Публикации

Print Friendly, PDF & Email

Открытое письмо председателю РС ЕХБ А.В.Смирнову

Print Friendly, PDF & Email

6565

Виктор Лаптов, пресвитер церкви ЕХБ г.Челябинск (Россия)

 

«Симон! Симон! Се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу; но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя» (Лк. 22:31,32).

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что пр отивник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить; противостойте ему твердою верою» (1-е Пет. 5:8).

«Но Сын Человеческий, пришед, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18:8).

«Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1-е Тим. 4:1).

«И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон… хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю» (Откр. 12:3,4,9).

«Пророк-лжеучитель есть хвост. И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут» (Ис. 9:15,16).

«Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: я Христос и многих прельстят»  (Мф. 24:4,5,24,25).
«Многие обольстители вошли в мир… Всякий преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога» (1-е Ин. 4:1;  2-е Ин. 7-11).

«Ибо многие, о которых я часто говорил  вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова; их конец – погибель»  (Флп. 3:18,19).

«Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою; не гордись, но бойся… иначе и ты будешь отсечен»  (Рим. 11:20,22).

«Послушайте Меня, стремящиеся к правде, ищущие Господа!… народ, у которого в сердце закон Мой!» (Ис. 51:1,7).

Не только к Вам, Алексей Васильевич, я обращаюсь через это письмо, но и ко всем ищущим Господа и стремящимся к Его правде, ко всем тем, у кого в сердце Божий Закон. К тем, кто не равнодушен к происходящему в братстве ЕХБ не только в России, но и за ее пределами. У кого еще осталась Божья вера и добрая совесть ( 1-е Тим. 1:19;  Евр. 13:18) и кому еще не безразлично то, в каком духовном состоянии находятся наши братья и сестры, которые искренне переживают за обидный до слез низкий духовный уровень многих церквей  и за то, что до этого почти никому нет дела. «Потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу» ( Флп. 2:21.) Кто не «ломает межконфессиональные перегородки», а стоит в проломе за Божий народ, воздыхает о всех мерзостях совершающихся в среде его и не соглашается со всем этим (Иез. 9,3-4; 22:30).  К тем, кто соблюдает правду и ищет истину (Ис.5:1.), не закрывает глаза на лесть, лицемерие, гордость, тщеславие, отступничество, невежество и извращение Священного Писания, изменение сознания и превратный дух. Кто скорбит о несоответствии библейскому образцу многих служителей, о порочной практике «семейных кланов» и протаскиванию в руководство «своих», а не изведанных, испытанных и исполненных Духа Святого, что порождает вражды и распри, разногласия и разделения, соблазны и ереси, которые способствуют разложению церквей изнутри. Некто сказал, что все великие цивилизации невозможно разрушить извне, пока они не разрушат себя изнутри. Это принцип учения Валаама, Иезавели, Николаитов, а потому я обращаюсь к Вам, а также всем тем, кто болеет за Церковь Иисуса Христа и желает сохранить ее от разложения, «чтобы представить Христу чистою девою» ( 2-е Кор. 11:2), кто боится, чтобы змей не прельстил Церковь, как Еву, и кто стремится сохранить ее от обольщения. Обращаюсь ко всем тем, у кого не закрыты глаза на происходящее, чтобы вместе возвысить голос к Богу для разрушения твердынь и планов сатанинских.

Алексей Васильевич, Вы знаете не хуже меня, что в течение полутора лет атмосфера в братстве РС ЕХБ накалилась до предела, хотя Вы стойко все перенесли, не сказав ни слова. Много важной информации вышло наружу, возникали и задавались различные вопросы, на которые ответов так и не поступило вплоть до событий, имеющих место в сентябре – ноябре 2012 г. что, в общем-то, и пробило брешь в глухой стене молчания, откуда и просочился «зловещий свет».  Я воспринял это, как Ваш безмолвный ответ на задаваемые Вам вопросы, где и приоткрылся занавес истинного направления «ложной непоколебимости» о том, «что наша сила – в верности Богу и Его Слову, что мы призваны Богом пребывать в здравом учении». Это цитата из Вашего послания в конце марта 2012 года.

После первой встречи с Вами в Челябинске у меня осталось доброе впечатление о Вашем видении духовного развития Церкви, о необходимости духовного роста, о борьбе со властями тьмы, о приготовлении Церкви Христа ко встречи с Ним. Вы говорили, что нужна команда для реализации всего этого, и что всё не так просто. Вы просили молиться об этом, и мы молились. Я радовался тому, что наконец появился человек, понимающий истинное положение вещей в духовном мире и искренне переживающий за преображение верующих в образ Христа и приготовление их к восхищению и царствованию со Ним. Я радовался и везде, где мне приходилось бывать, и говорил, что необходимо молиться за нового председателя Союза, что это понимающий ситуацию человек, в отличие от его предшественников. Но события последних полутора лет показали, что в братстве РС ЕХБ действительно всё не так просто. И теперь у меня появились вопросы.

Итак, что же на самом деле происходит? Видите ли Вы истинное положение вещей, и что Вы лично с этим делаете? Как на это реагируете? Уже до Вас в РС ЕХБ была сформирована система верований и взглядов, т.е. «своя политика», которая начала формироваться «тихо и незаметно» еще в советские времена, но об этом никто открыто не говорил, это тщательно пытались скрывать. Эта система верований и взглядов представляла из себя: «политическое и межконфессиональное единение, сожительство, сотрудничество (как Вам угодно)». Все руководители закрывали на это глаза, а интересующимся говорили, что в этом нет ничего криминального. Но со временем,  это всё более развивалось и проникло почти во все церкви РС ЕХБ, а за последние 10 лет, начиная с момента образования в стране в 2002 году Консультативного Совета Глав Протестантских Церквей (далее КСГПЦ), дошло до того, что об этом стали говорить без стеснения и открыто. Алексей Васильевич, Вы с такой «политикой» в братстве согласны или хотели её реформировать? Или трудность, о которой Вы говорили, состоит в том, что Вы сами так понимаете и Вас «протащили» наверх для того лишь, чтобы уже через Вас продолжать развивать сформированную ранее порочную, антиевангельскую политику межконфессионального сотрудничества и единства?  Вас используют или Вы также являетсесь частью данного «видения»? Подскажите нам, как за вас молиться?

Я, как служитель, тоже имею определённое представление о видении и стратегии РС ЕХБ, на основании которого и являюсь сотрудником данного объединения.  Но по причине вскрывшихся фактов я нахожусь в недоумении от того, что происходит в российском союзе ЕХБ?  Многие ждали вашего объяснения всего происходящего, но неужели произошёл «тихий переворот» с переменой видения и стратегии?  Или же это всего лишь некоторые недоразумения частного характера, а не на уровне всего РС ЕХБ? Как всё это понимать!?

В конце марта этого года Вами была подтверждена информация о видении Российского Союза Евангельских Христиан-Баптистов.  Цитирую: «Хотим напомнить верующим, что наша сила – в верности Богу и Его Слову, что мы призваны Богом пребывать в здравом учении и при этом любить своих братьев… Евангельско-баптистское братство всегда было и остаётся библейским братством, которое строит своё учение и служение на Священном Писании, а не на основании логических выводов тех или иных богословов. Нам нужно учиться у апостолов, которые хранили единство церкви (Рим.15:6 «по учению Иисуса Христа» — прим.автора)… Перед лицом духовных опасностей (богословский либерализм, постмодернизм, пренебрежение Священным Писанием, обмирщение верующих… погоня за земным богатством), подстерегающих христиан в современном мире, нам следует сплотиться, исповедуя верность Священному Писанию и его учению». Обсуждалось также отношение к такому явлению, как харизматия: «Новые верующие… незакалённые …испытаниями особенно подвержены желанию найти короткий путь к святости, минуя необходимость сораспятия со Христом, умерщвления плотского «я». Поэтому нашим церквам грозит серьёзная опасность обольщения… В Рим.16:17, 18 сказано: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились и уклоняйтесь от них;  ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных» (сравн. 2-е Ин. 1:7-11). Однако будем помнить, что рабу Божьему приличествует молитва и кроткое мудрое слово, а не ссоры и распри (2-е Тим. 2:24)  (сравн. Пс.119:7 «Я мирен: но только заговорю, они – к войне»).  Будем же братолюбивы друг ко другу с нежностью ( Рим. 12:10)  (а также: Иак.2:8-10;  1-е Пет. 1,22;  2,1; 2-е Кор. 6:6;  Рим. 2:11:  Еф. 6:9;  Кол. 3:25 — прим. авт.). Господь да благословит и сохранит в мире церкви Божьи! Правление  РС ЕХБ».

Именно в таком союзе ЕХБ я и являюсь сотрудником! Именно таким я его себе представляю, потому и верю, что РС ЕХБ такой и есть на самом деле. Об этом же говорится и в «Видении и стратегии РС ЕХБ, раздел 4.3. Евангельские христиане-баптисты и другие конфессии и деноминации: «Мы призваны с любовью относиться к людям любых религиозных воззрений и к неверующим… Шестой вероучительный принцип ЕХБ гласит: «Свобода совести для всех». Бог даёт человеку право духовного выбора (Нав. 24:15)… Однако необходимо духовно отделяться от тех, кто искажает истину (Тит. 3:10). Видение.Как носители подлинно библейского мировоззрения, евангельские христиане-баптисты проявляют терпимость к людям различных религиозных воззрени (важно отметить, что «терпимость» и «сотрудничество» — это совершенно разные вещи — прим.автора). Пути реализации. Наши отношения с другими конфессиями и деноминациями строятся, исходя из этого убеждения. Мы развиваем отношения и сотрудничаем с евангельскими христианами-баптистами, не входящими в РС ЕХБ… Мы ведём диалог и осуществляем взаимодействие с христианами других конфессий в области защиты прав человека, социальной сфере и других направлениях, которые целесообразны с духовной и практической точки зрения. При этом мы избегаем недопустимых компромиссов в вопросах вероучения, морали и духовной практики. Мы свидетельствуем о своей вере словом и делом, стремимся повсеместно провозглашать Евангелие и здравое библейское учение в доброжелательной форме».

Это видение и стратегия РСЕ ХБ на бумаге! К сожалению и здесь есть «брешь», которую, при желании, можно истолковать по-своему. Но в целом позиция определена — «мы сотрудничаем с евангельскими христианами-баптистами не входящими в РС ЕХБ».  Ни о каком межконфессиональном сотрудничестве речь не идёт, а только лишь о диалоге и некотором взаимодействии в некоторых областях, которые целесообразны с духовной точки зрения, и где не должно быть никаких компромиссов в вопросах вероучения и духовной практики, а только здоровое библейское учение. Аминь и аминь! Что ещё можно здесь сказать? Да будет так! Но почему же наряду с такими справедливыми заявлениями происходят совершенно противоположные действия? Неверно истолковывают используемые термины в «Видении и стратегии РСЕХБ или некоторые люди в «Правлении» изменили свою точку зрения? А может всё «Правление» решило изменить курс, изменить видение и стратегию РС ЕХБ,  и сегодня видение Российского Союза ЕХБ уже «новое», отличающееся от того, что написано на бумаге? И если это действительно так, тогда вы уже не евангельские христиане-баптисты и не соответствуете занимаемому положению, в таком случае вы осквернили братство, «преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет», за что придёт проклятие, наказание и опустошение (Ис. 24:4-6).

Я не знаю, осознаете ли Вы, Алексей Васильевич, серьёзность происходящего? На чьей Вы стороне? На стороне Христа или КСГПЦ, непонятно откуда взявшегося и возложившего на себя «миссию» управлять Божьим народом? На каком всероссийском съезде этот Совет был избран, и кто возложил на него такие полномочия?  Кому Вы служите и чью волю исполняете? Неужели эта горстка «глав», возомнивших о себе, что и они «общество Господне», могущее вот так просто увлечь за собой и отвернуть от истины Божий народ, обольстила и Вас (Чис. 16:1-11;  Деян. 20:29,30).  Это конечно Ваше дело, за кем следовать, но увлекать церковь от Христа, никому не дано право.

Неужели Вы забыли к чему привело подобное в 60-е годы прошлого столетия, когда руководители ВСЕХБ «тихо» вступили на путь измены, компромисса и предательства ради своего «благополучия, тщеславия и гордости», а затем решили увлечь за собой и всё братство? И что же тогда произошло? А тогда возникло массовое внутрицерковное движение против инструкций и действий служителей-отступников. Те, кто должны были защищать Божий народ, пасти его, хранить в здравом учении, готовить ко встрече со Христом,  из-за своей неверности, тщеславия, сребролюбия, погоней за земным (о чем Вы в своём послании и предупреждали) обрекли верующих и себя на разделение и Божий суд. Кому-кому, а Вам это известно лучше, чем мне. И это разделение, вызванное руководителями ВСЕХБ, по мнению многих, является позором и бесславием в среде Божьего народа, последствия которого мы видим и по сей день. Неужели Вы желаете это повторить? Потому Христос и предупредил: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут… и многих прельстят» (Мф. 24:4,5);  «Вот, Я наперёд сказал вам всё» (Мар.13:22); «Не ходите вслед их» (Лк. 21:8);  «Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сём, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения» ( 2-е Пет. 3:17).

Совет нечестивых, пути грешных, собрания развратителей, худые сообщества, сборища сатанинские, лжепророки, лжеучители, волки, псы, звери и т.п. в наше время вдруг стали «верующими», «братьями», «служителями», «помазанными» (Ис. 1:1-4; 30:1; Иер. 5:26; 1-е Ин. 2:18,19; 1-е Кор. 15:32; Флп. 3:2;   1-е Тим. 1:19,20; Тит. 1:12; 3:11). Таких «верующих» Священное Писание квалифицирует как «нечестивых» (Иер. 5:26-31;  9;4-9; Пс. 17:22-25), «лжепророков» и «лжеучителей», с которыми не нужно сообщаться, которых надо остерегаться и беречься, с кем не надо проводить никаких совещаний и не иметь никакого сотрудничества (Ис. 1:2-4; 30:1). «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и велиаром? … И потому выйдите из среды и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас; и буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дочерями, говорит Господь» (2-е Кор. 6:14-17).

Но действительно ли слушается Бога сегодня евангельско-баптистское братство и действительно ли продолжает оставаться библейским, строящим своё учение и служение на Священном Писании, а не на основании логических выводов тех или иных богословов?

Давайте же посмотрим на слова и дела некоторых служителей ЕХБ и сравним это с тем, что говорит Господь. (2-е Кор. 6:14-17).

10 марта 2012 год, Москва, церковь ЕХБ на «Варшавке», мероприятие в честь 8-го марта. Из выступления Виталия Власенко, руководителя отдела внешних связей РСЕХБ: «Мы решили провести это мероприятие на фоне сложной экономической ситуации потому, что мы считаем, что очень важно собираться вместе различным конфессиямдля того, чтобы вместе общаться, узнавать друг друга и самое главное отдать дань уважения сёстрам, жёнам». И с кем собрались? (2-е Ин. 9,10; Рим. 16:17,18; Гал. 1:6-10; Кол. 2:8)  Вот что говорит Священное Писание, а Виталий Власенко говорит: «Мы решили! Мы считаем…и делаем».

Кто «мы»? С кем и когда Вы это решили?! В своём доме Вы можете решать, что хотите, а церковь — это не Ваш дом, но это Дом Божий,  который есть столп и утверждение истины ( 1-е Тим. 3:15), а не Вашей самодеятельности «попускать жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих» (Откр. 2:20). Л.Кузнецова, «пастор»(!) Тушинской «евангельской церкви», сказала следующее: «Это особое мероприятие для нас … женщин- служителей … пусть будет больше таких мероприятий» (Срав.  1-е Кор. 14:26; 33-34; 37).

Адвентисты, пятидесятники, харизматы, единственники, кальвинисты и прочие заблудшие верующие вместо того, чтобы познавать Учение Христа и пребывать в нём, твердят совсем другое. Они говорят, что совсем неважно, что мы разные и по-разному понимаем Господа. Важно, чтобы мы любили друг друга, ведь именно этому учил Христос. Только вот Христос учил не так, как учат они!

«От пророков Иерусалимских нечестие распространилось на всю землю … не слушайте слов пророков, пророчествующих вам: они обманывают вас; рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних… Вот, идёт буря Господня с яростью, буря грозная, и падёт на главу нечестивых… Я не посылал пророков  сих, а они сами побежали; Я не говорил им, а они пророчествовали… Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь» (Иер. 23:15-25).  «Если бы они стояли в совете Моём, то объявляли бы народу Моему слова Мои и отводили бы их от злых дел их» (Иер. 23:22) и тогда не говорили бы: «Мы решили!».

