесь то диавол подстерегает человека и предлагает ему «свои услуги». Он предлагает ищущему  Бога, «своих» людей с их «глубокой фантазией» и гениальным искусством, способных сатанинское представлять Божьим так, что ложь воспринимается как достоверная истина. И без Божьего света в этом просто невозможно разобраться.     

Итак, всё наше внимание должно быть направлено: на Бога! на Его Учение, на Его Слово!

« Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики,  и познаете истину, и истина сделает вас свободными»  (Ин.8:31).

Если же человек не пребывает в «слове Христа», или Его Учении, то он не является Его учеником и не знает истины.

Православие- со «своим богословием», со «своими святыми», со «своими богословами и профессорами» с их «глубокими» мыслями, не соответствующими Учению Христа, ничто иное как «философия и пустое обольщение, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу».                           

— 14 —

Это  не жизнь, а смерть, не истина, а обольщение, не христианство,  но анти христианство, это «секта» по отношению к Учению Иисуса Христа. И эта секта, извратившая Учение Христа до неузнаваемости, заявляет, что является приемником «святой апостольской веры» и претендует на свою исключительность. И Альберт, в своих рассуждениях, чётко проследовал этой сектантской схеме.

«Секта» лат. – Образ мыслей, образ действий, образ жизни, учение, школа, направление.

Это вероисповедная группа, которая возникает как оппозиция т.е.   

1). Противодействие, сопротивление.

2). Группа лиц внутри какого-нибудь общества, организации, ведущая политику противодействия, сопротивления.

3). Противопоставление, по отношению к ранее утвердившимся, и как правило, господствующим религиозным направлениям.)

Для сект характерны:

1). Радикализм учения. (т.е. Решительный образ действий. Придерживающийся крайних взглядов.)

2).Проповедь собственной исключительности и единоспасающей силы своего учения.                                                  

3). Настроение избранности.

(Исаков всё это чётко выразил.  Прим.авт.)

Секты обычно отличаются- харизматическим  (т.е. привлекательный, обаятельный, обладающий выдающимися личностными качествами), или авторитарным типом лидерства (т.е. основанный на беспрекословном подчинении власти, диктатуре)

«ересь» греч. –

1). Выбор, избрание. 

2).Секта, религиозное учение или направление. 

3) Лжеучение.

4). Разномыслие, разделение во мнениях.

«еретик»  Сектант, вызывающий разделение или расколизбравший лжеучение.

Еретики и сектанты были в среде Божьего народа всегда.  Это противники Божьего Слова.

Сегодня многих называют «сектантами», но правильным будет это определение, когда оно рассматривается по отношению к Богу и Его Слову, а не к какой то деноминации.

Кто то сказал: «Все хотят, чтобы правда была на их стороне, но никто не хочет быть на стороне правды»

«Сектантство» — это «часть», отделившаяся от «целого» и   определяется оно, не по-«большинству», а по «правде».

А правда в том, что «Один Бог, одна вера, одно крещение, одно Божье Учение и Один Учитель»

Бог объединяет Церковь Иисуса Христа в «одном Духе» и на основании одного учения Иисуса Христа. Ин.17:17-21; Рим.12:16; 15:5; Еф.4:5. «Один Господь, одна вера, одно крещение» — одна вера в Одного Бога Творца, пославшего на землю Своего Сына Иисуса Христа, Который сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Моё благоволение; Его слушайте» (Мф.17:5). Одно крещение во имя Отца, Сына и Святого Духа, сознательно, добровольно как знак отречения от этого мира и посвящения себя Богу, то есть заключение завета или — «обещание

— 15 —

Богу доброй совести» (1Пет.3:21; Рим.6:3-4; Кол.2:12). Всякое другое «крещение», бессознательное, недобровольное и не для посвящения себя Богу – не является тем одним Божьим крещением. И тем, кто после крещения продолжает жить не по учению Иисуса Христа,  крещение становится бесполезным и опасным.  (1Кор.5:11-13; 11:27-32). И Бог никак  не объединяет эту земную  «святую соборную, апостольскую церковь» — «православную семью», потому что эта «семья» отвергла Учение Иисуса Христа и осталась без Бога.  (2Ин1:9).

Это Божье Учение Христос принёс на землю, чтобы всякий верующий верил только этому «одному» Учению, жил в соответствии с ним, угождая, таким образом, Богу.

Поэтому, всякий кто не покоряется этому-«одному» Учению, «отделяется» от него, извращает, учит иному — такой «отделяется» от «целого», нарушает «единство» и «целостность» Божьего Учения; становится еретиком, сектантом, антихристом.

Еретик не тот, кто не согласен с кем-то или чем-то, но кто не согласен с Учением Иисуса Христа.

«…в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотямЭто – люди, отделяющие себя от единства веры, душевные, не имеющие духа»  (Иуд.1:18-19);

«…истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе; Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине»  (Ин.4:23-24);

«Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь»  (Ин.6:63);

«…слово Твоё есть истина»  (Ин.17:17);

«Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не плоти, но по духу»  (Рим.8:1).

«По духу» значит по Слову, которое есть Истина, без чего невозможно поклоняться Богу, угождать и служить Ему.

Критерием, по которому определяется ересь, является Слово Божье. Нарушение Божьего Слова и есть – ересь.

«Ибо непокорность есть такой же грех, что и волшебство, и противление (сектантство) то же, что идолопоклонство» (1Цар.15:23).

Непокорные и противящиеся Сл. Божию  – это «сектанты» и «еретики»  по отношению к Богу.

А «первым» сектантом и еретиком во вселенной, стал некогда — Херувим осеняющий, а ныне «древний змей, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную» (От.12:9).

Итак, «еретики» — это верующие в Бога, как и их «отец – диавол»,  «и бесы веруют и трепещут» (Иак.2:19), которые отходили, уклонялись от Божьего Учения, извращая его.

  — 16 —

«Ибо это народ мятежный, дети лживые, дети, которые не хотят слушать закона Господня, которые…говорят: …сойдите с дороги, уклонитесь от пути; устраните от глаз наших Святого Израилева» (Ис.30:9-11).

Вот точная копия того, что сегодня делают Исаков и Стариков.

Еретики были и во времена Христа, и на протяжении всей истории христианства, и так будет продолжаться до тех пор, пока диавол не окажется в озере огненном.

«Первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти» (Д.А.5:17);

«…саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа» (Д.А.23:8). 

Не возрождённый «атеист» был «первосвященником», еретиком, сектантом! Что он делал в храме? Он верил в Бога, но учил ереси, вместе с фарисеями, которые признавали и то, и другое.  Но им всем не доставало одного:

«…если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия…если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие…рождённое от Духа есть дух…должно вам родиться свыше»  ( Ин.3:3-7);

«Послушанием истине чрез Духа очистивши души ваши… Как возрождённые не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего в век».  (1Пет.1:22-23). 

Как не рождённые свыше, так и «рождённые верующие» проповедующие не Христово Учение, не могут увидеть Царствия Божия.

«Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно…заповедовать соблюдать закон Моисеев» (Д.А.15:5).

Здесь мы видим уже «христианских еретиков», еретиков верующих во ХристаОни верят во Христа, исповедуют «символ веры», но это «исповедание» не защищает их от обольщения, не хранит от злых духов и не соединяет их со Христом.

Они проповедуют, но не только Учение Христа; они перемешивают Его Учение с тем, чему Христос не учил и даже упразднил. (Еф.2:15). «Разбавляя» Учение Христа они приготавливают «суррогат», который не просвещает человека, а ослепляет; и делает человека «пленником» духов лжи.

Свой «суррогат» для них «истина», а Учение Христа и Бога они называют ересью.

«Нашедши сего человека язвою общества, возбудителем мятежа между Иудеями…и представителем Назорейской ереси… по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему написанному в законе и пророках, Имея надежду на Бога» (Д.А.24:5,14).

Ап.Павел заявляет, что служение Богу осуществляется единственно, по Учению Иисуса Христа! И надежду Ап. Павел имеет только на Бога.

— 17 —

  «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Д.А.4:12).

Итак, Богу возможно служить только на основании истинного, единственного Учения Иисуса Христа.