«Сын человеческий!…скажи пророкам от собственного сердца: слушайте слово Господне! Так говорит Господь Бог: горе безумным пророкам, которые водятся своим духом … В проломы вы не входите и не ограждаете стеною дома Израилева, чтобы твёрдо стоять в сражении… они видят пустое и предвещают ложь…говоря: «Господь сказал», а Я не говорил» (Иез. 13:1-7).

2007 год, Москва, празднование Пасхи: «Присутствуют  уважаемые люди, которые приняли на себя ответственность пред Богом за церкви Христовы в России и несут своим служением «свет»… «божьего слова» людям. Это главы протестантских конфессий в России». Тогда еще никто на это особенного внимания не обратил, но среди тех «глав» присутствовал и Ю.К. Сипко, как неразрывное звено одной цепи КСГПЦ. В то время сотрудничество глав конфессий России уже осуществлялось, как об этом засвидетельствуют впоследствии на первом саммите в 2010 году, а также и некто Василий Крапивницкий, защищая поступок Юрия Сипко в Благовещенске, говорил: «Я имел возможность общаться с Ю.Сипко в Санкт-Петербургском христианском университете. Тогда я был скромным старостой своего курса, а он – недавно избранным главой РС ЕХБ…Уже тогда он, т.е. Ю.Сипко, вполне спокойно относился к идее межконфессионального общения». В 2007 году «широкой публике» об этом было еще неизвестно.

РС ЕХБ уже тогда начал «загнивать» на самом верху. Мы доверяли нашим старшим братьям, а они, злоупотребляя нашим доверием и своим положением, начали решать сами куда им повести, не много ни мало, весь Российский Союз ЕХБ. Не спросив нас, они решили наши души «продать», рассчитывая на наше безоговорочное подчинение не Христу, а им. Именно поэтому уже в ноябре 2011 года в Благовещенске Ю.Сипко был в одном духе с ними и без всякого стеснения продолжал своё «межконфессиональное сотрудничество» демонстрировать перед всеми. Он даже и не думал, что кто-то посмеет воспротивиться ему, «главе», как это было с самого основания ВСЕХБ, в котором «младшие» всегда повиновались «старшим», которым показалось, что они стали повелителями душ.

Извините, но наш Глава – Христос, а не Вы и подчиняемся мы не Вам, когда Вы отступаете сами от Господа, а Христу. Поэтому, когда многие увидели, что Ю.Сипко не поступает по истине евангельской, то противостали ему по Писанию (Гал. 2:11; 1:8-10; Иак. 2:8,9; 1-е Пет. 1:22; 2:1; Рим. 2:11; Еф. 6:9; Кол. 3:25; Прит. 28:21),  но, к сожалению, он к такому не привык, а потому ожесточился, начал выкручиваться и настраивать других против тех, кто любит его, вместо того, чтобы покаяться и уже по-другому относиться к идее «межконфессионального общения». И многие в братстве поддержали его, потому что сами поступают как он. Даже стали обвинять и выгонять из церкви тех, кто выступал против Ю.Сипко (как, например, в Башкирии), а это уже диктат и насилие, это уже грех и зло. И Юрий Сипко это приветствует, чем стал похож на Саула, «помазанника Господня» (1-е Цар. 23:21; 22:7-21; 23:7,14). Вот плоды отступничества и лицемерия «помазанников» Господних.

В письме Павлу Старикову от 2 ноября 2011 года Юрий Сипко заявил: «Моё самое главное положение РАБ БОЖИЙ… для меня, как благовестника Евангелия, любая аудитория … есть поле, на котором я ОБЯЗАН сеять семя Божьего слова… чистое… без примесей, без угодничества, чтобы это было СЛОВО ИИСУСА! …Я проповедую в аудиториях сильных века сего».

А вот интервью с Ю.Сипко от 29 сентября 2011 года:

— Юрий Сипко: «Проблема Путина-Медведева: ложь как основное средство управления. Безнравственный человек не может руководить государством. Оба парня из тандема утратили право на власть… Лидер нации, которая никуда не идёт … это театр, ведь единственный ясный вектор нации – исход, бегство с родины … ибо вымираем мы под руководством мудрого … лидера.  Вся мощь безраздельной власти президента была направлена на утверждение и сохранение этого образа безошибочного, всезнающего, всемогущего, не стареющего и не умирающего богочеловека… Проблема Путина и Медведева: ложь, как основное средство управления … они – продукт своего времени и воспитанники лживой безбожной системы … Эта система ненавидела правду, она её изгнала из страны, а всех кого не изгнала, сгноила … Медведева я немного жалел. Всегда жалею слабых … И роль хранителя престола, даже в звании президента – это очень обидная роль. Настоящая боль его ещё ждёт … Мы давно договорились … и давно врали всем … Безнравственный человек не может руководить … Оба парня из тандема утратили право на власть … Для меня как христианина самое страшное заключается в том, что оба они в храм ходят… И служители церкви, обязанные обличать грех, не допускать до причастия грешников, также оказались обманутыми. Восторги тех, кто кормится из этой кухни также безнравственны».

— Вопрос корреспондента: «Каких перемен Вы ожидаете?»

— Юрий Сипко: «Что же впереди? Боюсь, что пройдена точка невозврата. Национальный лидер говорит «бить их дубиной по башке» — речь идёт о гражданах России, которые не совершили преступления, а лишь попытались сказать, что им некомфортно дома, у себя в стране».

А это уже интервью с Ю. Сипко от 14 мая 2012 года. Словно в продолжение выше сказанного он говорит: «Тут очевидно, что-то неладно в коридорах власти, вернее неладно там, где у нормальных людей мозги. В результате … безответственного правления на них какая-то порча наведена … Найдите плоды их мыслительной деятельности за прошедшие 10 лет …нечего вспомнить. Там только глупые и бессмысленные шоу».

Вот он, очевидный «библейский» взгляд на происходящее от «пастора» церкви ЕХБ. Ни одного слова о Христе, ни одного мудрого совета на основании Священного Писания! Лишь «злобно-правильный» взгляд оппозиционера подготавливающего свой возможный «прыжок» из страны. Вот вам яркий пример антипода «Раба Божьего», благовестника евангелия, который обязан сеять семя Божьего Слова, чистое, без примесей, без угодничества, а только слово Иисуса Христа! Вот он, «яркий» образец пламенной «проповеди»,  для сильных века сего!? Вот только для каких «сильных века сего»?  Конечно Путин с Медведевым услышав эту «проповедь» в жизни не догадаются, что всё это произнёс «служитель» Божьего слова. Зато позицию «сильных», к числу которых Ю.Сипко относит и себя, он чётко определил, рассказав о поведении «власти» и о самой «власти» РСЕХБ – ВСЁ!  Всё, что они делают, как сами поступают и ведут себя с «простым» народом Божьим.  Что у неё, у власти, неладно там, где у нормальных людей мозги. Что за 10 лет безответственного правления нечего вспомнить, что нет никаких плодов мыслительной деятельности, кроме «не Пушкинской»: Россия не встанет ото сна, потому что межконфессиональный бред «закрыл глаза и окаменил сердца» (Ин. 12:40;  Ис. 29:9, 10; 30:8-13; 28; Иез. 12:2).

И вспоминаются лишь «гениально придуманные» глупые и бессмысленные увеселительные мероприятия, обкрадывающие Божий народ, обманутыми и уснувшими «главами». Мы умираем под руководством «мудрого» лидера, чья безраздельная «власть» утверждала его как безошибочного, всезнающего и всемогущего «помазанника».  Эта «власть» ненавидит правду (Ам. 5:10; 2-е Тим. 4:3,4), она изгнала правду из среды Божьего народа, превратив церковь, нет, даже целый союз ЕХБ в «РЕЛИГИОЗНО-ПОЛИТИЧЕСКУЮ» партию, играя при этом роль «хранителя» престола (Ин.10:11-13; 1-е Пет. 5:1-3; Тит.1:9).  А на самом деле «они давно договорились и всем врали». Ю.К. Сипко делает верное заключение: «Безнравственный человек не может руководить», такой человек утратил право на власть. Лидер нации, которая идёт не туда, это театр. Мы вымираем под руководством такого руководителя.  А ещё «в храмы ходят» и ездят везде, а им вместо обличения «эти дети лживые, дети, которые не хотят слушать закона Господня, говорят лестное, говорят приятное» (Ис.30:8-13), и все они, «питающиеся от этой кухни», также безнравственны. А тем, кто попытался сказать правду, «дубиной по башке».

И Вы наверное подумали, что при почти повсеместном единодушном равнодушии всё обойдётся, и что никто ничего не заметит? Ошибаетесь! Народ которому принадлежит власть, как Вы сами это верно заметили, будет её реализовывать, используя все возможные средства, как Вы и сказали, что честный народ будет реагировать на бездарность и беспредел «власти». Хотя этот народ именно так уже и отреагировал на ваше безответственное «правление» и поведение, а также на глупые и бессмысленные шоу «за завтраком». И Вы, Алексей Васильевич, должны знать, что Божий народ никогда не будет равнодушным в Вашем единодушии с антиевангельским  экуменизмом.

Экуменизм — сотрудничество церквей различных исповеданий, целью которого является сближение и, в конечном счёте, соединение всех направлений христианства и всех вероисповеданий. Сблизить – сделать близкими разные точки зрения, разные взгляды. Соединиться  — образовать одно целое, слиться воедино.  То же, что сочетаться (Ин.17:21; 1-е Кор. 1:10; 6:16,17; 2-е Кор. 11:2,3; Рим. 15:5; 16:17,18; 2-е Ин. 7-11;  2-е Кор. 6:14-18; Гал. 1:6-10; Откр. 21:8; 22:11-14). Но народ Божий не соединяется и не «сочетается» с нечистым, а только с Господом и становится «одним духом с Господом» (1-е Кор. 6:7). И народ этот – евангельские христиане–баптисты.

22 марта 2012 год, Москва, «молитвенный» завтрак в  Президент – Отеле, ежегодное «духовно – нравственное» мероприятие Национальный «молитвенный» завтрак …будет знаменоваться присутствием большего числа политических, общественных, религиозных лидеров России… Среди которых …лидеры основных мировых конфессий». Что это за «сборище»?  С кем и о чём молиться? Неужели Христос регулярно проводил молитвенные завтраки с представителями администрации Пилата и Ирода, а также с первосвященниками, фарисеями, саддукеями и книжниками? Они все вместе произносили молитву «Отче наш»? Неужели Христос хотел, чтобы все они без покаяния почувствовали себя в «духовном проломе» за Иудею и всю Римскую империю?

Все участники вышеприведенного сборища хотят видеть «Великую империю» процветающей. Хотелось бы отметить «фирменный» «римский дух» этого мероприятия. Все участники хотели бы … чтобы жизнь простых граждан стала достойной и комфортной. Ведь для того Христос и пришёл? А здесь, на молитвенном завтраке, Он собрал их, чтобы показать тем самым Свою к ним любовь и помолиться за них, чтобы они были едины между собой? А затем Христос повелел им делать это до скончания века? Что и продолжается по сей день.

25 марта 2012 год, Санкт-Петербург, «Молитвенный» завтрак.Темой этого ежегодного мероприятия в 2012 году стала: «Библия и история России». Ещё было отмечено, что: «Традиция проведения «молитвенных» завтраков, дающая межцерковный, межконфессиональный диалог и диалог между церковью и государством,  всё больше распространяется на различные регионы РФ  (Вот истинная цель лжемолитвенных завтраков – прим. автора)…  Призвали к молитве за Россию … епископ церкви ХВЕ, от РС ЕХБ – В.Сипко, епископ АСД.. в завершение… все присутствующие вознесли молитву «Отче наш»… это был триумф «евангельского» движения… на нём выступили лучшие музыкальные коллективы, лучшие интеллектуальные силы «евангельских» верующих … Направленность завтрака состояла в том, чтобы дать участникам почувствовать себя в духовном проломе за страну и молиться за власть … чтобы у них хватило мудрости для объединения страны».

Что происходит с вами, Божьи служители? Чем вы занимаетесь? О чём молитесь? Прочтите  1-е Тим. 2:1-4.  Где эта молитва? «Ешь, пей, веселись», — вот желание безумца (Лук. 12:19,20). Но когда предстанете пред Богом, что скажете Ему (Еккл. 6:7; Пр. 30:7-9; Лк. 4:3-8; 8:14)?

Самое страшное в том, что соединение с экуменическим духом в РС ЕХБ уже произошло. Именно во время «правления» Ю.Сипко это усугублялось не смотря на его высказывания в адрес харизматии в 2003 году. Он сам и правление РС ЕХБ заразились этим, и сегодня «межконфессиональная болезнь» прогрессирует. Почти во всех церквах нашего братства присутствуют симптомы данной болезни. Что нам с этим делать? Всем любящим Господа необходимо высказать своё мнение по поводу того: кем мы сегодня являемся? Мы – евангельские христиане-баптисты, или же «баптидесятники», «баптихаризматы», «баптиадвентисты», «баптикальвинисты»? Или же мы действительно евангельские христиане-баптисты, последователи Христа, сила которых в верности Богу и Его Слову, в здравом учении Христа? А когда «знаменитые» или «апостолы», или «ангел» с неба будут нам благовествовать не то, что возвещал и чему учил Христос – «да будет анафема!» Что мы на это скажем сегодня, когда РС ЕХБ предательски и бесстыдно сдаёт свои позиции, ОБРЕКАЯ ВСЕХ НАС БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ под власть сатаны посредством его, бесовских, учений?Нам не нужно никуда уходить! Нам нужно противостать тем, кто перестал быть евангельским христианином-баптистом.

Алексей Васильевич, а Вы кто!? Как Вы относитесь ко всему тому, что происходит в РС ЕХБ, в том числе и с Вашим участием?

Сентябрь 2012 года, Греция, о. Кос, 2-ой саммит (конференция, заседание, совещание, встреча в верхах – прим. автора) «глав» протестантских церквей России. 1-й саммит состоялся в 2010 г. в Турции на побережье Эгейского моря, неподалёку от древнего города Эфес. Для участия саммита собрались более 40 ведущих «служителей» крупнейших протестантских объединений. Главной темой саммита было составление «дорожной карты развития протестантизма в России с 2012 по 2018 гг.

Конечно же в самой России эту «карту» составить было невозможно, для чего и необходимо лететь в Грецию, чтобы на фоне о.Патмос и Божьих откровений апостолу Иоанну «нарисовать» свои, уже по «замыслу организаторов». Только вот кто они, эти организаторы?  Консультативный Совет Глав Протестантских Церквей – чей это «Совет»? Кем, когда и для чего он был создан? И на каком съезде утверждён? В этот «совет» вошли: пятидесятники, харизматы, АДС, пресвитериане (кальвинисты), методисты и РС ЕХБРоссийский Союз ЕХБ входит также и во Всемирный Совет Церквей, в который, в свою очередь, входят более 2000 различных конфессий и деноминаций. Что там мелочиться с КСГПЦР!? Давайте сразу «сольёмся» и с католиками, православными, мусульманами, буддистами и прочими «братьями и сёстрами»!? Всё равно ведь к этому придём?

Зная основные задачи этого «совета», которые не имеют ничего общего с учением Иисуса Христа, можем увидеть в Священном Писании отношение Бога к этому совету: «Вот люди, у которых на уме беззаконие, и которые дают худой совет в городе сём … что говорите вы, дом Израилев, и что на ум вам приходит, это Я знаю» (Иез. 11:2-5). «Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху: Не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя … и укрыться под тению Египта.  Но сила фараона будет для них стыдом, и убежище под тению Египта – бесчестием… Все они будут постыжены» (Ис. 30:1-13). Поэтому человек, любящий Господа говорит: «Совет нечестивых будь далёк от меня!» (Иов. 21:16); «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых» (Пс. 1:1); «Не сидел я с людьми лживыми …и с нечестивыми не сяду» (Пс. 25:4,5). Так поступают Божьи служители, но «совет нечестивых» действует по своему. И кто оплачивает эти расходы?  Да и не только эти, но и все предыдущие и последующие межконфессиональные «завтраки» и другие мероприятия мало кому известного и ничего не значащего в церкви Христовой «Совета». Нужно только постараться внушить нищим верующим, что вся эта межконфессиональная «возня» угодна Господу. Вот так и обманывают Божий народ и обирают его эти «главы» протестантских объединений, в том числе и РС ЕХБ, предлагая вместо хлеба – мякину, вместо живительной истины – смертоносные басни. «Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб и трудовое своё за то, что не насыщает?» (Ис. 55:2); «Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума» (Пр. 23:23).

Вот с каким обращением выступил этот «Совет» в 2010 году: «Мы, участники саммита 2010… подробно обсудив вопросы, представляющие взаимный интерес …обращаемся к главам других различных евангельских протестантских конфессий, к нашим религиозным общинам и ко всем людям доброй воли. Учитывая то, что противоречия – это один из источников развития, мы считаем, что христианский мир должен быть сложноустроенным, многополярным и много традиционным, удовлетворяющим всех людей веры, а не подогнанным под упрощённые конфессиональные рамки.Полагаем, что настало время для более продуманного и системного партнёрства «глав» протестантских церквей России.История регулярных встреч прошедших лет между «главами» протестантских  конфессий наглядно показала, как много мы можем сделать сообща…Исходя из нашей твёрдой  приверженности полному соблюдению всех принципов Священного Писания и учитывая принципы работы КСГПЦР, мы принимаем сейчас решение, придать новый импульс … развитию нашего сотрудничества … мы должны активно сотрудничать, отвечая на вызовы современного общества …  Мы призываем развивать межконфессиональное сотрудничество на всех уровнях и во всех форматах. В частности, считаем полезным создание во всех регионах межконфессиональных «евангельских» протестантских советов… Мы будем обеспечивать участие отдельных лиц в процессе развития евангельско-протестантского движения в нашей стране… Мы заявляем о нашей приверженности дальнейшему расширению наших обязательств в этой области … В соответствии с нашими убеждениями мы подчёркиваем, что свободные контакты между ними, а также свободный поток информации и идей имеют важнейшее значение для сохранения и развития религиозной свободы, укрепление свободных обществ и процветающих культур. Мы со своей стороны должны вводить в календарь значимые события и людей, повлиявших на мировые изменения и развития через свои евангельские – протестантские убеждения. Мы принимаем решение приложить особые усилия в нашей церковной политике в целях содействия более глубокому взаимопониманию, в частности среди молодёжи, посредством проведения конференций, фестивалей и других мероприятий, осуществляя сотрудничество во всех областях… Принципы этого послания будут нашей путеводной звездой в продвижении к желанному будущему подобно тому, как они освещали путь к улучшению отношений на протяжении последних 10-и лет. Мы благодарим Бога за возможность собраться вместе на саммит и совместно молиться и размышлять над Словом Божьим. Мы доверяем себя Господу, ведущему нас в будущее».

Невозможно не прокомментировать эту писанину, в конце которой, как издевательство, звучит «благодарность» Богу, Который должен их вести туда, куда они сами Ему указали! Эта ложь является их «путеводной звездой» вот уже 10 лет и продолжает «вести их к желанному будущему». А теперь они решили «прельстить, если возможно и избранных» (Мф. 24:24).

«Изумляйтесь и дивитесь; они ослепили других, и сами ослепли; они пьяны, но не от вина… Ибо навёл на вас Господь дух усыпления, и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл головы ваши, прозорливцы… И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих. То вот, Я ещё необычайно поступлю с эти народом … так, что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет… и будут истреблены все поборники неправды» (Ис. 29:9-20). И хотя всё это в недалёком будущем, в настоящее время ситуация, к сожалению, другая. Сейчас вместо истины провозглашается «изучение заповедей человеческих».

Итак, участники саммита 2010 обращаются ко всяким верующим нашей страны. «Мы» обращаемся к …». Кто такие эти «Мы»? Почему они направляют внимание всяких верующих к себе? В течении 8 лет (КСГПЦР действует с 2002 года – прим. автора) они «молчали», были в тени, а в 2010 году решили заявить о себе, как о каком-то «совете», который встал во главе движения по объединению всех, пока протестантских, деноминаций и конфессий? Кто за всем этим стоит?  КСГПЦР! Откуда взялся этот «совет»? Сам себя создал! Для чего? Чтобы осуществить свои планы?  Кому это надо? Судя по обращению, не Богу и, следовательно, не во благо верующим, так как предлагается не то, что Божье! —  «Мы» обращаемся к вам.  «Учитывая» то, что сами думаем. «Мы» считаем, что христианский мир должен быть (таким как мы считаем правильным), он должен удовлетворять всех верующих. «Полагаем», (мы так считаем) настало время для сотрудничества. «Мы» уже регулярно встречались 10 лет (у нас есть планы, опыт, видение). Мы не отвергаем Священное Писание (но поступаем с учётом принципов работы нашего «совета»). И вот «мы» принимаем сейчас решение развивать наше сотрудничество. «Мы» должны активно сотрудничать. «Мы» призываем развивать межконфессиональное сотрудничество (по «нашей» схеме, не подгоняя под конфессиональные рамки), надо «ломать» все стереотипы и быть «свободным». «Мы» считаем полезным (потому что, мы так думаем) создание во всех регионах межконфессиональных «евангельских» протестантских советов. «Мы» будем обеспечивать тех, кто будет помогать нам в этом «движении». «Мы» заявляем о наших обязательствах (согласны вы или нет, но так будет). А кому нужны ваши заявления!? «Мы» действуем в соответствии с нашими убеждениями. «Мы» должны увековечить память о всех основателях (лжеучителях различных деноминаций и конфессий, как служителей Божьих)!«Мы» принимаем решение делать всё возможное для более глубокого межконфессионального сотрудничества. Это послание будет «нашей» путеводной звездой в продвижении к желанному будущему (т.е. к межконфессиональному сотрудничеству, объединению, «сочетанию», к которому они идут сообща уже 10 лет).

Итак, «мы» считаем, «мы» полагаем, «мы» думаем, «мы» призываем, «мы» заявляем, «мы» действуем, «мы» должны, «мы» принимаем решение, и наше решение – есть наша путеводная звезда. И все остальные должны идти под руководством этой «нашей» путеводной звезды.  «Придут … и прельстят» (Мтф. 24:5). Пришли и прельщают! Бог их не посылал, а они пошли. Бог им не говорил, а они проповедовали. Мы не услышали ни слова: «так говорит Господь… так написано… Христос сказал… это учение Христа» и т.п.    Везде до боли знакомое: «Мы решили», а должно было бы звучать: «Господь сказал».

«Если бы они стояли в Моём совете. То объявляли бы народу Моему слова Мои » (Иер. 23:22). А у них всё, то же: «мы», «своё», «наше», что и является свидетельством – это не Божье! У Бога за всеми событиями стоит Он Сам: «Я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня» (Ин. 8:42). «Ибо Я сошёл с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца» (Ин. 6:38); «Моё учение – не Моё, но пославшего Меня; Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сём учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю. ГОВОЯЩИЙ САМ ОТ СЕБЯ ИЩЕТ СЛАВЫ СЕБЕ; а кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нём» (Ин. 7:16-18).  «Что Я слышал от Него, то и говорю миру… Я… ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю … ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно»  (Ин. 8:26-29). «Мне должно делать дела Пославшего Меня» (Ин. 9:4). Вот что и нам должно делать!

«Ибо Я говорил не от Себя, но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что говорить» (Ин. 12:49). Отец Небесный и нам сказал, кого слушать, что говорить и что делать: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте» (Мф. 17:5). И вот, что говорит Христос: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14:15). «Если заповеди Мои соблюдёте, пребудете в любви Моей… Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам» (Ин. 15:10,14.) Вот Кого мы должны слушать и Чью волю исполнять! А не самонадеянных и возвышающих себя «глав», расставивших свои грязные сети. Господи, сохрани от уловления души рабов Твоих!

Вышеприведённые тексты ясно показывают, что сам КСГПЦР, его заявления, планы и стратегия не являются Божьими, а сатанинскими, по оценке Христа: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он … не устоял в истине, ибо нет в нём истины; когда говорит он ложь, говорит своё… Кто от  Бога, тот слушает слова Божии; вы потому не слушаете, что вы не от Бога…И вы не познали Его, а Я знаю Его…и соблюдаю слово Его» (Ин. 8:44-55). Сегодня этим «духом усыпления» многие верующие удерживаются в сетях сатаны, и других учат тому же: «Они постоянно говорят пренебрегающим Меня: «Господь сказал: мир будет у вас» и всякому, поступающему по упорству сердца своего, говорят: «не придёт на вас беда»… Я не посылал пророков сих, а они сами побежали; Я не говорил им… Если бы они стояли в Моём совете, то объявляли бы народу Моему слова Мои и отводили бы их от злого пути их и от злых дел их» (Иер. 23:21,22).

«Скажи пророкам от собственного сердца: Так говорит Господь Бог: горе безумным пророкам, которые водятся своим духом…Они видят пустое и предвещают ложь, говоря: «Господь сказал; а Господь не посылал их … за то вот Я – на вас, говорит Господь Бог. И будет рука Моя против этих пророков, видящих пустое и предвещающих ложь; В совете народа Моего они не будут и в список дома Израилева не впишутся, и в землю Израилеву не войдут; и узнаете, что Я – Господь Бог… и Я избавлю народ Мой от рук ваших » (Иез. 13.1-9; и 23 гл.). Слава Господу за Его обетования, и да совершится сказанное Им! И это серьёзное предупреждение всем от Господа, и всякий союз с ложью разрушится, так как Церковь «есть столп и утверждение истины» (1-е Тим. 3:14).

А потому, истинные дети Божьи, встанем в проломе за Церковь и будем твёрдо держаться благовествования Христова и неуклонно следовать Учению Христа, не искажая Слова Божия, как многие (Евр. 10:23-39; 1-е Кор. 15:1,2; 2-е Кор. 2:17; 4:2; Гал.1:6-11; 1-е Фес. 2:3, 4; 2-е Фес. 2:9-12). И если кто-то «известный» или ангел с неба будет благовествовать не то, что говорил Христос , «да будет анафема». Таких людей не слушать надо, а отвращаться от них (2-е Ин.1:7-11;  Тит. 3:10,11). Здесь речь идёт о нашем отношении к тем, кто извращает учение Христа. К сожалению в нашем братстве хватает таких «служителей», которые сами сеют неправду или позволяют это делать другим (Откр. 2:14-16,20). И что же теперь со всем этим делать?

«Соучастие в заблуждениях лишит человечество силы успешно противостоять им. Церковь должна твёрдо противостоять всем притязаниям, идущим в разрез со Словом Божьим… Люди говорят нам, что наша проповедь должна быть положительной, а не негативной, что мы можем проповедовать истину, не нападая на заблуждения. Но если мы последуем этому совету, то тогда вам должно закрыть Библию и оставить её учение. Новый Завет – это книга полемики почти с самого её начала и до конца… Когда человек противостоит заблуждению, тогда он поднимается до великих высот в торжестве истины» (Чарльз Сперджен) (также Иез. 33:1-20).

КСГПЦ действует в стране с 2002 года, как главный совещательный орган протестантских церквей. Его основными задачами являются:

1. Координация совместной деятельности по установлению в обществе (не в церкви) гражданского мира и согласия.

2. Выработка единой позиции во взаимоотношениях с государством и другими религиозными организациями.

3. Защита прав и свобод верующих».

Это новая религиозно-политическая партия, не имеющая ничего общего с Церковью Христа. Если   «главы», организовавшие её, решили испробовать себя на политической арене, то это их дело, пусть «мыслят о земном».Если отдельные индивидуумы из РС ЕХБ пожелали стать членами этой партии, то это не говорит о том, что все остальные должны последовать их решению! Это во-первых. Во-вторых, они сами и все остальные евангельские христиане-баптисты, должны понимать, что членство этих отдельных особ в новоиспечённой религиозно-политической партии не имеет ничего общего с учением ЕХБ, и ни в коем случае никого ни к чему не обязывает. И это воззвание 2010 года, обращённое ко всем людям «доброй воли», к евангельским христианам-баптистам не относится, евангельским не является и к Церкви Христа никакого отношения не имеет. А потому не следует обращать внимание на «видение и стратегию» их партии, обозначенные в письме, так как всё это относится не к церкви ЕХБ, а непосредственно к членам этого религиозно-политического объединения. Но если вдруг окажется, что видение данной партии является видением и РС ЕХБ, тогда это – низвержение Божьего, бунт, переворот, раскол, «захват власти», предательство, которые повлекут за собой негативные последствия.

«Так говорит Господь Бог: горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих!… вы ели тук и… одевались… а стада не пасли… Посему, пастыри, выслушайте слово Господне… за то, что овцы Мои оставлены были на расхищение… за то…Я …взыщу овец Моих от руки их и не дам им более пасти овец» (Иез. 34:1-10). «Рыдайте, пастыри, и стенайте, и посыпайте себя прахом, вожди стада; ибо исполнились дни ваши для заклания и рассеяния вашего, и падёте… и не будет убежища пастырям и спасения вождям стада» (Иер. 25:34,35).

«Церковь» (греч.) — 1.Собрание, общество. 2.Собрание людей для общего занятия. 3.Сборище.

(ивр.) – Собрание. Общество, группа, скопище, сонм, рой, стадо.

2. Господь и семья, дом, род. Буквально – Дом Божий, Дом Господень».

По мере превращения христианства в религию со своими институтами, это слово стало обозначать также религиозные структуры исторических христианских конфессий, а затем и церковные (храмовые) строения.  Сегодня церквами называют обычно отдельные конфессии и их административные структуры – широкие объединения, принадлежность к которым определяется свободным выбором человека и традицией. А далеко не Учением Христа. Поэтому общества, основанные не на основании учения Христа, Церковью Христовой не являются (Мф. 16:18; 28:19,20; 23:8-10; Ин. 7:16-18; 8:31; Деян. 2:42).

«Конфессия» (лат.) – признание, исповедание. Это вероисповедание той или иной конфессии, принадлежность к какой-нибудь религии, церкви, а также религиозное объединение, имеющее своё вероучение, особенности богослужения и определённую организационную структуру. Термин получил распространение в период Реформации, когда многие протестантские общины формулировали собственные исповедания веры (по сути это и было отступление от учения Христа, в угоду «своим» понятиям – прим. автора). В настоящее время конфессией обычно называют определённое направление в рамках той или иной религии.

«Всякий преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога… Кто приходит к вам (а не вы к ним – прим. автора) и не приносит сего учения, (есть «новые» конфессии и деноминации, исповедующие свои принципы, «отделяющие себя от единства веры») того не принимайте в дом (в семью, в церковьи и сами в их семью не вливайтесь – прим. автора) и не приветствуйте его; Ибо приветствующий его участвует в злых делах его» (2-е Ин. 7-11). «Возлюбленные!… я почёл за нужное написать вам увещание – подвизаться за веру, однажды преданную святым» (Иуд. 1:3). Вот за что призывает нас Бог бороться и состязаться! «За веру, однажды преданную святым», а не за то, что отделилось от этой веры, к чему призывает антиевангельская политическая партия под названием КСГПЦ.

Пастор Тимоти Джордж выступил 16 октября 2012 года в Ватикане на Генеральной Ассамблее Синода Епископов о новой евангелизации для распространения «христианской» веры: «Дорогой святой отец, досточтимые отцы Синода, братья и сёстры в Господе! Я приветствую вас (срав. 2-е Ин. 7-11; Мтф. 23:9 – прим. автора) во имя Иисуса Христа… от имени Всемирного баптистского альянса – 42 миллионного христианского сообщества 180000 общин в 120 странах мира. То, что христиане-баптисты имеют честь быть приглашёнными принять участие и возможность обратиться к Синоду – это событие исторического значения. Я благодарен за тёплый приём, оказанный мне».

И что ж ты там делал, дорогой брат, да ещё от имени 42 миллионов баптистов? Наверное также скажешь, что Господь послал тебя туда проповедывать им? И эту «проповедь», обращённую к «его святейшеству», «отцам», «братьям и сёстрам» услышал весь мир. К сожалению, это было не учение Христа, а неприкрытое, бесстыдное и греховное лицемерие (Мтф. 16:12; Лук. 12:1; Мтф. 23:13,27,28;  Иак. 2:8,9;  Прит. 4:24). «Баптисты и католики расходятся в важных церковных и богословских вопросах, но мы полны решимости добиваться большего взаимопонимания в процессе диалога любящего и уважительного слушания. Одним из примеров такого подхода является пятилетний диалог (а у РСЕХБ 10-ий с КСГПЦР – прим. автора) между Всемирным альянсом баптистов и папским советом по содействию христианскому единству». И о чём же этот диалог между баптистами и католиками? Об учении Христа? Если бы! О содействии христианскому единству! О как!

Все современные «христианские» диалоги, направленные не на познание учения Христа, а на объединение на «своих» компромиссных условиях. Экумения. Это раскол Божьего единства, Божьего целого, который начался с падшего херувима и продолжается по сей день. Это далеко не построение мира. «Мир» это – плод духа.  «Нечестивым же нет мира, говорит Господь» (Ис. 48:22; 57:20,21). «Какой мир при любодействе Иезавели … и при многих волхвованиях её?» ( 4-я Цар. 9:22). «Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения» (Пс. 118:165). «О, если бы ты внимал заповедям Моим! Тогда мир твой был бы как река, и правда твоя – как волны морские» (Ис. 48:18). Мир — это состояние, когда человек в согласии с Богом и Его Словом. «Ибо непокорность есть такой же грех, что и волшебство, и противление то же, что идолопоклонство. За то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя»  (1-я Цар. 15:23; Ос. 4:6). Это великая опасность нашего времени (2-е Тим. 4:3,4)!