И всякий «верующий» еретик, проповедующий свою ересь — Богу не служит, а противится. Он – сектант и противник Богу!                                                

«Еретика…отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи само осуждён»  (Тит.3:10-11).

Еретик — это «антихрист».

« Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристовОни вышли от нас, но не были наши; ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и чрез то открылось, что не все наши»  (1Ин.2:18-19).

«Вышли» означает, ушли. Ушли от Учения Христа и Его Апостолов, на основании которых и строится Церковь Иисуса Христа. ( 1Кор.3:10-11; Еф.2:20-22).   И стали антихристами, которые несут не Христово Учение; хотя и верят во Христа.

«Антихрист» переводится как: враг и противник Христа.

Христос сказал: «Кто не со Мною, тот против Меня» (Лк.11:23);

«Многие из учеников Его…говорили: какие странные слова! Кто может это слушать?…С того времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним» (Ин.6:66).

Они не перестали верить в Бога, но они не согласились с  учением Христа.

Сегодня тоже многие не соглашаются с Его учением, «внимая духам обольстителям и учениям бесовским», или же прельщаются «философиею или пустым обольщением по преданию человеческому, а не по Христу» и становятся еретиками и антихристами.

«Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти

Многие и сегодня отошли от Него, кто в мир, а кто к «антихристам», они противятся здравому Учению Христа, которое несли апостолы Христовы, не соглашаются с ним, извращают его, «разбавляют его ядом философии и преданий человеческих» и начинают учить «вводя в заблуждение и заблуждаясь». Думают, что служат Богу, а на самом деле, не имеют Его.  Они «несут» служение и их величают служителями, но Богу не возможно служить без истинного учения И.Христа.

«Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас…понося нас злыми словами, и, не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви…  делающий зло не видел Бога»  (3Ин.1:9-11).

— 18 —

«Всякий преступающий учение Христво и не пребывающий в нём, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына…»  ( 2Ин.1:7-11);

« Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема… Кто благовествует вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема»  ( Гал.1:8-9).

Вот конкретное указание Духа Святого, кем стали Исаков и Стариков и как к ним относиться.

Они уже «убеждённые» в своей правоте, направляют всех в противоположную сторону от Христа и Его  Учения.                                        

С точки зрения Учения  Иисуса Христа, «православие» это ересь, и все  предания «их старцев, святых, отцов, профессоров»  являются подменой истинного Божьего Слова и Учения Иисуса Христа.

Это «глубины сатанинские» поглощающие всех, кто обращается к ним, а не к Учению И.Христа. Это те, кто «преступают Учение Христово и которые не имеют БогаЭто те, которых не следует ни принимать,  ни приветствовать…» (2Ин.1:9-11).

Так говорит Сл. Божье, но Альберт и Павел, так уже не говорят, поэтому не разобравшись в духовном мире, подпали под «другое» обольщение духов лжи.  Выбравшись из «глубин харизматии», они попали в «глубины православия», которой владеет «православный» дух лжи.

И пока не известно, сколько времени они пробудут там? 16 лет?  Или уже всю вечность?

Если, конечно, не обратятся к истинному источнику Воды Живой и познают истину, которая сделает их свободными!?

Исаков и Стариков «отвратили от истины слух», и братьев мне искренне жаль, что диавол над ними вот так надсмеялся: «Хвост его увлёк с небаи поверг их на землю». (От.12:4; Флп.3:18-19); «…пророк-лжеучитель есть хвост.  И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут…»  (Ис.9:15-17).

И теперь те же уста, которые ещё недавно возвещали истину, сегодня  провозглашают ложь.

Христа спросили: «…скажи нам…какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под именем Моим…и многих прельстят» (Мф.24:3-5).          

П.Стариков сказал: «многие «христиане» после сравнения «истинного православия» с протестантизмом твёрдо избрали путь, проложенный православными подвижниками».

«Истинное православие»  надо было бы сравнить с познанием Бога Истинного и пребыть в Истинном Сыне Его Иисусе Христе (1Ин.5,20.), не с протестантизмом, а с Учением Иисуса Христа. Д.А.17:11 — «…они приняли слово…ежедневно разбирая Писания, точно ли это так». (Лук.9:23; 14,27; Ин.8:12, 31-32; 10:1-9; 12,48; 14,6).

— 19 —

Путь, проложенный «православными подвижникакми»-это «их» путь,  а не путь Христов: « Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6);

«Я есть дверь: Кто не дверью входит…но перелазит инде, тот вор и разбойник…»  (Ин.10:1-9). 

Все «православные подвижники», заменившие истину Божью «своей» ложью – «воры и разбойники» с т. з. Бога.

Ни Павел, ни Кифа, ни Аполлос и никто другой не прокладывали  свой путь, но все шли путём Христовым.

(1Кор.1:12-13; 3:5-7)  «Кто Павел? Кто АполлосОниничто, а всё Бог возращающий

«Я есть дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся…» (Ин.10:1;9);

«А входим в покой мы уверовавшие…» (Евр.4:3).

Уверовавшие во Христа верят, не в какую то «единую, святую, соборную и апостольскую церковь», а Учению Иисуса Христа, чтобы и стать Его Церковью, Его единственной Невестой в Небесах, и сесть с Ним на Его престоле. ( От.3:21).

Исаков же говорит о православии, как о «единой,  святой,  соборной,  апостольской церкви», которой она не является; и сравнивает её с Церковью Христовой, которая будет со Христом на небесах, на Его престоле.  Он, без всякого стеснения,  называет Церковью Христовой эту: « православную, перемешанную с оккультизмом, идолопоклонством и бесами, организацию». Подобное он говорил в течении 16 лет и о харизматии? Да, есть такая- «единая, святая, соборная, апостольская церковь», но это не есть Церковь Христа, а «сборище сатанинское». 

Единая, святая Церковь Иисуса Христа, это верующие в Иисуса Христа, живущие по Его Учению. « Если заповеди Мои соблюдёте, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его Любви … Вы друзья Мои, если исполняете  то, что Я заповедую вам…» (Ин.15:10,14);

«…Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё,   Чтобы освятить её, очистив банею водною, посредством слова;   Чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна»  ( Еф.5:25-27);

«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие» (1Фес.5:23).

«Церковь» в переводе с Греч. означает: Собрание, сборище.

« Ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Мф.18:20).

— 20 —

« Знаю…и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но – сборище сатанинское»  (От.2:9; 3:9). Это -тоже «церковь»,  которая «соборная»,  собранная вместе,  которая говорит о Христе,  но не является Христовой,  а «сборище сатанинское».

«…вы устранили заповедь Божью преданием вашимЛицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: «Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня;  Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим» (Мф.15:6-9).

Такое собрание, где «чтут Бога» уча учениям и заповедям человеческим, и не раскрывают Учения Христа, не есть собрание «во имя Христа», но сборище сатанинское.

Таких «собраний» предостаточно в «христианстве», в том числе, к сожалению, и в баптизме; а православие или католицизм язык не поворачивается называть  христианством.

Исаков, по его словам, всё ещё ищет. Но вот что?  И где?

Писание говорит: « Взыщите Господа,  взыщите правду…» (Пс.104:4; Ис.55:6; Иер.29:13; Соф.2:3). Но что же искал и «нашёл» А.Исаков?

« Мой личный поиск побудил меня на исследование истории христианства, историю христианских доктрин, историю догматов «церкви», историю самой «церкви Иисуса Христа».

( Доктрина — учение,  научная концепция  т.е. система взглядов на что-нибудь, основная мысль.

Догма – положение, принимаемое на веру за непреложную истину, неизменную при всех обстоятельствах.

Догмат — основное учение в религиозном учении, считающееся («церковью») непреложной истиной и не подлежащее критике.

И такой непреложной истиной является единственное, неизменное Учение Иисуса Христа. (Ин.7:16; 14:23-24).   

Однако не Учение Христа, к сожалению, привлекло Исакова, но доктрина «христианства», доктрина «церкви», провозглашённая не Христом но «отцами церкви», которых у Христа не существует.

«И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах»  (Мф.23:9). Христос не ставил «отцов церкви» — это самозванцы и лжеучители?!   (Иер.23:21-22;  Мф.24:4-5,24; 2Кор.11:13-15).