Хрустальный храм в США, Роберт Шулер, известный проповедник из Америки просил у папы Римского благословение проекта этого храма. Его программы транслируются каждое воскресенье на 180 языках мира.  Этого «шулера» называют национальным целителем американских душ. Но что же проповедует Шуллер?

Вот некоторые цитаты из его книги «Любовь к себе»: «Классическое богословие ошибалось, настаивая, что богословие сконцентрировано на Боге, а не на человеке. Человек есть центральная фигура богословия, а не Христос и Его Отец… Мы нуждаемся в таком богословии». Другая книга Шуллера «Новая жизнь и реформация»: «Иисус был эгоистом, как и все люди… Нет большего вреда, чем упоминания о греховном состоянии человека. Родиться свыше, значит изменить негативное представление о себе на позитивное».

Нравится ли Вам подобное? Но это современное учение «протестантов». А вдохновителем Шуллера являлся всем известный Билли Грэм. Вы удивлены? Я тоже! Билли Грэм, самый знаменитый проповедник всемирного союза баптистов. Человек, который назван «мировым духовным вдохновителем 20-го века».  И вот, что сказал сам Грэм после встречи с «папой» в Ватикане, которая состоялась в конце 1980-х годов в течении 2-х часов: «Папа является евангелистом и единственным духовным лидером всего мира, который имеет все моральные права быть лидером христианства. Мы, протестанты, должны с уважением относиться к матери всех церквей… Как мы веруя в Иисуса Христа, Которого не видим, можем игнорировать того, кто является Божьим представителем на земле». Интересный факт: Билли Грэм использовал во время своих компаний 800 монахов и монахинь иезуитского католического ордена. И он же является одним из основателей Всемирного совета церквей экуменизма, в который входят все конфессии мира, в том числе буддисты, мусульмане, иудеи, а также Русская православная церковь и союз баптистов (эту информацию можно получить на сайте всемирного союза церквей – прим. автора).

В 2000 году прошёл ещё один собор в Ватикане, на котором присутствовали представители более 2000 вероисповеданий, а главной фигурой на нём был «папа». И вот, что он говорил: «Все буддисты, монахи, гуру, иудеи, мусульмане и весь протестантский мир, вы все должны объединиться против христианских фундаменталистов, которые выступают против матери церкви».

Из выступления на этом соборе председателя Корейского протестантизма во всемирном совете церквей, Чьюнд Киюнг (женщина – прим. автора): «Мы устали от исповедания стандартного Иисуса («надоела нам эта манна» — прим. автора). Оставьте того Иисуса в покое. Нам нужен универсальный Иисус. И, в конце концов, Иисус из Назарета был слишком молодым, чтобы принимать Его всерьёз. Будда умер в 85 лет и заслуживает большего доверия как мессия». Что-то подобное происходит и сейчас, а мы с такими «верующими»- еретиками, пытаемся найти общий язык, тогда как от таких нужно удаляться!

И такие заявления уже без всякого стыда звучат на весь мир! Межконфессиональный бунт против Христа и Его Церкви начался, и успешно продолжается уже в РСЕХБ.

 

И все присутствующие того «собора-сборища» согласились в двух ключевых вопросах:

1. «Папа» утверждён единогласно, как главный лидер планеты. Лидеры других конфессий шли к нему на поклон, поднося подарки и целуя его руку.

2. Библейских фундаменталистов, отказывающихся от того, чтобы идти вместе с экуменическим движением, нужно заставить замолчать, так как их проповедь является экстремистской.

Итак, христиане, исповедующие библейского Христа, записаны в экстремисты. Такой же «дух» исходит и от КСГПЦР, но только пока в меньших масштабах. Современному объединяющемуся «экуменическому христианству» не нравится «стандартный» Христос из Назарета, им нужен другой Христос, устраивающий всех, другое «писание», их понимание, своя стратегия, «своя» вера. А что нужно вам, Алексей Васильевич?  Библейское, старое, или «новое», экуменическое, скверное и нечистое «соединение»?

9 ноября 2012 года в Москве состоялось очередное заседание КСГПЦР. Заседание прошло в офисе Российской «церкви христиан веры евангельской». «От РС ЕХБ в заседании принял участие председатель РСЕХБ А.В.Смирнов. На заседании были подведены итоги прошедших межконфессиональных мероприятий, в которых принимали участие представители протестантских церквей. Была также обсуждена необходимость более активного участия глав конфессий в подобных мероприятиях».

Вы, Алексей Васильевич, уже стали с ними одно или же еще продолжаете утверждать, что «наша сила – в верности Богу и Его Слову. Мы призваны Богом пребывать в здравом учении… Евангельско-баптистское братство всегда было и остаётся библейским братством, которое строит своё учение и служение на  Священном Писании, а не на основании логических выводов тех или иных богословов»?

Да благословит всех нас Господь быть покорными Богу и Его Слову (Иак. 4:7; Евр. 12:9) и не делаться рабами человеков (1-е Кор. 7:23; Гал. 2:4-6). «Путь праведных – уклонение от зла: тот бережёт душу свою, кто хранит путь свой» (Пр. 16:17). Да, мы любим всех, так же как и Господь. Господь любит грешника и из любви к нему говорит: «Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?»  (Иез. 33,11).  Не любил бы, не говорил бы с ними. Но Господь говорит и говорит правду, а не лестное и приятное для грешника. Правда же такова: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю отца Моего Небесного.  Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи!… И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие»; «Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (Мф. 7:21-23; 21:43). Вот вам и вся любовь! «Пусть дом Израилев поймёт в сердце своём, что все они чрез своих идолов сделались чужими для Меня… А если пророк допустит обольстить себя и скажет слово так, как бы Я, Господь, научил этого пророка, то Я простру на него руку Мою и истреблю его из народа Моего, Израиля» (Иез. 14:5,9,10). Любовь Божья и Его правда – неотделимы: «Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом» (Пр. 17:15). Поэтому «не хорошо быть лицеприятным к нечестивому» (Пр. 18:5). «Кто говорит виновному: «ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена» (Пр. 24:24).

А Вы говорите: «Нет, молчание – золото». Вы решили, что это уважение и любовь, когда Вы говорите о людях только хорошее. Господь же говорит, что «отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них» (Пр. 28:4). И при нашей любви ко всем людям все же «мерзость для праведников – человек неправедный» (Пр. 29:27). Потому и написано «берегитесь», «не ходите вслед их», «не принимайте, не приветствуйте и не участвуйте с ними в их делах», «таковых удаляйся», «наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие… Смотрите не отвратитесь и вы от говорящего… с небес», «никто да не обольщает вас пустыми словами… испытывайте что благоугодно Богу и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте».

«Обличающие будут любимы, и на них придёт благословение» (Пр. 24:25). «Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема; маран-афа» (1-е Кор. 16:22).

Виктор Лаптов, г.Челябинск (Россия), 10 декабря 2012 года.

 

Поделиться в соц. сетях

0

Второе открытое письмо председателю РС ЕХБ А.В.Смирнову

Print Friendly, PDF & Email

6565

 

Виктор Лаптов, пресвитер церкви ЕХБ г.Челябинск (Россия)

« Помните слово, которое Я сказал вам: « Если Меня гнали, будут гнать и вас… Но всё то сделают вам за имя Моё, потому чтоне знают Пославшего Меня»    (Ин.15,20-21.)

«… как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне»   (Мф.25,40.)

« Кто теснит бедного, тот хулит Творца Его…»      (Пр.14,31.)

« Знаю твои дела, и скорбь, и нищету, и злословие от тех, которые говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское»    (От.2,9.)

« Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы».    (2Тим.3,12.)

« Послушайте Меня, знающие правду, народ, у которого в сердце закон Мой! Не бойтесь поношения от людей, и злословия их не страшитесь …»       (Ис.51,7-16.)

Это второе и, возможно, последнее письмо, адресованное вам, Алексей Васильевич, а так же и всему христианскому сообществу нашего братства.  Я даже и не ожидал, что на этот раз ответ от вас не заставит себя долго ждать.  Я всё-таки надеялся, что вы остаётесь богобоязненным человеком, но жаль, что надежды мои не оправдались.   Хотя, может быть, это и не совсем так?   Поживём, увидим!  Меня некоторые спрашивают: «Зачем тебе это всё надо? Кому нужна твоя писанина? Ты думаешь, что что-то изменится?»  Я отвечаю: «А должно что-то поменяться? И если да, то в какую сторону?»  Я задаю этот вопрос и всем читающим это письмо: «Должно ли что-нибудь измениться в нашем братстве? И если должно, то что, и как?»  Христос Себя называет Учителем, зачем?  Значит, есть кого-то чему-то учить!  И Он учил. Кто-то скажет: «Зачем Ему это надо? Жил бы себе спокойно, никуда не лез, и всё было бы хорошо. Так нет, надо было Ему к священникам и книжникам прицепиться, вот и получил по заслугам». Зачем потом апостолы учили?  Зачем Христос в Церкви поставил служителей?  Зачем, кому и от кого необходимо хранить «веру» и здравое учение? (Еф.4,11-15.  1Тим.1,19.  6,20-21.  2Тим.4,2-5.)  Оказывается каждый должен выполнять «служение своё». Вот я и выполняю «служение моё» т.е. то, к чему меня призвал Господь (Ср.Ин.17,4.),  и не для себя, а «для созидания Тела Христова».  И заранее хочу сказать тем, кому снова не понравится сказанное мною, что говорю я всё это не со злом или критикой, а с одной лишь целью: помочь увидеть неправду и измениться. Что бы, не разрушать дело Божье, а созидать Тело Христово. Поэтому не обижайтесь, а подумайте «точно ли это так». Хуже будет, когда то же самое скажет вам Господь при встрече с Ним. Диаволу удалось сформировать мышление верующих в личностном, субъективном аспекте. Верующие и «служители» стали жить жизнью «своей церкви». И что происходит в «соседней» церкви, никого не волнует. Библия говорит: «Братство любите». (Братство – содружество, объединение, основанное на дружбе, на общности интересов. Рим.15,5.)

Есть одно братство – Христово. Это и есть Церковь Христа. Это «одно Тело» где, если страдает один член, страдает и всё тело». И я нахожусь в этом братстве, и мне не безразлично, что в нём происходит. Поэтому всё, что говорю я, говорю не ради корысти, но исключительно ради «Тела Христова», которое разрушают все, кто ведёт себя несоответственно. Я являюсь служителем Церкви Христовой, а не только «поместной», поэтому и переживаю за всё, что делается в «Братстве Христовом» т.к. мы – «Одно Тело».  И кто хочет разрушить это «Тело», тот становится врагом Богу.  Кто же думает лишь о «своей» поместной церкви, тот любит «себя», а не «братство». Я  переживаю за «братство», за всех уверовавших во Христа Иисуса, как за служителей, так и за всех остальных. Чтобы все не оставались младенцами, но чтобы все возросли в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова. И не эгоизм или «портфель» мною руководит, а желание всё направить в Того, «Который есть глава Христос».  Мне больно за низкий духовный уровень служителей и всех остальных верующих во всём «братстве» и мне не безразлично, что происходит во всех поместных церквах нашего братства. И я готов всем помочь, по мере возможности, что я  делаю и сейчас, когда пишу это письмо. Бог свидетель!

Прежде хочется ещё раз напомнить произнесённые вами слова: «Мы верим в Бога, Который есть любовь и Который завещал верующим в Него жить в любви … Хотим напомнить верующим, что наша сила – в верности Богу и Его Слову, что мы призваны Богом пребывать в здравом учении и при этом любить своих братьев … Евангельско-баптистское братство всегда было и остаётся библейским братством, которое строит своё учение и служение на Писании, а не на основании логических выводов тех или иных богословов …»

« Любовь не делает ближнему зла …» (Рим.13,8-11.)    Удивление и недоумение наполняет меня, слыша такие правдивые слова, исходящие из ваших уст и видя совершенно противоречивые поступки. Кто-то сказал: «Смените поступки, слова не значат ничего». Или, как сказал Христос: « Приближаются ко Мне люди сии устами своим и чтут Меня языком своим; сердце же их далеко отстоит от Меня … ибо из сердца исходят злые замыслы… лжесвидетельства, хуления… злоба, коварство, гордость, безумство. Всё это зло изнутрь исходит и оскверняет человека».  (Мф.15,8-20.  Мар.7,6-23.  Гал.5,19-21.  2Тим.3,1-8.  4,3-4.  и т.д.)  И вам ли этого не знать? Хотя… Один из французских классиков сказал: « Люди заблуждаются не потому, что не знают, а потому, что воображают себя знающими».   (Ср. 1Кор.8,2.)

10 декабря 2012 г. у нашей мамы (тёщи), которая жила в деревне Псковской области, сгорел дом. Жила она одна, из родственников никого не осталось. Её спасли соседи, вытащив через окно. У неё были небольшие ожоги кистей рук и её положили в больницу. Соседи позвонили нам и рассказали о случившемся. Надо было что то предпринимать. Куда она пойдёт из больницы?  Дом сгорел полностью, родственников нет. И мы с женой решили забрать её к себе. Необходимо ехать в Псковскую область, восстанавливать документы (сгорело всё), где-то, какое то время жить, бегать по инстанциям, собирать справки, восстанавливать документы и т.д.

На всё это необходимы денежные средства, которых у нас не было.  Я обратился с просьбой помочь к ст.пресвитеру Максакову И.В. с которым у нас, как мне казалось, были братские, дружеские отношения. К тому же 10 декабря проходило пасторское совещание служителей Челябинской и Курганской обл. Через день Максаков мне ответил, что помощи никакой не будет, потому что ему позвонили и сказали, чтобы ничего Лаптову не давать, потому что он написал письмо против братства и против Смирнова. Кроме того, Максаков собрал пасторов в «тайной комнате» и сказал, чтобы мне не помогали и, дал им ещё «отцовский» наказ, чтобы меня не принимали в своих церквах и сказали всем остальным братьям и сёстрам в своих церквах, что Лаптов учит не правильно и слушать его не надо. Я это воспринял как предательство. С Максаковым у нас были очень доверительные отношения. Ещё «вчера» всё было нормально, а «сегодня» всё в корне изменилось.  Максаков вдруг ополчился против меня и не потому, что я стал поступать не по Писанию, а потому, что ему позвонили и научили, как он должен себя повести.  Это истинное подтверждение ваших слов: « Мы верим в Бога, Который есть любовь и Который завещал верующим в Него жить в любви стараясь сохранить единство духа в союзе мира…». Максаков так и поступил, для сохранения «мира» с «верхами», он «принёс в жертву» с «низов», попытавшихся напомнить, что « мы призваны Богом пребывать в здравом Учении», как вы сами об этом и говорили. Но я так понял, что эти слова сказаны только для «низов», а «верхи» живут по своим понятиям?  А в таком случае, от Церкви осталось одно название. Поэтому в таком обществе используются: диктат, лицемерие, клевета, коварство и предательство. И я думаю, что не ради вас, Алексей Васильевич, Максаков принёс в «жертву» меня, а ради своей собственной карьеры. Когда представится возможность он и вас продаст и любого другого, если это ему будет выгодно.  Но дело не во мне, меня предавали не раз, как в мире, так и в церкви.  Максаков обвинил меня не при мне, а без меня, и заставил остальных «служителей» сделать это в своих церквах, без всяких на то оснований из Св. Писания. Используя коварство и клевету, он решил доказать свою «верность» вам, думая, что это так и останется никем не замеченным.

Безответственность и безнаказанность «ст. пресвитеров», которые руководствуются не Писанием, а своим положением, уже давно породили такой образ поведения во ВСЕХБ.  Но это бесследно не пройдёт. И не ради себя, но ради простых верующих, которым он постарается внушить через остальных «служителей», что меня не надо слушать, а слушать надо его. Но слушать надо Евангелие и поступать так, как учил Христос.  К сожалению ни Максаков, ни другие его «подданные» не учат других тому, чему учит Библия, потому что сами не знают  того, или не желают знать. О чём и говорят их поступки, и любому здравомыслящему человеку видно, что это не                     «голословно». «Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым; ибо дерево познаётся по плоду… как вы можете говорить доброе. БУДУЧИ ЗЛЫ? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе; а злой человек из злого сокровища выносит злое» (Мф.12,33-35.)  Так посмотрите же на то, что посоветовали Максакову вы и что сделал он, и что заставил других «служителей» сделать?  И никакие «погоны» не помогут «когда, делая зло, ты радуешься». (Иер.11,15.)  Оклеветать нетрудно, а вот доказать свою ложь бывает сложно.  Попробуйте!  А кроме того, за такие беззаконные действия, ни Максаков, ни советники его, с такими сердцами не могут даже именоваться служителями. Такие являются не служителями,  а  наёмниками и «волками» не щадящими стада. (Ин.10,12-13.  Д.А.20.29-30.)  И об этом нам  и вам придётся ещё говорить. В нашем Братстве таким «служителям» места не должно быть.  Ну а пока Алексей Васильевич, вы добились успеха. Максаков, как я понимаю, чётко выполнил ваши инструкции, ни один из пасторов мне ничем не помог, хотя к некоторым я обращался лично с просьбой помочь, мне отвечали, что посоветуются с Максаковым и на этом всё. Это и есть то самое завещание Бога жить в любви и пребывать в здравом учении, о которых вы так пламенно говорили?   Не знаю, по глупости ли, или по чрезмерному лицемерию, которое есть грех и беззаконие (Иак.2,8-9.  1Ин.3,4.), или по вашему совету он в точности отобразил на деле  «политику» правления РСЕХБ, о которой я и писал в первом открытом письме?  Мне даже показалось, что на дворе не 2012, а 1979 год прошлого столетия, когда я в первый раз встретился с беспределом, коварством, лжесвидетельством и злыми замыслами со стороны ст. «пресвитера» того времени. И вот на смену им пришли их «дети», красиво говорящие, но отвратительно и бессовестно поступающие. И совесть их не обличает, потому что «спит» без знания Учения Христа. (Тит.1,15.) «А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди.  Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нём истины … Кто говорит, что пребывает в Нём, тот должен поступать так, как Он поступал». (1Ин.2,3-6.)

«Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель… любящий добро, целомудрен (благоразумный, обладающий здравым умом, воздержанный, рассудительный), справедлив, благочестив, воздержен, Держащийся истинного слова, согласного с учением, чтоб он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать. Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков… Каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно… Критяне всегда лжецы… по сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере, Не внимая… басням и постановлениям людей отвращающихся от истины».(Тит.1,7-16.) Вот он, Божий служитель.  К сожалению, Максаков и другие подобные «служители» в Челябинской, Курганской, Тюменской, Свердловской областях, в Башкирии да и в самом РСЕХБ, поступают с точностью наоборот. Непокорных Сл. Божью, пустословов и обманщиков, харизматов и прочих, которые развращают целые дома молитвы, уча чему не должно, они оправдывают, называя их братьями, а своих же братьев, которые желают их же самих и церкви предостеречь от обольщения, обливают грязью и выгоняют. Доказывая тем самым, что они просто «ИО» (исполняющие обязанности) и, исполняют они не свои обязанности заблуждаясь, и вводя в заблуждение. В их обязанности сегодня входит и борьба против здравого смысла. Такое возмутительное бесправие, невежество, беспредел, откровенное коварство, поношение, наговаривание и сеяние раздора между братьями инициируется РСЕХБ!? (Пр.6,12-19.)  Или вы решили, что вам всё позволено, «начальство» стало непредсказуемо опасно? Ещё раз хочу напомнить высказывание Ю.Сипко о Путине – Медведеве, но адресую это не к ним, а к РСЕХБ который позаимствовал  у них эту систему «правления» и успешно осуществляет её в своих рядах: « Проблема Путина и Медведева (РСЕХБ): ложь, как основное средства управления … Они продукт своего времени («советского», т.е. невежественного, не знающего Писания и диктаторского  «баптизма»)… Эта система ненавидела правду, она её изгнала из страны (из церкви), а всех, кого не изгнала, сгноила (и продолжает это делать)… Безнравственный человек не может управлять Государством (церковью)  Оба парня из тандема (РСЕХБ) утратили право на власть. Лидер нации, которая никуда не идёт (идёт не туда) – это театр … Мы вымираем под руководством такого «лидера». И служители церкви, обязанные обличать грех, не делая этого, оказались обманутыми. И восторги тех, кто кормится из этой кухни (служители пом.церквей) тоже безнравственны … Национальный лидер говорит: «Бить их дубиной по башке», (Максаков, и другие, чётко усвоили этот безбожный принцип) — речь идёт о гражданах, которые не совершили преступления, а лишь пытались сказать своё мнение. Вся власть принадлежит народу (церкви, общему собранию), который лишён всякой возможности эту власть как-нибудь реализовать.  Мало того, они лишены возможности даже высказать свою точку зрения… Власть глумилась над теми, кто будучи активным, выражали свою позицию… Так капля за каплей, люди власти готовят людей к протесту. Публично унижая и игнорируя их справедливые требования, они умножают число недовольных, побуждая новых и новых граждан к активной позиции… Тут очевидно, что-то неладно в коридорах власти, вернее неладно там, где у нормальных людей мозги, в результате безответственного правления… Найдите плоды их мыслительной деятельности за прошедшие 10 лет, нечего вспомнить. Там только глупые и бессмысленные шоу…»

И эти «ИО» служителей, взращенные в теплых «инкубаторах», усевшихся в «мягкие кресла» и возомнивших себя «служителями» решили самым бесстыдным образом, злоупотребляя своим положением, используя наглость, лицемерие, трусость и ложь, утвердить диктат и насилие?   Церковь Христова есть столп и утверждение истины, а не лжи. И в Церкви Христа всегда будут служители поставленные Христом, чтобы защищать и утверждать Учение Христа, а не философию и пустые обольщения, не предания человеческие и стихии мира, не иудейские басни и постановления людей, отвращающиеся от истины и не бесовские учения.

На земле есть один только Божий народ, это – Церковь. И есть одно братство – Христово. Где и поставил Господь служителей для созидания Тела Христова, а не «экуменического» общества приправленного модернизмом, демонизмом, лукавством и хитрым искусством обольщения.

«Так говорит Господь: стань… и скажи ко всем… все те слова, какие повелю тебе сказать им; не убавь ни слова. Может быть, они послушают и обратятся каждый от злого пути своего… скажи им… если вы не послушаетесь Меня в том, чтобы поступать по закону Моему… То с домом сим Я сделаю то же, что – с Силомом… Итак исправьте пути ваши и деяния ваши и послушайтесь гласа Господа… » (Иер.26,2-15.)

Честный народ всегда будет реагировать на бездарность и беспредел «власти» («ИО» служителей), так как права на существование подобной «власти» в Церкви Христа не дано.

« Иисус … сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими;  Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом» (Мар.10,42-45.)

Вот они, Божьи служители, а не «ИО» только.  Служителями не называются, а являются.  У нас же наоборот: называются и не являются, потому и поведение соответствующее.

Просто «взрослый детсад»! Где взрослые люди «совершеннолетни» на зло и «младенцы» по уму, играют в церковь вполне с серьёзным видом. Вот только понятие о Церкви или совсем отсутствует, или искажено до неузнаваемости, от того и созидается  совсем не Церковь Христа, а какой то «клуб по интересам».

Институционализация церкви – это повторяющееся явление в истории Божьего народа. Оно возникает всегда, когда люди объединяются вместе для достижения какой-то цели. Люди, структура и время – всё вместе приводит к возникновению институционализма.

Что такое институционализм?

Прежде чем искать определение этому понятию, посмотрим на симптомы.

Об институционализме можно говорить когда:

Организация (форма, структура) становится важнее, чем люди, составляющие её.

Отдельные лица уподобляются «винтикам» в огромной машине.

Творчество отдельных лиц теряется в структурной массе.

Свободная и открытая атмосфера в организации становится угрожающей, и люди начинают бояться задавать щепетильные вопросы.

Организационная структура становится застывшей и не гибкой.

Люди начинают служить на благо самой организации, а не для достижения тех целей, ради которых  была создана эта организация. Т.е. организация становится самоцелью.

Общение между членами организации становится формальным из-за репрессивной атмосферы

Люди становятся узниками собственных процедур. «Правила» и «обряды» становятся всё более важными. Люди не возрастают в познании Писания, не развиваются и «замирают».

Для выживания в «холодной» структуре изобретают свои особые «интересы» и, находясь в рамках организации, создают свои отделения и ответвления. Общая цель заменяется многими другими «целями», часто не имеющими ничего общего с главной целью, и это становится результатом отсутствия единства во всей организации. «Единомыслия по учению Иисуса Христа» (Рим.15,5.)

Моральное состояние падает, люди становятся равнодушными, разочарованными и критически настроенными по отношению друг к другу и ко всей организации в целом. По мере роста организации, институционализация всё больше ускоряется. Образуется иерархия в  руководстве, затрудняется общение «низов» с «верхами» и наоборот. «Низы» начинают понимать, что они не имеют веса в организации.  (1Кор.12,22-25.)

Если всё это имеется, значит, процесс институционализации начался.

Три периода институционализации в народе Божьем.

Иудаизм, Римско-католическая и реформистская церкви сохранили свои системы, однако потеряли заботу о человеке. Система — стала важнее людей. Находящиеся в этих системах сохраняют «свою» ортодоксальность, но лишь умом, а не сердцем. И их принадлежность к религиозному движению мало, чем отличается от какого-нибудь клуба, общества, группы, партии.

Часто традиция становится важнее Слова Божьего. Происходят следующие подмены:

Замена применения – пониманием.

Внешним поведением – коренное изменение жизни.

Покаяния – рационалистическим объяснением (Это жена, змей)

Волевого решения – эмоциональным переживанием.

Атмосфера становится нетерпимой. Все эти движения вырабатывают свою иерархию и «свою» систему богословия. Рядовые члены должны лишь следовать за ними, ничего не думая и ничего не делая самостоятельно, т.е. индивидуально.  История учит нас. И если мы будем так поступать, наши церкви быстро преобразятся в институционализированную организацию.  И ЭТО уже не Церковь!

 

По мере превращения христианства в религию со своими институтами, это слово – «церковь» стало обозначать религиозные структуры исторических «христианских» конфессий. Сегодня церквами называют отдельные конфессии и их административные структуры, объединения, которые формируются не по Учению Иисуса Христа.  Общества основанные и живущие не на основании Учения Христа, Церковью Христовой не являются! Это «фальшивка», подделка, которая только внешне похожа на настоящую. (1Кор.3,11-15.   Гал.1,6-10.)

Христос создаёт Себе Невесту, особое общество, по Своим планам и стандартам (Еф.5,25-27.)

Для этого Он принёс и оставил здесь Своё учение, и поставил в Своей Церкви служителей для созидания Тела Христова, для достижения единства веры, т.е. жизнь в согласии с единственным Учением Христа, от чего все должны возрасти возрастом Божьим, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова, чтобы все не оставались младенцами и не увлекались никакими другими учениями по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но всё возращали в Того, Который есть Глава Христос. (Еф.4,11-16.)

Именно в этом, под чётким руководством служителей Божьих движимых Духом Святым, а не Диаволом принимающим «вид» ангела света, со своими лжеслужителями тоже принимающими «вид» служителей Христовых,  Церковь приготовила себя и дано было ей облечься в праведность святых. (От.19,7-9.)  Вот в чём заключается основная работа Духа Святого и служителей Божьих.

А не в создании институционализированной организации, под названием «церковь», над которой сегодня «трудятся» многие «исполняющие не свои обязанности» и указывая на свои «погоны» говорят: «смотри, я – служитель! Что захочу, то и буду делать. Никто мне не указ».  На сегодня существует реальная опасность, что в самом РСЕХБ и во многих церквах входящих в состав РСЕХБ, идёт процесс институционализации, т.е. в связи с неевангельским объединением с еретиками и их учением, церковь Христа реорганизуется в общество не Христово, или в «сборище сатанинское».
Вы, Алексей Васильевич, говорили: «…перед лицом духовных опасностей (богословский либерализм, постмодернизм, харизматическое влияние, пренебрежение Писанием, обмирщение верующих …) подстерегающих христиан, нам следует сплотиться, исповедуя верность Священному Писанию и его учению (2Тим.3,16-17.  Рим.16,17.)»   А Максаков, как мне сказали, заявил в церкви, что не удивляйтесь, у нас будет внедряться модернизм, рок музыка, поднимание рук, хлопание в ладоши уже осуществляется, а там недалеко до танцев и дискотек, во имя «господа».  Я не ортодокс до безумия, и я не против рукоплесканий и поднимания рук в молитве. Всё это имело место в Израиле, но все эти вещи происходили во время праздников, а в храме когда это происходило?  Когда-нибудь Давид скакал и плясал в храме?  Да и о чём говорить, когда церковь превратилась почти в институционализированную организацию, когда она «спит» вместе со своими «ИО», которые сейчас «противятся истине, люди развращённые умом, невежды в вере» (2Тим.3,8.).  О каком «празднике» сейчас говорить, о каких рукоплесканиях и подниманиях рук идёт речь? Какая музыка? Какие песни? Какое веселье?  Зачем Богу ваши собрания, Ему не нужны ваши дары, «праздники ваши ненавидит душа Моя, И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полни крови.  Омойтесь, очиститесь, прекратите делать зло, научитесь делать добро; ищите правды…» (Ис.1,11-18.) И пока этого не произойдёт, ваших праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие и празднование!  Это не совместимо. Беззаконники должны плакать и раскаиваться, а потом уже, после прощения и очищения будет для них праздник.  А здесь, находящиеся в заблуждении и обольщении, создают группы прославления, и с радостными возгласами, разрушают Церковь Христа. Вот вам и  модернизм. Надо обратиться к Богу и Его Слову, но вы все как сговорились и прилагаете свои усилия, чтобы превратить Церковь Христа в «вертеп разбойников» и вместо того, чтобы утверждать, защищать и провозглашать Учение Христа, вы отвергаете его и тем самым, лишаете народ божий истинного хлеба, света, истины и жизни. Потому что именно Учение Христа определяет истинность учеников Христа и несёт в себе освобождение. «…если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, И познаете истину, и истина сделает вас свободными». (Ин.8,31-32.)

«Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине». (3Ин.1,4.)
Только Учение Христа освящает, очищает, является духовным хлебом, способствует духовному росту. Освобождает, формирует Божью веру, проникает до разделения души и духа и судит помышления и намерения сердечные. Предание себя Учению Христа приводит к святости и совершенству, лишь Учение Христа является оружием для борьбы со властями тьмы, оно является светильником и определяет правильный путь, и лишь жизнь по Учению Христа является нашим доказательством нашей любви к Богу, и лишь Учение Христа – есть Истина. (Ин.15,3.  17,17-19.  Еф.5,25-27.  Мф.4,4.  1Пет.2,2.  Мр.11,23.  1Тим.1,19.  Евр.13,18.  Рим.15,5.  6,17;22.  2Пет.3,11-12.  Евр.12,14.  1Пет.1,15-16.  Мф.5,48.  Еф.4,11-15.  Евр.4,12.  Еф.6,1.-17.  Пс.118,105.  Ин.1,9.  12,46.  1Ин.1,5.  2,3-11.)  Именно за отвержение этого Учения сегодня идёт непримиримая борьба, а «борцами» против этого Учения выступают «ИО», принимающие вид служителей правды. Испорченное Слово Божие уже ни свет, ни жизнь, ни хлеб, это – неправильный путь и неправильная жизнь, оскверняющая человека. Что, к сожалению, проявилось и у Максакова и у остальных «служителей», которые слились по совету «старшего» в один порочный круг, показав тем самым своё истинное лицо.

«Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит». (Мф.18,7.)

И « Каждого дело обнаружится; ибо день покажет … каково оно есть». (1Кор.3,13.)

И «день» показал кто что из себя представляет. Праведники в такие «дни» встают, потому что каждый может упасть или заблудиться (Быт.4,7.  Иер.8,4.  Пр.24,16.), а для того, чтобы встать, необходимо увидеть, что я сделал не так. Для чего, собственно, я всё это и пишу. Моя цель, защитить народ Божий, в том числе и служителей, от обольщения. Бог свидетель, что я не преследую никакой другой цели! Мне жалко детей Божьих, которых диавол пытается обольстить и причинить им вред, как здесь, так и для вечности. И единственное, чего я хочу, так это помочь им, на сколько это возможно. (Ин.8,31-32.  Д.А.26,17-18.) Что я и пытаюсь делать.  Но даже Христу не удалось всем, кому Он хотел, помочь. Потому, что они не захотели (Мф.23,37-38.)

«Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют».(Дан.12,10.  Иер.9,7.  Мал.3,2-3.)

И для этого у Господа есть «день», который обнаруживает дело моё, и у меня появляется возможность правильно поступить.  «День» показал Еву и Адама, «день» показал Каина, пришёл «день» и мы увидели Корея, Дафана и Авирона, а так же ещё 250 мужей именитых, что они отступники.