Но Исакова это не волновало. Так как «его личный поиск» уже  отвратил его взор от Христа и Его Слова, направив его искание к «человеческой мудрости».

Христос Единственный, Кто может рассказать, и рассказал, о Своей Церкви, которую Он же и создаёт (Мф.16:18; Еф.5:25-27).

А вот, что говорит ап.Павел: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божья ко спасению всякому верующему…В нём открывается правда Божья…» (Рим.1,16-17.)

                                                     — 21 —

Найти правду Божью возможно только в Его же Слове, но А.Исаков «нашёл» её там, где правды Божьей просто не существует.

Это были труды «отцов церкви», древней «церкви», а совсем не благовествование Христво, которое есть сила Божья ко спасению всякому верующему, чья вера основана на Учении Христа. Следовательно «вера» основанная на трудах «отцов церкви», бессильная и не спасающая, мёртвая и бесполезная.  Но Исаков нашёл, что эта  «дремучая церковь», полна «красоты, глубины духовной жизни».  Жаль, только, что исходит всё это от «духов обольстителей и учений бесовских» (1Тим.4:1).

Только во Христе открывается правда Божья!

Эта правда заключается ещё и в том, что:

«…открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою»  (Рим.1:18). Неправда человеков вызывает Божий гнев.

«Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины…ни Богопознания на земле.  Клятва и обман…крайне распространились…Истреблён будет народ Мой за недостаток ведения…ты отверг ведение…Я отвергну тебя…» (Ос.4:1-6);

«…как они познавши Бога…осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце:  Называя себя мудрыми, обезумели   И славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку… Они заменили истину Божью ложью и поклонились  и служили твари в место Творца…И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства,  Так что они исполнены всякой неправды…»  (Рим.1:16-29).

Вот она – истинная картина «православия».

Исаков, объясняя свою позицию, обращается не к Слову Божью, а к тому, что совершенно не связано с ним: к «символу веры».

( Толк. сл.- Символ веры – это краткое изложение основных догматов христианства в православии.)

Мы как христиане исповедуем не «символ веры», но Иисуса Христа (1Кор.1:23; 2:2), Его Учение.                             «А мы проповедуем Христа распятого» — и это говорит Ап.Павел, которого «чтит» православная «лжецерковь», но проповедует совершенно другое.

«Ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого».                          Исаков же «рассудил» не знать ничего кроме «святых и отцов церкви». И принадлежность к христианству выражается не «символом веры», а верою во Христа и жизнью согласной с Его Учением. (Мф.28:20; 1Кор.15:1-2).

— 22 —

«Уча их соблюдать всё, что Я повелел вам».

А что «повелевают» Исаков и Стариков? «Труды лжеотцов лжецеркви»!

«Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, Которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам».  Это говорит ап. Павел                                                                            

Исаков же говорит, что мы как христиане исповедуем «символ веры». Христа и Его Евангелие они уже не исповедуют. Теперь, у Исакова, принадлежность к христианству выражается «символом веры», исповеданием его. Это определённая «формула», которую человек произносит. Кто не произносит эту «определённую формулу» — «символ веры», не находится под «ограждением» и перестаёт быть христианином. Это уже (извините), настоящий «оккультный бред»,  или «незнакомый язык харизматии».

Исаков совершенно не обращая внимание на Сл.Божье, начинает «толковать» символ веры, и своё понятие о «единой соборной, апостольской и «святой церкви», в которую он верует.

Давайте посмотрим на «откровение» Исакова о «церкви».

Он видит «дерево христианства» и корень этого «дерева» — Христа.  Он не смотрит на Св.Писание и потому видит картину ложной. «Дерева христианства» не существует в природе! Разве что «растения, которые насадил не Отец Небесный» (Мф.15:13).

Невозможно разделить корень и дерево, так как это одно и тоже. Христос о Себе сказал так: «Я есть истинная виноградная лоза, а Отец Мой – Виноградарь;  Всякую у Меня ветвь, не приносящую доброго плода, Он отсекает; а всякую приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода…Пребудьте во Мне ( не в какой то церкви или деноминации), и Я в вас.  Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не пребудете во Мне…Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.   Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте много плода, и будете Моими учениками…Если заповеди Мои соблюдёте, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви… Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам» (Ин.15:1-14).

Итак, Христос есть Истинная Божья Лоза! А истинное христианствоБожьи дети – «ветки на этой Лозе, приносящие плод». Они пребывают во Христе, в Его Любви, Его друзьями, потому что исполняют Его заповеди.               

«Благодарение Богу, что вы, бывши прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя

«Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная» (Рим.6:17-22).

— 23 —

Исполняя только Божьи заповеди, верующие становятся Его рабами, они предали себя Учению Христа и потому плод их есть святость, проявляющийся в плодах «духа». (Гал.5:22-25). Такие верующие являются учениками Христа. Ни апостолов, ни пророков, никаких философов, ни «святых», ни «отцов церкви» Церковь Божья является  детьми Божьими, (Ин.1:12-13) учениками Христа и пребывает в Его лишь Учении!  И Учитель у ЦерквиОдин. (Мф.23:8).

Исаков и Стариков «предали себя» не Христу и Его Учению, но «трудам сказочников и их басням», а вера – от слышания.

И вот она, их настоящая «вера»: «Верую в единую церковь», ортодоксальную, православную «церковь», которая одна.  Почему она одна, потому что «глава» её один. Не может быть «двух церквей» с разным богословием, с разным пониманием «духовной» жизни, с разным пониманием «христианства».

Павел сказал: «Я обручил вас Единому мужу» (2Кор.11:2).  Маслина одна, дерево одно, Церковь Иисуса Христа – одна.

Исаков пытается Церковь Христа «отождествить» с какой-нибудь поместной «церковью». И постепенно подводит к тому, что Церковь Христа, Которая Одна по определению, Одна на Небесах, она же и на земле «одна», она же и есть — «ортодоксальная православная церковь». То есть Церковь Иисуса Христа и «православная церковь» есть «одно». Насколько нужно «опьянеть», чтобы такой «бред» выдавать за истину!?

Не даром говорится, что для таковых: «…последнее бывает хуже первогоЛучше бы им не познавать пути правды, нежели познавши возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пёс возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идёт валяться в грязи» (2Пет.2:20-22).

На земле много «церквей», но не все из них окажутся в Церкви Христа.  Церковь Христа не названа святой, а является таковой. Её такой делает здесь Христос посредством Духа Святого (Еф.5:25-27), и святость Церкви определяется жизнью по Учению Иисуса Христа, как выше мы заметили.

Церковь И.Христа не называется, а является Единственной, создаваемой Христом из всех племён, народов и языков, на основании апостолов и пророков (Еф.2:20-22) и никто не может положить другого основания (1Кор.3:11).

Исаков «заменил» основание апостолов и пророков «своими святыми и отцами», сместил Церковь Христа, низверг Её вместе со Христом! И Лоза уже не Христос, Его они «опустили до корня». Пусть «сидит там, по глубже» и не высовывается.

Сейчас «лоза» -«единая, святая, соборная православная церковь». Христа убрали, «закопали поглубже», осталась «одна, единственная, православная лжецерковь» занявшая место Христа.  Теперь она сама «отсекает» кого захочет и объявляет всем: кто не «одно» с ней,  с «православной церковью», у кого ортодоксия и ортопраксия» не такие как у неё — все они  «отсечены» от Христа и не являются Церковью Христовой. По мнению Исакова и Старикова, кто не «одно» с этой «несвятой, единственной и неповторимой»- не одно с Богом.

— 24 —

Иначе говоря: «Христос и православная «церковь» — одно.

Вот в какую «церковь» теперь верит А.Исаков

«…ты живёшь там, где престол сатаны»  (От.2:13).

Об этом изначально мечтал сатана, но мечтам его не суждено было сбыться: « Как упал ты с неба, денница, сын зари! … А говорил в сердце своём: «взойду на небо, выше звёзд Божьих вознесу престол мой…взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней» (Ис.14:12-15).

Сатана изначально хотел «подвинуть» Бога, и потому угодил в ад, который Господу пришлось создать для него. (Мф.25:41).