День показал Валаама, Саула, Иероваама и многих других царей Израильских. «День» показал Иуду и тех, о которых ещё «вчера» ап.Павел хорошо отзывался, а «сегодня» он говорит, что они враги креста Христова, и что их конец погибель. Пришёл «день» в Ефес, Пергам, Фиатиру, Сардис и Лаодикию, пришёл «день» и к Ю.Сипко, в Челябинск, в  Курган и в  Москву. Этот «день» придёт к каждому здесь, а потом настанет «последний день», когда мы все предстанем пред Господом. И чтобы там не удивиться, уже здесь Христос сказал нам, что Он скажет там, и кому. И говорит об этом нам Его Учение.

И если никто ничего не поймёт, не «увидит» и не «услышит», и также будут продолжать извращать Учение Христа, внимать бесовским учениям и иудейским басням, будут также смешиваться с нечистым и соединяться с «миром», если также будут продолжать клеветать, поносить и принимать поношения на ближнего своего, и сеять раздор между братьями, что ненавидит Господь. Будут продолжать ходить со лживыми устами, говоря с ближним своим о мире, а в сердце строить ему ковы, тогда внезапно придёт погибель его. (Пр.6,12-19.  Пс.14.3.)

«…всякий брат ставит преткновение другому, и всякий друг разносит клеветы.  Каждый обманывает своего друга, и правды не говорят: приучили язык свой говорить ложь, лукавствую до усталости.  Ты живёшь среди коварства… Посему… Я испытаю их; ибо как иначе Мне поступать… Язык их – убийственная стрела, говорит коварно; устами своими говорят с ближними своими дружелюбно, а в сердце своём строят ему ковы.  Неужели я не накажу их за это? Говорит Господь…»  (Иер.9,4-9.)

«Всё это зло изнутрь исходит и оскверняет человека».  Но, к сожалению, мало кто об этом думает. Сегодня лучше думается о «погонах». «креслах». «портфелях», о «славе», но для многих это не благословение, а обольщение. Когда нет правильного богословия, тогда не может и быть правильного учения и правильной жизни. А когда появляются люди знающие Св.Писание и понимающие его больше, чем они, тогда они говорят, что в «братстве» понимают по другому, подразумевая под «братством» себя и закрываются для познания истины, вместо того, чтобы исследовать Писание, точно ли это так. (Д.А.17,11.)  От чего и страдают как многие поместные церкви, так и братство в целом.   Но чтобы никто ничего не понял, надо громче кричать, что «Наша сила – в верности Богу и Его Слову, что мы призваны Богом пребывать в здравом учении». И вот то, чему мы вас учим, и есть то самое «здравое учение» родившееся от противления истине и невежества в вере. Неужели у вас не болит сердце за Божий народ и за его низкий духовный уровень? Или вы просто этого не понимаете? Или чрезмерная любовь к себе, породила в вас безразличие к другим? Но это же живые души, которые вы должны приготовить к вечности, а не подогревать посредством их, своё тщеславие и гордость.

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете». (Мф.23,13.)

«…но чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать.  И разумные из народа вразумят многих, хотя некоторое время будут страдать…»  (Дан.11,32-33.)

«Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы»  (2Тим.3,12.)

«Страдания», «гонения» — я знаю о них не понаслышке и то, что опять подул этот ветерок, меня это не пугает. Меня пугает то, что эти страдания и гонения, беспредел, клевета, поношения, унижения всенародно и по домам, исходили не от «врагов», а от «своих», от «служителей», которые потом желают ещё встретиться с Богом. Эти «ИО» служителей, которых поддерживали товарищи из КГБ, не знали границ в своей наглости, гордости и тщеславии. Со мной в «воровском» мире неверующие, не поступали так, как в церкви «служители».  Коварство, злоба, хитрость, лукавство, лицемерие – всё было у них. И когда сегодня я встречаю «молодых ИО» с подобным характером, мне становится жалко и их самих и те церкви, в которых они находятся. Это не служители, это «проходимцы» занявшие не свои места. Таких людей Бог никогда не ставит на служение. Эти «пролазят» сами, используя все возможные средства, а затем начинают издеваться над  верующими, господствуя над наследием Божьим, внушая им, что они «помазанники» и никто не имеет права им прекословить. В настоящее время большинство «служителей» всех рангов, в том числе и такие как Максаков,  не соответствуют занимаемому положению, что увидеть и понять не сложно, если захотеть. И в Церкви Христа таких «служителей» не бывает. Это «наёмники» или «волки» не щадящие стада, с которыми мне пришлось встретиться, и если бы я назвал их фамилии, кому то бы это очень не понравилось. И мне искренне их жаль.   Но я ещё с тех времён молился о том, чтобы мне никогда не быть таким «служителем», если Господь позволит мне когда-нибудь им быть. И Господь позволил. Но прежде Он обучал  меня в Своей школе 13 лет, в течении которых меня «прессовали» без сожаления, клеветали, обливали грязью и творили полный беспредел, а виноватым всё равно оставался я. Меня «обложили» отовсюду так, чтобы я в  церкви был никем и ничем.  То же самое происходит и сейчас.

Это была месть, коварная и бессердечная, за то, что я понял, кто они такие, а вот руководство ЕХБ держало их, и представляло как служителей Божьих, хотя те и другие знали,.

что это не так. А меня просто выталкивали из братства, чтобы потом меня обвинить окончательно, а себя оправдать. Но я смирился и остался, а Господь Меня благословил, но я это понял потом.  Покаялся я в 1975 г. и в 1976 г. принял крещение в г.Печора. В 1977 г. я приехал опять в Челябинск, а в 1979 г. после того как мы с одним человеком устроили диспут в Пед.институте. Это было ЧП областного масштаба, всполошились и уполномоченный и КГБ, и у меня уже через неделю началась «весёлая» жизнь.  И главное в церкви меня начали обвинять в лжеучении. Тоже самое, что интересно, произошло две недели назад. Но в те времена для меня было всё очень сложно. И началось… После обращения к Богу, уже в 1975г. я сразу начал читать и молиться. В основном я этим занимаюсь и по сей день.  Но на протяжении тех 13 лет, я ничего другого не делал, как только молился, постился и читал часами каждый день. Я задавал Богу множество вопросов, и о том, почему такой беспредел творится в церкви, ведь этого не должно быть и как Бог всё это терпит. Я получил ответы от Бога, но не в то время. В 1977 г. Я познакомился в Москве с братьями, Епишиным, Золотаревским и другими. Затем с Яковом Потупчиком и Канатушом В.Я. Именно они сыграли основную роль в моём духовном развитии. От них я впервые и получил материал о молитве, о духовном росте и борьбе, об оккультизме, о сораспятии, о Духе Святом и т.д. Все эти темы впоследствии я сам дорабатывал, познавал, исследуя Св.Писание, а затем стал делиться этим с другими и потихоньку, кому возможно, помогать.

Но это всё была моя школа. О всём не расскажешь, но самое главное, что совершил Господь со мной, это то, что Он меня смирил и научил меня любить Господа, Его Слово и Его детей.  Именно в том «злом» котле. В котором я «варился», я не ожесточился, но научился любить и «врагов». В 1992 году всё нормализовалось, но я уже стал не в церкви трудиться, а в миссии «Свет Евангелия», где моя «школа» очень пригодилась. Мне пришлось бывать как в новых церквах, которые образовывались миссионерами, так и в «старых». Я проводил различные семинары в России, Украине, и Белоруссии: о молитве, о духовной брани, об оккультизме, о Духе Св. о Церкви, о «вере» и т.д.  На все те вопросы, которые я сам лично исследовал и переживал, я мог отвечать и помогать разобраться в них и другим. Этот процесс продолжается и по сей день. А в 1994 г. я был рукоположен  для душепопечительской и пасторской работы в Миссии, служителями, которые были избраны Господом для этого. Это были служители из ВСЕХБ, но следовавшие за Христом, а не за порочной «системой». Под руки людей «системы», которых я знал, я бы никогда не подставил свою голову. И все они переживали похожее в своей жизни. Канатуша В.Я. «прессовали» старшие «пресвитеры» и всячески препятствовали его служению. Это были далёкие советские времена, и Фирисюк А.И. не принимал в этом участие. Возможно он сам тогда попадал под пресс. В Украине Музычко В.И. прессовали и не давали заниматься служением, приписывая его к лжеучителям, как и Канатуша в Белоруссии, Андроника Тимофеева – в Сухуми, того же Епишина Н. и других из его группы – в Москве, Орлова М.- В Ленинграде,  и многих других по всему бывшему Союзу. И преследователями были их «ст.служители» разрушая истину и утверждая ложь.   И эти «служители» оставили после себя  «Пергамо-Фиатирское и Сардийско-Лаодикийское» наследие.  Которые вместо того, чтобы развиваться в познании Господа, возомнили о себе высоко и возгордились, превратно думая, что их положение прибавит им знания. Но «положение», «пагоны» и «портфели» ума не прибавляют, но часто отнимают. И многие из таких возгордились и подпали под осуждение с диаволом (1Тим.3,6.), хотя никто из них так о себе не думает, потому что не знают Писания.  Это «город» разрушенный и без стен, который необходимо отстроить и восстановить стену. И вместо того, чтобы использовать опыт и знания не тех, которые гнали, а тех кто «верою и долготерпением наследовал обетования» сегодня вновь ставятся препоны со стороны «ИО», а страдает опять церковь.

«А ныне смеются надо мною младшие меня летами, те, которых отцов я не согласился бы поместить со псами стад моих… Их-то сделался я ныне песнию и пищею разговора их.  Они гнушаются мною, удаляются от меня… А мою стезю испортили: всё успели сделать к моей погибели…» (Иов.30 гл.)

«Они задумали свергнуть его с высоты. Прибегли ко лжи; устами благословляют, а в сердце своём клянут» (Пс.61,5.)    Но цитра моя не сделалась унылою, и свирель моя – голосом плачевным!

Потому что я знаю: «…ещё немного, очень немного, и Грядущий придёт и не умедлит.  Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.  Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере ко спасению души». (Евр.10,37-39.)

И что бы не предпринял диавол, планы его не состоятся, а ваше участие в его планах приведёт вас к посмеянию и позору. И всякий, кто останавливает других, чтобы они не шли правильным путём и не покорялись истине, кто бы он ни был, понесёт на себе осуждение. (Гал.5,7-10.)

Сегодня многие «служители» не думают, что худо делают (Еккл.4,17.)  Должен с горечью признать, что многие современные «ИО» служителей похожи на персонаж, показанный одним из российских сатириков: «Бездари, прохиндеи и лизоблюды не взирая ни на какие аргументы снова сомкнут свои ряды. И с единственной мыслью в своём «праве» занимать не своё место, будут хозяйничать, безжалостно разоряя, уповая на бездарность безответственность и безнаказанность».   Я удивляюсь вашей харизматичной смелости, с которой вы разоряете Церковь Христа, с поднятыми руками и с широкой улыбкой на устах.  «…но в день собирания не куча жатвы будет, но скорбь жестокая». (Ис.17,11.)   И настанет всему конец!

«… тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: «Господи! Господи! Отвори нам». Но Он скажет вам в ответ: «не знаю вас, откуда вы».  Тогда станете говорить: «мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты».  Но Он скажет: «говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня, все делатели неправды».

Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а  себя изгоняемыми вон». (Лук.13,24-28.)

«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает». (Лук.11,23.)

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш Диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить; Противостойте ему твёрдою верою…»  (1Пет.5,8-9.)

«Наконец, братья мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его… Облекитесь во всеоружие Божие… Потому что наша брань не против крови и плоти, но… против духов злобы поднебесных»  (Еф.6,10-12.)

«…в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским…»

«Ибо некоторые уже совратились вслед сатаны».  (1Тим.4,1.  5,15.)

«И рассвирепел дракон…и пошёл, чтобы вступить в брань с…сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа».  (От.12,17.)

Почему «ИО» всех уровней, не обращают внимание на конкретные и серьёзные предупреждения и советы Св.Писания, и не учат этому? Многие бояться об этом говорить, другие ничего не понимают в этой области и вместо познания они отвергают эту область совершенно. Или же говорят, что мы не сатану проповедуем, а Христа. Вот так просто «ИО» руководствуясь своей логикой, отвергают Учение Христа. Церковь Христова должна быть наставлена в этой области, тогда только «врата ада не одолеют её».

После 2-й мировой войны в ЦРУ был создан «План Даллеса» по уничтожению Советского Союза, или нейтрализации, бездействию, несоответствию, неспособности противостоять или оказать сопротивление. Ещё этот план называли «Полное затмение». Для достижения этой цели, предполагалось следующее:

Обнищание народа.

Моральное разложение путём навязывания псевдолиберальных ценностей.

Лишить образования и приравнять всех к примитивному пониманию жизни.

Зачипизировать, взять под полный контроль.

Посеять хаос, подменив их ценности на фальшивые, и заставить их в эти фальшивые ценности поверить. Осуществить это через единомышленников в руководстве.

простых людей. Так будем вырывать корни большевизма.

Извращение вопроса семьи и брака. Взаимоотношения между супругами, равноправие или главенство женщины. Деторождение, вырождение, аборты, планирование, не желание иметь детей, эгоизм, страх искусственное сокращение рождаемости.

Использование прививок, одним на выживание, другим на уничтожение (золотой миллиард). Необходимо бросить на это всё: золото, положение, связи, власть, влияние, на одурачивание и оболванивание

(Либерализм – Свободомыслие, вольнодумство, Излишняя снисходительность, попустительство.)

Осуществление  этого плана видно невооружённым глазом.  Диавол человекоубийца от начала, и от начала он лжец и не устоял в истине, когда он говорит ложь, говорит «своё», ибо он лжец и отец лжи. И он не только желает уничтожить этот мир, но также и Церковь. Поэтому Библия нас предупреждает об этом. И это «Полное затмение» он также пытается навести и на Церковь. Тот же самый план действует и в церкви.

«Полное затмение», это «ослепление ума» (2Кор.4,4.), это «закрытые глаза» (Д.А.26,18.),  это «слепота» (     От.3,17. Мф.23,16-19;24-26.  15,14.), это «дух усыпления» (Ис.29,9-10.), это «дух опьянения» (Ис.19,14.)  И всё это ведёт к заблуждению. И именно заблуждения делают церковь неспособной к противостоянию, это ведёт к бездействию во взаимоотношениях с Богом, это несоответствие и нейтрализация верующего.
Обнищанию народа способствуют те же заблуждения, т.к. они не позволяют верующему возрастать духовно, этому способствует только «чистое словесное молоко» (1Пет.2,2.).

Моральное разложение тоже идёт от ложных учений. Нет образования тогда, когда нет чётко выраженного Учения Христа, потому что «служители» не имеют его. Тогда «Истреблён будет народ Мой за недостаток ведения…» (Ос.4,6.).  Имея «недостаток ведения», верующие постепенно привыкают к примитивному пониманию Учения Христа.   Затем «зачипизировать», т.е. подчинить верующего не Христу, а «себе», увлечь за собой  (Д.А.20,29-30.)   После чего будет «посеян хаос» и произойдёт подмена ценностей на фальшивые, где верующим внушат верить и ценить эти фальшивые ценности. Кто будет внушать?  «А мы найдём единомышленников в «руководстве», или сделаем их «руководителями», т.е. «ИО»! И через них научим всех «любить». Таким образом, шаг за шагом будут рушиться устои Слова Божьего и угасать самосознание народа Божьего.  А всех, кто будет противиться этому, обвинять в неумении быть «гибкими и мудрыми», неспособными «любить» и быть «едиными» со всеми верующими, о чём, якобы, учил Христос.  И как в этом мире приходят в политику «свои», так и в руководство церкви надо протащить «своих», а не изведанных и не исполненных Духа Святого, и не знающих Учения Христа.  Мы бросим всё, что имеем: деньги, положение, связи, власть, влияние на одурачивание и оболванивание верующих и особенно «служителей».  И действительно пришли сюда «толстосумы» со своими идеями, программами, учениями, со «своим» видением, и их впустили в свои церкви не проверив всего Учением Христа. Их даже с радостью приняли, потому что сами «служители» ничего не могли дать церкви.  Поэтому и позволили вырывать «корни» Учения Христа, что бы сделать это Учение бессильным и неспособным привести верующего к необходимому духовном росту и познанию истины – далеки от жизни по духу, живут по плоти и не понимают, что при таком раскладе они Богу угодить не могут. (Рим.8,1-14.)  Потому и не удивительно, что такие «служители» наполнены лицемерием и беззаконием, коварством и недружелюбием, подлостью и злословием. Такие «ИО» создают не церковь, а институционализированное общество, в котором берут над всеми контроль и чувствуют себя «князьком». И мало кто догадывается, что это уже не церковь, а фикция. Во всём этом хаосе в этом трудно разобраться. Да и разбираться то особо никто не хочет, доверяя своим «руководителям». А «руководители» в свою очередь заняты собой и им нет дела до остальных. Процветает невежество и желание жить для себя. Так на «руинах» расцветающей плоти, «умирает дух» и вместо радостной встречи со Христом их ожидает разочарование. Вот сегодня для чего многие «ИО» в баптистском братстве «трудятся» не покладая рук. И «их церкви» стоят на пороге не весёлых восклицаний на горах, а великого бедствия. Вот и наступило «Полное затмение», пришла тьма туда, где должен быть свет. И принесли эту тьму «служители», которые должны были сами ходить во свете и хранить Свет благовествования Христова и в своих церквах, и во всём братстве.  Поэтому служители должны быть призваны Богом и соответствовать Его представлениям, а не по желанию человеков и не «плотские», как многие из «служителей», а изведанные, испытанные и исполненные Д.Св.   Но для этого должны открыться глаза, чтобы всё это увидеть.

«Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли.  Если же отречётесь и будете упорствовать, то меч пожрёт вас: ибо уста Господни говорят».  (Ис.1,19-20.)

От всего сердца, искренне желаю и молюсь, чтобы открылись ваши глаза и чтобы вы обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу и на самом деле были не «ИО» в «клубе по интересам», но служителями Христу в Его Церкви со словом истины, в силе Божьей, с оружием правды в правой и левой руке. (2Кор.6,7.)  Я имею в виду всех служителей нашего братства. Но для этого надо многому им ещё научиться, покаяться, очиститься и освятиться, чтобы уже принимать участие не  в разрушении Церкви Христовой, заражая её «миром» и различными лжеучениями, а в её созидании.    «Ибо есть ещё время до срока»  (Дан.11,35.)   Не упустите это время!

И помните, что «Притесняя других, мудрый делается глупым» (Еккл.7,7.)

25.01.2013г.

 

Поделиться в соц. сетях

0

Третье открытое письмо председателю РС ЕХБ А.В.Смирнову

Print Friendly, PDF & Email

6565

Виктор Лаптов, пресвитер церкви ЕХБ г.Челябинск (Россия)

 

«Итак напиши, что ты видел, и что есть …» (От.1:19)

 «Ангелу Ефесской церкви напиши … знаю твои дела …Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся… Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам…»

 

«И ангелу Пергамской церкви напиши… Знаю твои дела… Но имею против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся Учения Валаама, который научил… ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали. Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу. Покайся… Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам…»

 

«И Ангелу Фиатирской церкви напиши… знаю твои дела…Но имею… против тебя… что ты попускаешь жене Иезавели… учить и вводить в заблуждение рабов МоихВам же и прочим…которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени; Только то, что имеете, держите пока приду… Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам…»

 

«И Ангелу Сардийской церкви напиши…ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти… Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся… Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.  Побеждающий облечётся в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни… Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам…»

 

«И Ангелу Лаодикийской церкви напиши… знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч… Но как ты тёплто извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат… и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг…Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю.  Итак будь ревностен и покайся… Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.»                       (От.2 и 3 гл.)

  

 

 

«Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нём; ибо время близко.» (От.1:3; 22:1)

 

Последнее предупреждение Господа Своей церкви, последнее воззвание «отрезвиться как должно», ибо многие не знают, что не знают Господа (1Кор.15:34). Поэтому Господь лично Сам, открывает действительное состояние тех, кто считает себя «ни в чём не имеющих нужды», а не знают, что они несчастны, жалки, нищи, слепы и наги, мертвы и находятся в глубинах сатанинских, оставили первую любовь свою, и попускают вводить в заблуждение рабов Божьих, или же сами их обольщают.

Это относится ко всем без исключения, кто ожидает и желает пришествия Христова. Опасность подстерегает всех (1Пет.5:8), а потому мы должны обратить внимание на происходящее и соответственно поступить, обращая внимание на Слово Божье.

 

«Слушайте, небеса, и внимай земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня… Увы, народ грешный, народ обременённый беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святого Израилева, — повернулись назад.»  (Ис.1:2-4)

 

И что же Господь так громко заявляет, чтобы и небеса и земля услышали, что Он говорит о Своём народе: «народ грешный, обременённый беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные, князья Содомские и народ Гоморрский!»  А у них было: множество жертв, служение в храме, праздничные собрания, группы прославления и молитвы.  Вот только они не смотрели на Слово Божие и на свою «внутренность», потому и не заметили, что «оставили Господа, повернули назад», жили уже по своим «понятиям» и не слышали, что говорит им Господь: «… этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих.»  Потому и не слышали слова Божьи обращённые к ним: «К чему мне множество жертв ваших? Говорит Господь… Когда вы приходите являться пред лицо Моё, — кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?  Не носите больше даров тщетных…праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование! … праздники ваши ненавидит душа Моя … И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу…»

«Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших.  Если вознесёте Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их и не призрю … Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать.  Пусть как вода, течёт суд, и правда – как сильный поток!» (Ис.1:11-20; 29:9-10, 13, 20-21; Пс.49:1-7,16-23; Ам.5:21-24; Мар.7,21-23). Это грозное заявление тем, которые возмутились против Бога, забыв «суд и правду» — основу жизни, хотя и продолжали совершать безжизненное «служение» и «прославление».  «Подивитесь сему небеса, и содрогнитесь и ужаснитесь» (Иер.2:12-13; Пс.49,3-7.)

 

«Бог верен, и нет неправды в Нём; Он праведен и истинен.  Но они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращённый… Господь водил его, вознёс его на высоту, кормил… И утучнел Израиль, и стал упрям … и оставил он Бога создавшего его, и презрел твердыню спасения своего… Заступника, родившего тебя ты забыл… Господь увидел, и в негодовании пренебрёг сынов Своих и дочерей Своих.  И сказал… ибо они род развращённый, дети, в которых нет верности… они народ, потерявший рассудок, и нет в них смысла. О если бы они рассудили, подумали о сём, уразумели, что с ними будет!» ( Вт.32:4-29).

Но как рассудить, подумать и разуметь, если прежде не услышать правды?  А как услышать эту правду, если никто не скажет? А кто скажет? (Ис.6:8-10; 62:6;   Иез.33:1-9; Ам.3:8; Рим.10:15-21).

И услышать Божье мнение должны все, по всей земле, в каждой церкви!   Потому, что: «Бог хочет, что бы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим.2:4).

«Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться…» (Д.А.17:30). Эти слова относятся не только к неверующим, но и к верующим (От.2 и 3 гл.).  Как однажды пожилой брат в одной церкви прочитал: «Покайтесь и верующие в евангелие», (Мр.1:15). И Господь в Своём Слове конкретно показывает, в чём сегодня надо каяться верующим. Для чего Господь и возвещает Своё Учение по всей земле Духом Своим, через Своих служителей (Ин.15:26-27).

«Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня… все они будут постыжены… Теперь пойди, начертай это на доске у них… чтобы осталось на будущее время, навсегда, на веки.

Ибо это народ мятежный, дети лживые… которые не хотят слушать закона Господня, которые… говорят «не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное…» (Ис.30:1-11; 59:4-15.)

«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие, ибо люди будут…  Имеющие вид благочестия, силы же его отрёкшиеся… Сии противятся истине, люди развращённые умом, невежды в вере… их безумие обнаружится пред всеми…» (2Тим.3:1-9.)

«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут … И от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2Тим.4:3-4). Это время «будет» или уже есть?  Все, должны знать в какое время мы живём! Таков принцип Божий (Еккл.8:5-7; Ин.12:46). Бог всегда через Своих служителей говорил правду. Правда не оскорбляла, хотя и была неприятной. Правда отрезвляла и вела к покаянию. Хотя такая правда могла быть унизительной для Самого Бога, т.к. Он говорил вслух всей земли, на все века вперёд, говорил не о ком то постороннем, а о Своём народе. Всю историю о Божьем народе мы знаем, хотя может и не стоило «выносить мусор из избы»?  Знали бы только хорошее: о Едемском саде без обольщения, об Авеле без Каина, о Ное без развращения всей земли, о Лоте без жителей Содома и Гоморры, о Моисее и чудесах в пустыне без идолопоклонства и восстания именитых начальников общества. Не стоило бы говорить о Самсоне, о Сауле отступившем от Бога, о Давиде согрешившим и о его семье, о Соломоне впавшем в идолопоклонство и об Израильском народе неоднократно отступавшем от Бога. О священниках, пророках, князьях и пастырях развращающих Божий народ. Не стоило бы говорить об Иуде с его предательством, о Петре и его отречении, о тех многих, которые будут прельщены и о тех, которые услышат от Христа, что Он не знает их. А так же и о тех, которые отступят от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, и о тех, которые от истины отвратят слух и обратятся к басням. Богу должно быть стыдно за всё это. Как это Он не смог всего этого предотвратить? Лучше скрыть всё это и создать о Себе хорошее мнение. Но создают себе «имя» здесь отступники и лжепророки, формируя при этом «ложное евангелие», а Божьи поступают по правде. Они не скрывают «грязь» в своём доме, они выбрасывают её и освобождаются от неё. Ничего нечистого у нас быть не должно (Ис.1:16-20; Еф.5:27; От.21:27; 22:11).   И поступающий по правде идёт к свету и не боится его, а делающий злое ненавидит свет и не идёт к свету, он «мусорит», но мусор из избы не выносит, это сатанинская логика и принцип жизни. Но любящий и боящийся Бога «…очищает себя, так как Он чист» (1Ин.3:3; 1:7; 1Кор.6:11.) «…Господьдолготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаяниюто какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия…?  Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неосквернёнными и непорочными в мире … берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения. Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.» (2Пет.3гл.)  «Посему, братия, более и более старайтесь делать твёрдым ваше звание и избрание: так поступая никогда не преткнётесь, Ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.» (2Пет.1:10-11.)

Когда передаётся правда, имея правильные мотивы, это грехом не является, грехом является то, что ложь представляется правдой.  Поэтому всякий делающий злое ненавидит свет и не идёт к свету, а поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его (Ин.3:19-21). Божьи взывают к Богу: «Пошли свет Твой и истину Твою» (Пс.42:3; 138:23-24; 18:13-15; 118:105; Ин.17:17.) И «свет пришёл… но люди возлюбили более тьму нежели свет» (Ин.3:19).

«Пойди к народу сему и скажи…» (Д.А.28,26-27.)  «Народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце своё…» (Ин.12:40; Иез.12:2).

«И сказал я: слушайте главы Иакова и князья дома Израилева: не вам ли должно знать правду?

А вы ненавидите доброе и любите злое… А я исполнен силы Духа Господня, правоты и твёрдости, чтобы высказать Иакову преступления его и Израилю – грех его. Слушайте же это, главы дома Иаковлева и князья дома Израилева, гнушающиеся правосудием и искривляющие всё прямое…»  (Мих.3:1-12).

«… будут истреблены все поборники неправды, которые запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого.»  (Ис.29:20-21).

«… они ненавидят обличающего в воротах и гнушаются тем, кто говорит правду» (Ам.5:7,10).

 

***

После открытого письма Смирнову и всем боящимся Господа и скорбящим о всех мерзостях совершающихся в среде Божьего народа (Иез.9:4), произошли некоторые события, о которых я хотел бы поделиться.

Замечу сразу, что всё, о чём будет говориться, не обвинения, но факты, вопросы и выводы на основании Св.Писания. И всё это исключительно для того «дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось» (Евр.12:13; 2Тим.4:2-5; Тит.1:7-16).

Всем известно, что открытое письмо (не только) Смирнову вызвало неоднозначную реакцию. Одно из непониманий для многих это само «открытое письмо», т.е. такая форма выражения своих мыслей. И второе, что письмо восприняли многие как оскорбление и поношение на братьев и братство.  К сожалению в числе тех, кто воспринял это письмо как поношение, оказались как сам Смирнов А.В. так и многие «служители» всех рангов.  И чтобы доказать мою неправоту, Совет Союза в полном своём составе обрушили на меня свои обвинения в нарушении Писания, в клевете, унижении и т.п. не приведя, правда, ничего из Писания, кроме одного места (Мф.18:15-17), которое ко мне никак не относится.  «А мою стезю испортили: всё успели сделать к моей погибели, не имея помощника. Они пришли ко мне, как сквозь широкий пролом; с шумом бросились на меня»(Иов.30:13).

Я думал, что на Совете Союза получится конструктивный диалог, на котором присутствовали все Региональные заместители Смирнова. Но с первой минуты встречи я понял, что оказался на «судилище» где решили разобраться не со сложившейся ситуацией в братстве, а со мной. Мне вспомнились слова «правозащитника» Сипко Ю.К.:

«… Вся власть принадлежит народу, который лишён всякой возможности эту власть хоть как-нибудь реализовать. Мало того, они лишены возможности даже высказать свою точку зрения… Возможности граждан высказать своё мнение: 1. Референдум. 2.Выборы.  3.Прямые линии связи.  4.Электронные письма.   5.Высказывания в сети Интернет.

…Власть глумилась над теми, кто будучи активными, выражали свою позицию… публично унижая и игнорируя их справедливые требования…», — вот только происходило это не на «Манежной площади», а на совете РСЕХБ. Хотя и сам Ю. Сипко говорит о возможности граждан высказывать свою точку зрения и своё мнение через Интернет. Правда «власти» это не нравится, и вместо того, чтобы решать проблемы, что они и должны были бы делать, и утверждать правду, они делают то, что сами считают правильным, а не то, что соответствует Писанию, направляя на тот же путь и других. А дальше будет суд (Ос.4,1.)  Поэтому Господь и посылает Своих служителей по всему миру «бить тревогу», чтобы виновные исправились, а невиновных предостеречь от опасности и всех вместе сохранить от «суда».  К сожалению, любовь Божью снова отвергают.

«А они сказали: «придите, составим замысел против Иеремии; ибо не исчез же закон у священника, и совет у мудрого, и слово у пророка; придите, сразим его языком и не будем внимать словам его» (Иер.18:18) Но это же слова не самого пророка!

 

«Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите… где путь добрый, и идите по нему, и найдёте покой душам вашим. Но они сказали: не пойдём.

И поставил Я стражей над ними, сказав: слушайте звука трубы. Но они сказали: не будем слушать.

Итак слушайте народы, и знай, собрание, что с ними будет. Слушай земля …Я приведу на народ сей пагубу… ибо они слов Моих не слушали…»  (Иер.6:16-19; Иоил.2:1; Иез.33:1).

И это письмо я пишу для того, чтобы простой народ не оказался поражённым из за неправедных «пастухов» в тот день, когда Господь приведёт на народ сей пагубу. Всем необходимо знать правду, чтобы не быть солидарными с нечестивыми, и бояться не их, а Бога.

И сегодня слушают народы, и знает собрание, слушает земля, потому что Господь говорит! Это Его желание остановить, пробудить и направить на добрый путь. Это касается не только РСЕХБ, но и многих других по всей земле, оказавшихся в подобных обстоятельствах.  Если кто-либо из них не скажет: «не пойдём! не будем слушать!». Тогда все и должны знать, что с ними будет. И все народы, кто имеет уши, услышат, что Дух говорит церквам!   Говоря церквам, Христос в первую очередь обращается к служителям церквей. Пастырь ведёт народ, и на нём лежит ответственность за доверенных ему Богом людей.   Хотя и паства не обязана идти за «наёмником» и быть с ним солидарна, или считать его «пастором». Овцы Христа бегут от таких и не слушают их. (Ин.10:4-5,11-14; Гал.1:6-9; От.2:24; 3:4). Но сегодня, к сожалению, преобладает не библейское понимание этого вопроса. Сегодня многие искренне думают, что должны подчиняться любому «пастору», а всякий «пастор», будь то наёмник, лжеучитель или лжепророк, думает о себе, что он действительно служитель Божий и считает, что все ему должны подчиняться. Это всё от незнания евангельского понятия о Церкви Христа. И это одна из основных причин, почему «служители» не принимают в свой адрес ничего, что им не нравится, даже если об этом говорит и Св.Писание. И потому во многих пом. церквах имеет место «принцип правления» этого мира, а не Христов (Мр.10:42-45), где процветает диктат и беспредел.

 

Встреча наша в Москве проходила в течении 2-х часов. 18 марта 2013г.  Есть запись этой встречи и каждый желающий может сам ощутить ту атмосферу, в которой эта встреча и проходила. Меня так же обвиняют и в том, что я незаконно сделал запись той встречи, т.е. не спросив разрешения. Верующие не должны бояться записи, ведь им нечего бояться? (Ин.3,20-21.)  Если, конечно, они не делают зла.  Или же, вместе со мной, им надо обвинить и Господа, перед лицом Которого пишется памятная книга о всех наших делах, без нашего на то согласия. Некоторые фрагменты этой встречи я бы хотел озвучить и прокомментировать, т.к. с их стороны всё это обсуждается.