И на протяжении всей истории человечества и «христианства», о которой говорил Исаков, сатана «готовил» себе престолИ, посредством «не святых, отцов церкви», и «преданием лжеапостолов» он сформировал «лжецеркви», через которые и старается низвергать Христа с Его престола и «воссесть» туда в лице любой «не святой, в том числе и православной церкви», чтобы утвердить своё «господство», и надсмеяться над Церковью Христа. Но он не много успеет.

Церковь Иисуса Христа «врата ада не одолеют»,  и Она останется Верной своему Господу и Спасителю Иисусу Христу и Его Учению а не «святым–нечестивым», и не «преданиям лжеотцов», которые постарались «своим» учением отвратить ищущих от Бога Истинного и от Истинного Сына Его Иисуса Христа и Его Учения.  (1Ин.5:20; Ин.8:31-32).

Те же, кто перестают пребывать в Его Слове, жить по Учению Иисуса Христа – отсекаются, не смотря на то, что продолжают «приближаться к Богу устами и чтить Его языком», или исповедовать «символ веры». Таковых Писание называет антихристами (1Ин.2:18-19).

Или, как сам Исаков выразился – «горючим материалом», который извергается вон, засыхает и сгорает.(Ин.15:1-10).

Итак- собрания, где «чтут Бога», говорят о Нём, признают Отца, Сына и Духа Святого, но извращают Учение Христа, которое является учением Отца, Сына и Духа Святого — не есть Церковь, – но «сборище сатанинское».

«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божья (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа пришедшего во плоти, есть от БогаА всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихристао котором вы слышали, что он придёт и теперь есть уже в мире»  (1Ин.4,1-3.)

— 25 —

«испытывайте» (Греч.) – означает: проверять, исследовать, познавать.

Проверять каким «духом» движим человек, из какого источника он черпает информацию – из Божьего или другого какогоЧему он учитТому, чему учил Христос, или «своему», а значит не Божьему?

«Ваш отец диавол, и…не устоял в истине, ибо нет в нём истины; когда говорит он ложь, говорит своё,  ибо он лжец и отец лжи»  (Ин.8:44).

Поэтому вся «правда», которую говорит диавол, в конечном итоге окажется ложью.  А диавол не всегда говорит ложь, он говорит и правдуНо его «правда» есть констатация фактов, а не правда в принципе. Он использует «правду» для утверждения своей лжи. ( Срав. Иов.1:7-11; Мф.4:5-7; Мр.1:24; 3:11; 5:7);

«В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал: Оставь, что Тебе до нас, Иисус Назарянин… Знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий»  (Мр.1:24).

Посмотрите, нечистый дух говорит правду!  Да он просто «проповедует»!

«И духи нечистые, когда видели Его, падали пред ним и кричали: Ты – Сын Божий. Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным»  (Мр.3:11). Христос, в отличии от современных «служителей», запрещал бесам проповедовать.

«…одна служанка, одержимая духом прорицательным… идя за Павлом и за нами…кричала, говоря: сии человеки – рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения» (Д.А.16:16).

Да таких людей надо ставить на «служение»!  И их ставят! И они «проповедуют»!  И их слушают!  И им верят!

Вот только слушающие таких «проповедников» — не преображаются в образ Христа, а прельщаются и развращаются.

«Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных»  (Мф.24:24).

«Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых.   И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, А потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды…»  (2Кор.11:13-15).

И где эти лжеапостолы «трудятся»?  В «церкви» конечно же! Где эти «служители» принимают вид служителей правдыКонечно же в «церкви», в собрании «святых»!

Да вот только это уже не Церковь Христова, но «сборище сатанинское», в котором проповедуется о Христе, но не Учение Христово.

                                                — 26 —

Легион ( около 6000 чел. а здесь – злых духов) вскричал… «Иисус, Сын Бога Всевышнего…»  (Мр.5:2-9).

Представляете себе «собрание» в 6000 чел. которые кричат: «Иисус, Сын Бога Всевышнего»? Да о подобном мечтают «все»! Но только никто не думает о том, что «правда бесов» Бога не радует и не прославляет. Так же как и нечестивые «прославляющие» Бога.

«Жертва нечестивых – мерзость пред Господом…» (Пр.15:8);

«И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу» ( Ис.1:11-15).

Но бесы, через своих «проповедников», проповедуют в «собрании» совсем другое:

«…они обманывают…рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних. Они постоянно говорят пренебрегающим Меня: «Господь сказал: мир будет у вас»… И всякому, поступающему по упорству сердца своего, говорят: «не придёт на вас беда»… Я не посылал пророков сих, а они сами побежали; Я не говорил им…  (Иер.23:16-22).

Итак, есть «служители», которых Господь не посылал, и «испытать» их можно только на основании того, что они говорят, чему учат. Говорят ли они слово Божие, т.е. Учение Христа, или же рассказывают басни и мечты своего сердца?

«…испытывайте духов, от Бога ли они…»  (1Ин.4:1-3);

Испытывать духов возможно только на основании Учения Христа, а не на основании «веры во Христа», потому что «…и бесы веруют и трепещут…» (Иак.2:19).

И лжеапостолы принимают вид Апостолов Христовых, и служители сатаны принимают вид служителей правды (2Кор.11:13-15).

Вид» — Превращаться, создавать видимость, притворяться).

«…всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;  А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста…» (1Ин.4:1-3).

Человек движимый Духом Святым говорит о Христе, как о Сыне Божьем, как о второй Личности, Который не является Отцом, но Сыном. По природе ОнБог, но по положению Он – СынКоторый пришёл на землю «во плоти», как второй Адам, как представитель человеков, чтобы спасти род человеческий от власти сатаны, который поработил всех людей себе через «переход» человека, в лице Адама и Евы, от послушания Богу к сатане.

И вот пришёл человек: Иисус Христос, (1Кор.15:7; Флп.2:7; 1Тим.2:5) который воспринял кровь и плоть «дабы смертью лишить силы, имеющего державу смерти, то есть диавола 

И избавить тех, которые от страха смерти чрез всю жизнь были подвержены рабству» (Евр.2,14-15.)

                                                — 27 —

Христос пришёл, чтобы снова человека, избавив от власти сатаны, привести к Богу. (Д.А.26:18).

Элохим» — Бог, переводится с Иврита как множественное число, муж. рода.

« И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему…» (Быт.1:26);

«И сказал Господ Бог: вот, Адам стал как один из Нас…» (Быт.3:22 и пр.);

«Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино» (1Ин.5:7);

«…нет иного Бога, кроме Единого»  (1Кор.8:4);

«Я и Отец – одно»  ( Ин.10:30).                                                              

«Одно» — не означает одно и то же, как многим это представляется.

«…и будут два одною плотью»  (Мф.19:5-6);

«Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино…» ( Ин.17:21-23) (в перев. означ. – «одно»)

Одно не по количеству, а по качеству.   

(«одно» — первая часть сложных слов со значением: принадлежащий к одному и тому же, общий с кем, чем-нибудь.)

И всё-таки многие христиане не понимают истинное значение выражения:

«Господь, Бог наш, Господь един есть» ( Вт.6:4; Иак.2:19; От.15:4).

Они считают, что Бог Один по количеству. Нет отдельно Сына и Духа Святого, это всё Один Бог, Который являет Себя то в лице Сына, то в лице Духа Святого. На самом же деле ни Сына, ни Духа Святого не существует. Нет «трёх Богов»,  Бог – ОдинНет Христа и нет Духа Святого отдельно.

Такое понимание не от Бога, но от «духа антихриста», «духа сатаны». И все, кто так понимает, находятся под обольщением сатаны.  Эта ересь имеет место и в среде «баптистов».

И второй аспект «не исповедания Христа пришедшего во плоти» (1Ин.4:3) заключается в том, что не исповедуется Учение Христа, которое дал Ему Бог (Ин.7:16) и, которое Христос принёс на землю будучи во плоти.

«Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист… Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.  Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его; Ибо приветствующий его участвует в злых делах его»  (2Ин.1:7-11);

«Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,  Которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам…» (1Кор.15:1-2);

— 28 —

«Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо так поступая, и себя спасёшь и слушающих тебя»  ( 1Тим.4:16);

«Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности»  (2Тим.3:16).

Дух Божий  снова и снова напоминает: «Евангелие Христово, Учение Христово, богодухновенное Писание», только так поступая, и себя спасёшь, и слушающих тебя.

И если Дух Божий направляет только к Писанию, Евангелию Христову, то какой «дух» направил Исакова и Старикова  обращаться к истории «церкви», читать разные книги, в основном это были «серьёзные» книги православных авторов?

Какой «дух» открыл им «глубину» в этих книгах «отцов церкви» и «закрыл» глаза, что бы не видеть «свет Евангелия»? Под действием того же «духа» лжи они находятся и сегодня.

Да сохранит Господь от этого бесовского источника всех, кто знал  Исакова и  Старикова,  кто выходил  или выходит на  сайт  «ереси – да». И их самих да помилует Господь и да откроет им глаза, что бы они увидели своё истинное состояние!

«Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени: Только то, что имеете, держите пока приду»  (От.2:24).

Лжеучения  Иезавелей, Валаамов, Николаитов, Господь ненавидит,  которые повергают рабов Божьих в заблуждения и «глубины сатанинские», погружая людей в бедствие и пагубу. (Ср. Кол.3:5; 1Тим.6:9-11).

Ненавистные Христу лжеучения вводят верующих в Него в заблуждения, которые настраивают этих «верующих» есть  идоложертвенное и любодействовать. (От.2:14-16, 20).

Во первых, это дружба с миром: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак.4:4):

«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; Ибо всё, что в мире…не есть от Отца…а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1Ин.2:15-17).

И, во-вторых, это лжеучения, которые приводят к общению с бесами и к принятию «их пищи», а не того, что предлагает Христос.  ( Ин.6:35,51,63; 2Ин.1:9; Гал.1:8-9).

Христос сказал: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих» (Мф.4:4);

«Я есмь хлеб жизни…ядущий хлеб сей будет жить вовек…» (Ин.6 гл.)

«возлюбите чистое словестное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» (1Пет.2:2), а не «суррогат» бесовский.

— 29 —

Но «…некоторые отступят от веры, внимая духам обольстителям  и учениям бесовским». (1Тим.4:1);

«И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,  Да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду»  (2Фес.2:11-12).

И не внимая предупреждениям Божьим, «вникать в себя и в учение постоянно», Исаков и Стариков «отступили от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским».

Пища всегда ассоциируется с жизнью. Если пища «съедобная», то человек будет жить. А если испорченная или отравленная, или же её совсем не будет, тогда человек умрёт от отравления или от голода.

Подобное происходит и в духовном мире.  В духовном мире есть пища полезная и доброкачественная, а так же опасная, заразная, отравленная или же не имеющая никаких питательных веществ, от которой человек не чувствуя «голода», умрёт от истощения. Такой «пищей» кормят во многих церквах. Там верующие еле «живые» духовно, не развиваются и не растут, или мёртвые.

А в духовном плане человек тоже должен «возрасти в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф.4:13), чтобы и здесь быть «пригодным» Богу, а потом и в вечности. «Младенческое» состояние Бога не устраивает, поэтому Церковь Христа это «юноши и отцы», «мужи», «воины», «победители». «Побеждающий наследует всё» (От.21:7). И для того, чтобы возрасти и развиться, и стать «пригодным» Богу, необходима качественная духовная пища, которая и есть Слово Божие, Сам Христос и Его Учение, которым и «живёт человек».

Это самый важный вопрос, как для Бога, так и для человека!   

Бог сотворил человека по образу и подобию Своему, для вечной жизни с Ним, а человеку для жизни с Богом необходимо «созреть».  В этом весь смысл жизни человека на земле.

Человек сам является «плодом» который должен быть «добрым» и «созревшим» для Господа, а не «диким».

«…У Возлюбленного Моего был виноградник …Он обнёс его оградою…и насадил в нём отборные виноградные лозы…и ожидал, что он принесёт добрые грозды, а он принёс дикие ягоды… Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев…»  (Ис.5:1-7);

«Я насадил тебя как благородную лозу, — самое чистое семя; как же ты превратилась у Меня в дикую отрасль чужой лозы?»  (Иер.2:21).

«дикий» (Ивр.) – Постоянный, твёрдый, стойкий.

(Т. сл.) – Первобытный, сохраняющий своё первоначальное состояние, не изменившийся.

Первобытные нравы, противная Богу жизнь (Срав. Рим.1:28-32; Гал.5:19-21; Еф.4:17; Тит.1:12-16).

  1. перен. — Дикий, некультурный, отсталый. («Всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины…сии противятся истине, люди развращённые умом, невежды в вере. Но…их безумие обнаружится пред всеми…» (2Тим.31-9).

— 30 –

  1. Дикий – некультивируемый. «Культиватор» — орудие для рыхления почвы и уничтожения сорняков. Дикие – не поддаются обработке, они «постоянные, твёрдые, стойкие» в своей дикости и невежестве, и не желают быть «добрыми гроздами». Они не уничтожают «сорняк», они так и остаются в «глубоком невежестве средневековья». В древней, первобытной, не изменяющейся в лучшую сторону, «дремучей церкви» «диких отцов». В не святой, не апостольской, «православной церкви».

По словам Исакова «корни православия» уходят глубоко в древность, а в какую он сам ещё до конца не осознал?

«Но они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращённыйИ утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и призрел твердыню спасения своего.

Богами чуждыми они раздражили Его, и мерзостями разгневали Его.  Приносили жертвы бесам, а не Богу, богам, которых они не знали…А Заступника, родившего тебя, ты забыл, и не помнил Бога, создавшего тебя.

Господь увидел, и в негодовании пренебрёг сынов Своих и дочерей своих…ибо они род развращённый, дети, в которых нет верности… Соберу на них бедствия… Ибо они народ потерявший рассудок, и нет в них смысла.

О, если бы они рассудили, подумали о сём, уразумели, что с ними будет! …

Ибо виноград их от виноградной лозы Содомской и с полей Гоморрских; ягоды их ягоды ядовитые, грозды их горькие; Вино их яд драконов и гибельная отрава аспидов» (Вт.32:5-35).

Современное православие это плод того древнего «дерева», корни которого уходят в глубь истории к временам Авраама и Моисея. Православие – это «плод» ядовитый, грозды их горькие, яд драконов и гибельная отрава аспидов.

А «плоды» истинной Лозы: добрые, возросшие, созревшие, победившие себя, мир, грех, сатану- эти плоды и являются Церковью Христовой, на Лозе Иисусе Христе.

Церковь Христа не ценится «своими святыми» она сама свята и непорочна.  (Еф.5:25-27; От.19:8).

В Церкви Христа нет отдельных героев она сама состоит из Героев! Церковь Христа – это общество Героев!  (От.2 и 3 гл.  12:11; 21:7).  Хотя «подвиги» у всех разные.

И в Писании мы не находим того, что увидел Исаков; никакие «святые» не являются украшением Церкви Христа, Она Сама – есть Украшение для Христа. (Пс.44:11-15; От.19:7-9).

«Я передал им слово Твоё, и мир возненавидел их… Освяти их истиною Твоею: слово Твоё есть истина… Да будут все едино: как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас одноЯ в Них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино…»  (Ин.17:14-23).

Христос просит Отца Небесного о «единстве»  божьих детей с Ними – с Отцом и Сыном. Церковь Христа «едина» в духе с Отцом и Сыном, а не с какой то «православной лжелозой», соединившись с которой, уйдя от Христа, Исаков «потерял рассудок» и всё перепутал, напившись «бесовской мудрости».

— 31 —

Исаков говорит: «Если мы говорим о дереве, об этой маслине природной, о церкви … новозаветной, это «Торжествующий собор и церковь первенцев», то к чему мы приступили»…от которой некоторые ветви отломились неверием». Отпадает человек, или церковь неверием, а держится верою. Ап.Павел говорит: «Один Господь, одна вера, одно крещение…» (Еф.4:5). Ап. Павел говорит, что их объединяет Один Бог, Один Отец, т.е. одна семья, одна «святая, соборная и апостольская церковь».