 

Смирнов: «Брат Виктор, мир вам и благодать! Радует тот факт, что вы неравнодушны к жизни и служению РСЕХБ. Однако манера и стиль письма далеки от евангельских принципов, которые вы так ревностно защищаете…»   И в подтверждение сказанному я так ничего не услышал, кроме обвинений ко мне не имеющих никакого отношения.  Их «ревность не по рассуждению» привела их ко злу (Рим.10:2; Пс.36:8).

Вначале мне было сказано, что за открытое письмо Смирнов на меня не в обиде и что оно не вызвало в нём ни гнева, ни раздражения. Хотя после сказанного, обвинения унижающие меня и оскорбляющие произносились без всякого стеснения и уже, не обращалось внимания на то, что все эти обвинения «далеки от евангельских принципов».

Меня обвинили в том, что я нарушил евангельское учение, как обвинять брата и пресвитера. Но я ни того, ни другого не делал. Я лишь выражал озабоченность по поводу тех фактов, о которых говорил, задавал вопросы и рассуждал, к чему всё это может привести. Да, относительно Максакова И. и его «нечестивого совета» я сказал конкретно, и позже повторю это, т.к. они преуспели в своём нечестии и беспределе вместе с Окружным «смотрящим» Жуком П.И.  И не я, а вы должны были бы сделать выводы на основании Сл.Божья и приведённых фактов, и если нужно, то и осудить всё то, что не соответствует Писанию и исправить всё. (2Кор.13,5.)  Факты и рассуждения это не обвинение, это настоящая или прошлая история, которая при необходимости должна измениться или не повторяться. Но братья восприняли это как обвинение, возможно увидев, что-то похожее и у себя?  И даже не поняли, что стали такими же, каким пытались выставить меня.  Меня обвинили за то, что я якобы без основательно обвинил братьев и братство, чего на самом деле я не делал, а теперь они сами меня уже конкретно обвиняют и говорят неправду.

 

Смирнов: «…вы даже дерзнули обвинить меня в том, что я веду братство в погибель…».

 

И где же вы это услышали?

 

Смирнов: «Вы много за меня молились, прежде чем написать ваш приговор инквизитора…?»

 

(Инквизитор – судья инквизиции.   Инквизиция – следственный и карательный орган католической Церкви, с крайней жестокостью преследовавший её противников. Перен. — человек, обращающийся с кем-нибудь с холодной жестокостью, мучитель).

Извините, но ко мне это никак не относится. Скорее это к вам можно было бы отнести. И далее, А. Васильевич в своей «не обиде» и «не раздражении» не стеснялся унижать меня, завуалировав свои обвинения под вопросы: «Вы действительно человек Божий? Вы на самом деле любите братство, или в вас дух бунта? Если вы пресвитер церкви, то любит ли вас церковь?  Или вы самоправедный наёмник?  Церковь ваша наполнена любовью друг ко другу, или в ней тот же дух осуждения? Вы присвоили себе дар пророка незаконно! Как у вас хватает дерзновения называть себя пастором пом. церкви? (А теперь все эти вопросы задайте себе, А. Васильевич.)

Вы всех от председателя до пресвитера превратили в лжецов… Прочитав ваше второе письмо я увидел человека сильно раздражённого и обиженного. С внутренними, тайными, негативными взглядами на братство, на служителей. Всё письмо наполнено претензией с использованием грубых выражений и оскорблений братьев…» (Фантазия вашего воображения удивляет своей безрассудностью. Авт.).

Вы говорите: «… я увидел…»  И где вы меня увидели? Вы что, были со мной рядом?  Но это неправда! Вы меня обвиняете в неправде, и сами же без всякого стеснения клевещите. У меня есть факты, хотя я и не обвинял вас, у вас же нет ничего, кроме своих предположений вашего нездорового воображения. Ещё вы «увидели», что я сильно раздражён, обижен и наполнен тайными негативными взглядами. Кто же вам открыл эту «тайну»? Я вам об этом не говорил и вы меня об этом не спрашивали. Я вам такой «тайны» не открывал, но вы «увидели» то, чего нет на самом деле. Так какой же дух вам это «открыл»? Сказали бы уж, что вам показалось, или: можно подумать, а то: «увидел».  Утверждение того, чего нет на самом деле – есть неправда.

А я наяву увидел вас сильно раздражённым, обиженным и наполненным негативными взглядами относительно меня. Вам не нравилось, что я привожу много текстов Св.Писания, а вы не привели ни одного. Зато много личных выводов в виде осуждения и неправды.  А вот, что на этот счёт говорит Писание:

«Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного – обман. Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему» (Пр.12:17,22).

«Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда» (21:28.)

«Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя» (13:5;   6:12-19).

Если вы праведник, то почему столько неправды звучит из ваших уст?

И если бы я действительно превратил всех, от председателя до пресвитера, как вы выразились, в лжецов, то вы давно бы уже предали анафеме меня. И если бы я действительно это сделал, то был бы виновен пред Богом и Его народом. Я был бы виновен пред Богом даже тогда, если бы я сделал что-то подобное хоть одному из детей Божьих.  Но, слава Богу, я такими делами не занимаюсь!

 

Смирнов: «Прочитав второе ругательное письмо про всех… я понял, что в брате что-то не так. Не может он просто братьев оступившихся (так всё-таки «оступившихся»?  прим. автора) обзывать похлеще, чем Ю. Сипко обзывал наших властей. Вы так братьев клеймите, как будто это не братья ваши, а враги…»

 

«Я понял», — вы говорите? И как вы это поняли? Вы видели меня в этот момент? Вы со мной говорили? И я вам сказал, что во мне, что то не так, и я не понимаю сам, что я делаю? Вы опять всё «поняли» на основании своих личных измышлений и догадок, что не является фактом и истиной. А что значит ругательное? И что вы опять «поняли» не общаясь со мной?  Вы же именно поэтому обвиняли меня, что я высказывался о вас, не говоря с вами. Но я вас не обвинял, а вы меня срамите и не стыдитесь.

«Итак не извинителен ты, всякий человек, судящий другого; ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что судя другого, сам делаешь то же» (Рим.2:1).

«Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою» (Рим.1:18).

Вы говорите, что я обзывал братьев похлеще, чем Сипко властей? Если Сипко обзывал людей стоящих у власти, то он грех делал, потому что это злословие. Я же никого не обзывал. Я верующий, а не человек с улицы, к вашему сведению. Констатация фактов и на основании их – выводы, не есть обзывание. И делал я эти выводы только для того, чтобы те, кого это касается, одумались, а другие не повторяли подобных глупостей, но не предъявлял обвинения. Есть на них обвинитель, это Сл.Божье и Сам Господь (Ин.12:48; Иак.4:11-12), это Его дело. Я не сужу никого. Но на основании фактов делаю соответствующие выводы, которые и обязывают меня предпринимать действия в соответствии со Сл.Божьим. И данное письмо только для увещания «слышащих». Сегодня многие не зная Писания, думают о себе одно, а Бог, возможно, о них другого мнения. И Господь желает, чтобы они это узнали сейчас, а не потом, когда будет поздно. (Иак.5,19-20).

 

Смирнов : «Вы так братьев клеймите, как будто это не братья ваши, а враги …»

 

Когда человек свои мысли и предположения выдаёт за «факт», это утверждение и есть ложь. Это одна из распространённых болезней в среде Божьего народа: кажущееся выдавать за действительное. И всякий, кто верит этому «предполагаемому» не выяснив правды, тоже грешит.  (Пр.12:17; Пс.14:3).

И потому, «клеймите» в данный момент, вы меня, а не я кого-то. Вы сейчас похожи на людей «которые суд превращают в отраву, и правду повергаете на землю… А они ненавидят обличающего в воротах и гнушаются тем, кто говорит правду» (Ам.5:7,10).

Скажите, а Христос был врагом Своему народу, говоря правду (Мф.23 гл. напр. И др.)? А Стефан был врагом своему народу, говоря (Деян.7:51-54)? Так кто ошибся? И кто был врагом? Христос, Стефан, пророки, которых били и убивали, когда те говорили им правду или те, кто их убивал? Или, по вашему, правда и есть поношение? Тогда Христос и Стефан получили по заслугам!?

Действительный враг Христа и Церкви – диавол, лжец и отец лжи, это он говорит «своё» и все те, которые поражены им, они «… враги правого …»  (Ам.5:12).

«… и будут истреблены все поборники неправды, которые запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расстилают сети, и отталкивают правого» (Ис.29:21; 30:9-11).

«Кто будет говорить виновному: «Ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена; А обличающие будут любимы, и на них придёт благословение» (Пр.24:24-25; 28:23; Дан.12:3).

Это работа Духа Святого, Он обличает о грехе, Он очищает и освящает. Это Его забота о Церкви. Это не мне надо как бы самому, но любовь и сострадание к верующим побуждает меня помогать им, на сколько это возможно с моей стороны. Если вы невиновны, тогда будьте спокойны, а вот если обличает вас Д.Св. тогда меняйтесь, а не уподобляйтесь тем, которые «слушая сие, рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами.» (Д.А.7:51-54). Все в синедрионе во главе с первосвященником, слушая Стефана, посчитали это оскорблением для себя, потому что поняли, о ком он говорит (Мф.21:45-46), но не смирились и, используя своё положение и возможности «защитили» своё «доброе имя» побив его камнями. И из высказываний Смирнова и других, мне показалось, что происходит нечто подобное.

 

А.П.Мандзюк: «Когда я прочитал это письмо, я принял его как оскорбление и как обвинение в мой адрес. Когда идёт обвинение в адрес ст.пресвитера, то я воспринимал это обвинение как ко мне.»

 

Подобное «благородство» как раз не соответствует Писанию (Гал.2:11-18; 1:8-10) и может стать лицемерием и беззаконием не позволяющим человеку исправиться. (Пр.17:15; 24:24; 28:4,23; Исх.32:26-28; Иез.33:1-9; Иак.5:19-20 и т.д.) и солидарность с таковыми есть беззаконие (Иак.2:8-9; 2Ин.1:9-11; Пр.4:24) Но он не увидел одного —  я никого не оскорблял и не обвинял!

Смирнов: «А когда И. Максаков не дал вам денег, вы разнесли его в пух и прах. Когда вам человек сказал один раз «нет», у вас, как у хамелеона поменялось лицо и вид.»

Комментарий в Интернете: «… ах, мне не дали денег… Ясно, человек пишет из обиды, что бы он ни говорил… сойдёт любой компромат. Лишь бы полить грязью то, что не нравится.»

 

«Не дали денег, пишет из обиды, сойдёт любой компромат, полить грязью», это что, так делается у вас в жизни или «церкви»?  Я, в отличии от вас, верующий человек, и те действия, которые вы мне приписали, я считаю мерзостью. «Не судите по наружности, но судите судом праведным» (Ин.7:24). Вы бы хоть для приличия спросили: «Так ли это?» Всё остальное лишь догадки и предположения, а утверждение их – есть ложь.  Так и ваше «ясно» — есть клевета и поношение. Вы не видели меня, не слышали, не знаете; и не я, а вы фабрикуете компромат и поливаете грязью то, что вам не нравится, без фактов, без объяснений и подтверждений из Писания. Вы же не на базаре и не в толпе, где каждый кричит, что ему вздумается. Помните, что: «… от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф.12:37) Потому говорите лучше «пять слов умом своим», что бы ясно было, чем тьму слов «на незнакомом языке», чтобы не сказали, что вы беснуетесь.  (1Кор.14:19).

А относительно высказывания Смирнова скажу, что надо быть честным во всём.  Дело не в деньгах и не во мне, а в поведении И.Максакова после звонка из Москвы.  Вы это прочитали в письме, или услышали из моих уст, что я разнесу его в пух и прах за то, что он не дал мне денег?  Или вы думаете, что я должен поступить так же, как бы вы поступили в такой ситуации? Так же вы увидели, что у меня, как у хамелеона поменялось лицо и вид?  Вы что, находились рядом со мной в тот момент?  Зачем вы говорите то, чего не видели и не слышали?  Говорите и думайте, что хотите, но зачем утверждать неправду и грешить? Не будьте нерассудительны, это в ваших интересах. (Еккл.10:1). Я на подобные выпады не обижаюсь и не обращаю внимания, разве что вашего. (1Кор.4:3).

А по поводу денег я сказал не из обиды, а как факт «Московской» ответной реакции. Так что дело здесь совершенно не в деньгах и у меня даже в мыслях не было из-за этого на кого-то обижаться. Но мне не помогли потому, что было написано письмо «против братьев и братства», это была основная причина. Поэтому не надо на меня переводить стрелки, и делать из меня обиженного, что мне не дали денег. Это просто неправда. Это вы выставляете меня таким мелочным, высмеивая и унижая, обвиняете, что я обиделся из-за денег. Это просто глупо. Мне известно, что (Иер.17:5 и что Пс.30:20. и т.д.)  Господь не оставляет Своих, в отличии от людей.  Так что дело не в деньгах и не во мне, а в вашем поведении, потому что вы опять поступили не по Писанию:

«Не мстите за себя, возлюбленные… Итак, если враг твой голоден, накорми его… не будь побеждён злом, но побеждай зло добром» (Рим.12:19-21). Вы просто отомстили мне за письмо, да ещё меня же и обвинили. И эта месть имела своё продолжение 16.11.13г.

«Тогда скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне» (Мф.25:45).

«Кто затыкает ухо своё от вопля бедного, тот и сам будет вопить – и не будет услышан» (Пр.21:13).

«Милосердный будет благословляем, потому что даёт бедному от хлеба своего» (Пр.22:9).

«Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать это» (Пр.3:27)

«Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен…

Кто теснит бедного, тот хулит Творца его» (Пр.14:21,31).

«Благотворящий бедному даёт взаймы Господу; и Он воздаст ему за благодеяние его» (Пр.19:17).

Если бы вы руководствовались Писанием, а не эмоциями и здравым смыслом, тогда вы бы угодили Господу, а не диаволу и своей плоти.

 

Смирнов: «А кто вас уполномочил делать это в братстве, помогать другим и переживать за церковь, кроме вашей церкви, где вы пастор?  Ездить и говорить по церквам?  Кто уполномочил вас, что бы ездить и говорить о состоянии дел в братстве?  Я, председатель союза, за весь союз не могу сказать.  А вы сидите, пресвитер из деревни «Кубарёвка», говорите про всех братьев безапелляционно: в братстве беда, братство разваливается. У вас, что, анализ есть по всему братству?  Вы отсканировали каждого пресвитера, каждую церковь, сделали рентген?  Откуда у вас столько информации?  Пророческий дар, что ли у вас? …»

Из комментариев в Интернете: «Решил задать вопрос автору письма. Меня интересуют мотивы написания письма? Как давно Виктор перестал играть в политические игры? Почему-то раньше ты называл это мудростью. У меня складывается впечатление, что не получив ожидаемого портфеля в союзе, родилось это письмо? Большой вопрос: «было бы оно написано, если бы ты был при портфеле?»

P.S.   Я не знаю церкви в Челябинске, где был бы пресвитер Виктор Лаптов.

 

«Кто вас уполномочил…?», — это хороший вопрос и очень серьёзный, на который и я, и вы Алексей Васильевич, и все остальные служители должны ответить, кто их уполномочил делать то, что они делают. Но что бы ответить на этот вопрос, возникают другие вопросы, на которые тоже необходимо ответить: А что я делаю?  Соответствуют ли мои дела и чему?  Делаю ли я то, что я должен делать?  Или я делаю то, что не должен делать?  А что я должен и чего не должен делать?  И если я делаю то, что должен делать, то правильно ли я это делаю?  И т.д. и т.п.  Где найти ответы на все эти вопросы?   И только Писание отвечает на них!

Существует четыре варианта, на основании которых осуществляется тот или иной род деятельности:

 

1. Уполномочивает, избирает, ставит, посылает, употребляет Господь (Ин.15:16; Еф.4:11-15, — для этого.)

а. Положение обязывает к определённым действиям (Тит.1:7-14; Гал.1:6-9; 1Кор.5:11-13; Иер.1:7,10,17-19; Иез.2:3-8; 3:3-11,17-21; 33:1-11 и т.д.).

2. Даёт полномочия, избирает человек, т. е. пом. церковь;

а. Правильно: Деян.6:3; Тит.1:5. Зачем? (От.2:6; 1Тим.3:15; Еф.5:25-27; От.19:7-8).

б. Неправильно