Здесь Исаков отождествляет Бога и «не святую, соборную и неапостольскую церковь», делая её «богом». Это и есть бесовское учение. Сатана изначально мечтал быть богом. Но эта мечта так и не сбудется.

Эта попытка «похитить» славу у Бога, и «себя» вознести на  Его трон, в конечном итоге обратится в «позор, срам и бесчестие».

Зная, что подобное будет происходить, Господь предупредил: « Я  Господь,  это – Моё имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам».  (Флп.3:18-20; Ис.42:8).

Исаков: «Итак, человек может отпасть от этого дерева, от этой природной лозы, когда его вера не одна с ней, с церковью, а другая вера или другое вероучение, или убеждение».

Исаков говорит, что у кого «вера» и понимание не соответствует пониманию православной церкви, у того «не одна вера со  Христом, следовательно, такой человек, не может быть в «одной семье с Богом», он будет отсечён.

Никакого намёка на Писание, кроме упоминания об апостолах Христовых, которых православие «присвоило» себе. И даже Христа там нет. Естественно- это же не Христова «церковь», а «православная»; со «своей» историей, со «своими» «святыми», со «своими» «проходимцами» — «первопроходцами», проложившими «путь православия», вместо пути Христа.

Все их предания, не есть то «истинное благовествование», где ни какой то «мученик» или «великий», но Сам Христос молился Отцу НебесномуЯ передал им слово Твоё…Освяти их истиною Твоею: слово Твоё есть истина»  (Ин.17:14-17).

Вот что необходимо ученикам и последователям Христа!   

А что передали «великие» православные? «Своё» учение!

И что сегодня выдают за истину Исаков и Стариков? К сожалению не Слово Божие, которое одно есть «Истина»!

Они предлагают «православный яд», напившись которого можно открыть для себя «древнюю сокровищницу», очень глубокую и неисчерпаемую. В общем — «Чёрная горячка»! И кто их теперь извлечёт из этого «глубоко» рва? Ведь они отвергли Того, Кто однажды уже сделал это с ними. И будет ли «второй раз»- никто не знает?  (Ис.51:1).

— 32 —

Этак, эта «отсечённая ветвь» — православие, валяется рядом с виноградной лозой – Христом и, опьянённая ложью «отцов церкви» не христовой; бредит в своём «пьяном угаре» провозглашая себя «Церковью Христа».

Её «заплетающийся язык» всё продолжает изрыгать ложь говоря, что: « вера однажды преданная святым – одна, и она православная, она неизменная, ею люди держатся в «церкви», в рамках существующих в «церкви». У «церкви» существуют рамки, которые «дух святой» особым образом, чрез «учителей церкви», чрез «отцов церкви», на протяжении истории церкви, очертил границы, рамки «церкви», не находясь в которых, люди оказываются вне «церкви христовой», которая есть- единая, соборная, православная «лжецерковь».                                          

Вот в какую «церковь» веруют сегодня Исаков и Стариков в это «сборище сатанинское».

«Павел…Апостол Иисуса Христа…Церкви Божьей, находящейся в Коринфе, освящённым во Христе Иисусе, призванным святым…благодать вам и мир»  (1Кор.1:1-3).

Где находится эта Церковь Божья? На земле, в г.Коринфе, а не на небесах. Здесь же находятся освящённые во Христе святые. Апостол никого «особо» не выделяет и не говорит, что «святые» это плоды церкви, что эти люди «особенные».

В послании к Евреям, Павел говорит, что многие святые уже на Небесах, там собирается Церковь Христова, достигшая здесь совершенства. Мы все туда стремимся, все должны там встретиться, а пока мы на земле мы готовимся к той встрече. Мы на пути, мы «на пороге», мы «приступили» — (подходить, приходить, приближаться) подходим: ко граду Бога Живого, к небесному Иерусалиму, к тьмам Ангелов, к торжествующему собору и Церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, И к Ходатаю…Иисусу…Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего…с небес…Итак мы, приемля царство непоколебимое…будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, Потому что Бог наш есть огонь поядающий»  (Евр.12:22-29).

И где здесь «православная церковь», к которой, якобы, мы должны «приступить» и привиться? В то время «православия» и в помине не было.  Где здесь выделенные святые особо, которых увидел Исаков?  А затем из всего «несуществующего», «увиденного» Исаковым, он приходит к «гениальному  еретическому открытию», которое теперь и «несёт».

Писание говорит о «святых», верных Богу на земле (Пс.15:3; 1Пет.1:15-16; 2Пет.3:11-12; 2Кор.1:1; Флп.1:1; От.22:11).

А Исаков – о «святых» православной «церкви».

Писание не учит- «чтить святых» после их смерти, молиться им, приписывать им «сверх естественные» действия на земле или «видения» в атмосфере и многое другое.

Всему тому учит «отец лжи», чтобы помешать осуществлению Божьего плана по созданию Церкви Христа, ради Которой были созданы земля и человек. Начиная с Адама и Евы, по сегодняшний день, он «без устали»  работает над тем, чтобы нарушить намеченное Богом.

                                               — 33 —

Для этого нужно «одно»!  Отвлечь человека от Бога и привлечь к себе. Зачем ему это нужно?  Повредить, нарушить Божьи планы, а человека погубить.   

Господь, сотворив человека, «дал» ему Себя в «пищу», чтобы человек жил Богом и Божьим, и если бы так было, человек жив бы был всегда и никогда ни в чём бы не нуждался.

Но диавол обольстил человека и «предложил ему своё», не Божье, и человек с этим согласился. Он «съел» то, что не было Божьим, это «смертельная отрава» для духа, а потом и для тела. Не Божье — для человека – смерть. Это разрыв с Богом, когда человек желает жить не Божьим а, чем-то  другим.

Это основной принцип духовной жизни: «что я ем, тем и живу». Если Слово Божье будет пищей человека, то это Слово и будет производить соответствующее действие. (Рим.6:17,22; Евр.4:12).

«Старайтесь…о пище пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий…

Я – хлеб живой, сшедший с Небес, ядущий хлеб сей будет жить вовек … Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною;  Сей-то есть хлеб, сшедший с небес…» (Ин.6:27,51,57-58).

А Как Христос жил Отцом?    «…что Я слышал от Него, то и говорю миру…Я ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец, так и говорю…Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Богу угодно»  (Ин.8:26-29). Точно так же люди «едят диавола» и «живут им»: «Ваш отец Диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего…он не устоял в истине, ибо в нём нет истины, когда говорит он ложь, говорит своё… А как я истину говорю, то не верите Мне»  (Ин.8:44-45).

Вот из-за чего все проблемы в среде Божьего народа!

Господь желает, чтобы Его дети слушались Его, а диавол желает, чтобы слушались его и через это становились «его детьми», его рабами и врагами Богу.

«…кому вы отдаёте себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь»  (Рим.6:16).

Всё очень просто! Нужна только информация: для того, чтобы подчиняться Богу – От Господа, а диаволу – от диавола.

Информация от Господа – одна, это Библия и Учение Христа.

Которую, диавол, всеми силами старается извратить. Всё направленно на то, чтобы отвернуть человека от Бога, а вернее от послушания Богу, чтобы Церковь Христову отвратить от Учения Христа, помешать ей развиться и не позволить ей возрасти, стать годной Господу, победителем всякой лжи, и самого отца лжи, и оказаться вне Христа.

Поэтому «…противник наш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить; противостойте ему твёрдою верою» (1Пет.5:8-9);

«наша брань не против крови и плоти, но против…духов злобы поднебесных»  (Еф.6:10-18).

И то, что произошло с Исаковым и Стариковым, не случайность. Они решили провозглашать истину но, не зная её в полном объёме, оказались «побитыми» и проиграли. Дух лжи, против которого они выступили, поразил и надсмеялся над ними, уловив их в свои сети лжи. А сейчас, «овладев» ими подчинил   своей воле, и желает их использовать в обольщении других.

— 34 —

И если не будут снова внимать Божьему слову, то им долго придётся оставаться «пленниками» в «глубоком рве православия» и действовать против Христа и Его Учения, на вред себе.                  

Да помилует их Господь.

Но пока они «объелись православной белены» и серьёзно «заболели этим», этот яд начал интенсивно действовать.

Духовная отрава не всегда причиняет вред здоровью человека, хотя бывает и такое (1Кор.11,30-31), но всегда «действует на «голову», помрачается разум человека, и человек становится «духовным шизофреником» ( Психическая болезнь, характеризующаяся изменением личности),  обольщённым, опоенным «еретическим зельем». Они, ложь называют- истиной вполне серьёзно, белое – чёрным, горькое – сладким, тьму почитают светом, а свет – тьмою, они наги, нищи, слепы, но «видят» себя счастливыми, одетыми и зрячими. И только истина может сделать таких «связанных» свободными.

Братья и сёстры! Будьте бдительны. Помните, что любая ересь смертельно опасна, не «играйте со смертью», не ищите в ереси истину, её там нет. Познавайте Божью истину и вы сможете определить и увидеть ересь. Дух Божий направляет нас постоянно к Слову Божью.                                                                

Главная проблема современных верующих, это не знание Св.Писания и «знание» того, что им совершенно не нужно.  Чем человек «питается», какой информацией живёт, такая у него и вера.  Божья вера формируется от Божьего Слова. От всякой философии и ересей у верующего будет не Божья вера, но «не здравая» или «бесовская», которая Богу не сможет угождать и от такой «веры» никакой пользы нет никому. Один вред и бред.

Так и Исаков, решив больше узнать о Церкви Христа, даже и не понял, что изучая «историю Церкви Иисуса Христа», начал изучать её совершенно в противоположном «источнике» и встретился с другой «церковью», которая не имеет ничего общего с той Церковью, Которую создаёт Сам Иисус Христос. И не заметил, как ему вручили «фальшивку, подделку церкви», внушив , что это самая «настоящая церковь», в которую он теперь «свято» верит.

Он говорит: «верую в единую, святую, сборную, церковь» и добавляет, что Церковь Иисуса Христа — одна, она и есть  «ортодоксальная, православная, соборная и единая».                   

Вот оно, беспардонное, наглое бесовское учение, которое, такое же страшное, как и страшное, по словам Исакова, «учение харизматии».

«Православная церковь» не есть Церковь Иисуса Христа, но: объединённая ложью, не святая и не единая с Духом Божьим —  анти церковь», «фальшивка», «подделка».

Православие, прославляющее «своих святых, учителей и отцов церкви», совершенно противоречащее учению Христаподтверждает, тем самым, что учение православия – ложное и все, кто его формировал лжецы.  (Ин.8:44).

 — 35 —

 Какие же «рамки и границы» очертил Дух Святой и когда?

«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.

И Я умолю Отца, и даст вам другого УтешителяДуха истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его… Дух Святой, Которого  пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам».  (Ин.14:16-17,26);

«Когда же придёт Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышитОн прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам» ( Ин.16:13-14).

Мы увидели, что Дух Святой не устанавливает и не очерчивает никаких «рамок и границ» для «церкви».  Рамки и границы для Своей Церкви установил Христос.  (Ин.14:16).

Это – Его Учение! А не лжеучения лжеучителей и лже отцов «лже церкви» православной, которые формировались на протяжении истории церкви. Православие окончательно сформировалось в 11 веке, а Учение Христа сформировано было на Небесах, ещё до сотворения земли. А на земле стало проповедоваться Христом, начиная с Его прихода на землю. Что и является той «истинной верой, однажды преданной святым», в которой и сегодня утверждает Дух Истины, напоминая всё, что говорил Христос. И прославляет Он — Христа!

Дух Истины напоминает Истину, Учение Бога и Христа:

«Освяти их истиною Твоею: слово Твоё есть истина» (Ин.17,17.)

Дух Истины прославляет Христа, а не «святых или отцов церкви». А потому православная «церковь» не имеет никакого отношения к Церкви Иисуса Христа, и тем более не является Церковью Иисуса Христа. 

«Кто не со Мною, тот против Меня» (Мф.12:30);

«Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих» (Ин.14:24);

«Всякий преступающий учение Христова и не пребывающий в нём, не имеет Бога…»  (2Ин.1:9);

«Что пользы… если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?… Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы верую и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва»  (Иак.2:14-20);

«Иисус сказал…вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал»  (Ин.6:28-29)

Все бесы, как и их хозяин – диавол, верующие. Но их вера не спасает их, потому что они отвергли Бога, восстали против Него, предъявив «своё».  Сегодня они Богу не покоряются да и не могут. Сегодня эти злые духи склоняют к тому же и современных верующих в Бога, чтобы они не подчинялись Христу, отвергая и извращая Его Учение.

 — 36 —

«Православная вера» — не Христова вера! Их «вера в Бога» — мёртвая. « Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих…»  (Ин.14:15,24);

«…знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв» (От.3:1).

Современное православие «осталось без Христа, отпало от благодати» (Гал.5:4). Современное православие «не рождённое свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Ин.3:3).                

Эта огромная «секта», по сей день противостоит Божьему закону, противопоставляя ему «свои» предания «отцов церкви», которыми заменили Учение Бога и Христа.

«Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других Богов пред лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу и что в водах… Не поклоняйся им  и не служи им…» (Вт.5:6-9).

Посмотрите, кому сегодня служат и поклоняются в православной «церкви»?  Сколько у них «защитников и покровителей», кроме Иисуса Христа, хранящих и на суше и на море, от несчастий и бед, от войн и болезней?

«Но вознёсся против Господа Небес…ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке которого дыхание твоё и у Которого все пути твои, ты не прославил» (Дан.5:23).

Ни какой «святой» не может быть «покровителем, защитником спасителем», кроме Одного Господа.              

«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись»  (Д.А.4:12);

«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус»  (1Тим.2:5-6).

Полагая, что человека могут охранять- «святые», или «образа», или «святая» вода, или ещё какая-нибудь вещь — это  восстание против Господа, это идолопоклонство, это оккультизм, это общение с бесами.

«Кумиры богов их сожгите огнём; не пожелай взять себе… дабы это не было для тебя сетью: ибо это мерзость для Господа, Бога твоего.  И не вноси мерзости в дом твой, чтобы не подпасть  заклятию, как она. Отвращайся сего и гнушайся сего; ибо это заклятое»  (Втор.7:25-26).

«Кумир» (Ивр.) –

      1.  Статуя, изображение, образ.

  1. Бесполезный, негодный, пустой.                         

— 37 —

«Твёрдо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь… Дабы вы не развратились и не сделали себе…изображений… представляющих мужчину или женщинуберегитесьчтобы не делать себе кумиров, изображающих чего-либо» (Вт.4:15-16);

«Не делайте себе…никакого изображения…» (Вт.5:8);

«Проклят, кто сделает…кумир, мерзость пред Господом, произведение рук художника…» (Вт.27:15);

«…идолами, каких ты наделал, ты осквернил себя…за это отдам тебя на посмеяние народам»  (Иез.22:4).

Господь говорит: не делай себе никакого кумира или «образа» и не вноси в дом твой этого, чтобы не подпасть заклятию.                                                                              

А что говорит и делает православная «церковь»?                            

Она, «проклятое Господом», провозглашает «благословением» и обрекает слушающих её под проклятие.  

«Кто прикоснётся к мёртвому телу какого-либо человека, нечист будет…Он должен очистить себя… Всякий, прикоснувшийся к мёртвому телу какого-либо человека умершего и не очистивший себя, осквернит жилище Господа; истребится человек тот… Всякий, кто прикоснётся…к умершему, или к кости человеческой, или ко гробу, нечист будет…» (Чис.19:11-16);

«И сказал Господь Моисею: объяви священникам…и скажи им: да не оскверняют себя прикосновением к умершему из народа своего…не должен он осквернять себя, чтобы не сделаться нечистым»  (Лев.21:1-4).

Какой «дух» побуждает православие носиться «с костями мёртвых и всякой нечистоты», оскверняя себя и всех, кто прикасается к ним?                                                                             

Какой «дух» говорит им строить свои «храмы» на «костях», на «крови», на кладбищах, где осквернена земля, да и в храмах своих держать покойников и представлять это всё — «святым» ?

Миллионы людей «оскверняет» сегодня православие, делая их причастниками сатаны, отвращая от Христа и Его учения.

«Горе вамлицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистотыТак и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония Горе вам…лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников…таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков …Змии, порождения ехиднины! Как убежите вы от осуждения в геенну?» (Мф.23:27-33).

Вы «поклоняетесь» сотворённому «своими» руками и других принуждаете обманами своим, делать то же самое, отвращая их от Христа и направляя их в пасть «древнего змея» — сатаны.

                                                    — 38 —

Цитируете ап. Павла и говорите: «Угодно Духу Святому и нам». Д.А.15:28). Что угодно вам, мы увидели. А что угодно Духу Святому и Апостолу Павлу?

«…Я посылаю тебя к язычникам, открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освящёнными» ( Д.А.26:17-18).

Никаких тебе «святых» или «отцов», ни «образов», ни «костей мёртвых», но чтобы обратились от власти сатаны к Богу !

«Ибо угодно Духу Святому и нам»: не возлагать на вас никакого бремени…кроме сего необходимого: Воздерживаться от идоложертвенного…»  (Д.А.15:28-29);

«…об употреблению в пищу идоложертвенного мы знаем… но…некоторые и доныне…едят идоложертвенное, как жертвы идолские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется» (1Кор.8:4-7);

«…но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами… Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. Неужели мы решимся раздражать Господа?» (1Кор.10:18-22).

«Угодно Духу Святому и нам»: предупреждать верующих, чтобы они были осторожны, познавали Господа через Его Слово и остерегались, чтобы не быть в общении с бесами,    а не толкать их на это!

«Угодно Духу Святому и нам»: предупреждать, что многие обольстители вошли в мир…что всякий преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога. И кто, не приносит сего учения, того не принимать.  ( 2Ин.1:7—11)!

«Угодно Духу Святому и нам»: умолять верующих остерегаться производящих разделения и соблазны, вопреки учению Христа, а не «отцов дремучей церкви», уклоняться от них; потому что такие люди не служат Господу нашему Иисусу Христу а…обольщают…»  (Рим.16:17-18)!

« Угодно Духу Святому и нам»: всех, кто благовествует не то, что Христос и Его Апостолы – отвергать и предавать анафемеДаже если это будет ангел с неба или сами апостолы. И предупреждать верующих, что они принимая ересь, отступают от Бога и подпадают под влияние духов обольстителей и учений бесовских.  (Гал.1:8-9; 1Тим.4:1)!

«Угодно Духу Святому и нам»: предупреждать верующих, чтобы кто не увлёк их философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, а не по Христу. Чтобы верующие не избирали себе учителей, которые льстят слуху не Евангелием Христовым, и не отвратили бы свой слух от истины и не обратились к басням.    (Кол.2:8; 2Тим.4:3-4)!

«Угодно Духу Святому и нам»: обличать лжецов и «злых зверей», чтобы они были здравы в вере, не внимая басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины. (Тит.1:12)!

— 38 —

«Угодно Духу Святому и нам» быть: «Одной, единственной Церковью Иисуса Христа по Его Учению», «одним духом» с Господом и не с кем другим. Соединённые только с Ним и объединённые только в Нём.    (Ин.17:17-23; 1Кор.6:17)!

«Угодно Духу Святому и нам», чтобы мы не приклонялись под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?  Какая совместность храма Божья с идолами? Ибо вы храм Бога живого…И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас; и буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дочерями, говорит Господь Вседержитель».

Чтобы мы соблюдали заповеди Божьи и имели право на древо жизни и вошли в город воротами. Чтобы нам не оказаться внегде псы и чародеи, и идолослужители и всякий любящий и делающий неправду. (2Кор.6:14-18; От.22:14-15)!

«Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нём. Будучи укоренены и утверждены в Нём и укреплены в вере…»  (Кол.2:7);

Смотрите, братия, чтобы кто не увлёк вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; Ибо в Нём обитает вся полнота Божества… И вы имеете полноту в Нём, Который есть глава всякого начальства и власти…Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом И не держась главы…» (Кол.2:6-19);

«Оставьте их, они – слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму»  ( Мф.15:14).

Что и произошло! « Оба » — Исаков и Стариков, отвернувшись от Христа и Его Учения, уже не держась Главы, безрассудно надмеваясь плотским своим умом, отвернулись от истины, обратились к басням и «оба упали в глубокую яму». Они избрали себе других учителей, укоренились, утвердились и «погрузились» в философию и пустое обольщение, по преданию человеческому, а не по Христу и погрузились в «глубины сатанинские».

Да сохранит Господь народ Свой от их советов, и да благословит Господь всех нас держаться Главы – Христа, руководствоваться Им, следовать только Его советам и «погрузиться» в бездну богатства, премудрости и ведения Божья, а не в «человеческие предания»!

«Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сём, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения, но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа…»  (2Пет.3:17-18);

— 39 —

«… Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, Чтоб было, как написано: «хвалящийся хвались Господом» (1Кор.1:23-31). А не теми «святыми», которыми хвалятся Исаков и Стариков.

И истинная «глубина духовных ориентиров» находится не в трудах первых христиан, не в свято отеческой православной литературе, не в баснях «путь отцов», сказочника С.И. Фуделя, не в философии профессора православной духовной академии, Осипова А.И., которых настоятельно рекомендуют «братья прозревшие»; но во Христе, Который является премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением. (1Кор.1:30). И в Его Учении которым спасаемся, если преподанное удерживаем таккак благовествовали его Христос и Его апостолы (1Кор.15:1-2), а не «святые», «отцы церкви», или «старцы», которые «помогли»  А.Исакову «увидеть» Церковь Христову – православной и единой, но не с Духом Христовым, а с духом антихриста.

Всякий принимающий учение «православной церкви», «отцов церкви», современных «сказочников и профессоров», или какое другое, а не Учение Христаантихристы!  .

«О, вы, напоминающие о Господе, не умолкайте» (Ис.62:6);

«Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам…» (1Кор.15:1);

« Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам»  (От.3:22).;

«Посему, братия, более и более старайтесь делать твёрдым ваше звание и избрание: так поступая, никогда не преткнётесь, Ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа»   (2Пет.1:10-11).

Кто же внимает «православной ереси», тем может закрыться свободный вход в вечное Царство Христа навсегда.

«Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасёшь и слушающих тебя»  (1Тим.4:16).

Да благословит Господь Своих детей бодрствовать и трезвиться, отвергая всё, что не соответствует учению Христа!    

P. S.

Когда уходили от Христа многие из Его учеников (Ин.6:66). Или когда один из Апостолов предал Его, Христос переживал, сожалел и даже других апостолов спросил, не хотят ли и они отойти? Он не устраивал никакой травли, не объявлял им «войну», не проклинал их. Он всё смиренно переносил, но вещи (факты) называл «своими» именами и говорил, что их ожидает в последствии  ( Мф.10:33; 2Тим.2:12);

«Они не сохранили завета Божия, и отреклись ходить в законе Его» (Пс.77:10)

«Верно слово: если…отречёмся, и Он отречётся от нас»

— 40 —

«И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его…  Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его…» (Ин.12:47-48).

Сегодня Христос не желает смерти грешника, но чтобы грешник обратился и жив был.  (Иез.33:11).

«Господь долго терпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Пет.3:9).

«Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим.2:3-4).

А для этого, все должны услышать истину. (Рим.10:14-17).

Вот они и услышали, а теперь пусть рассуждают, точно ли это так. (Д.А.17:11).

Я не осуждаю ни православие, ни какую другую деноминацию или конфессию. Это дело Господа и Его Слова. Я никого не «проклинаю» и не желаю никому зла. Я желаю лишь помочь.

Моё дело – предупредить. А дело Духа Святого – обличить. (Ин.16:8). «А кто внимает обличениям, тот благоразумен» (Пр.15:5,32).

Да прославится через всё это Господь!

 

Виктор Лаптов.  г.Челябинск

 

 

                                      

 

 

 

 

 

Поделиться в соц. сетях

0

Tags: , , , , , , , , , , ,

Добавить комментарий

Войти с помощью: 

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *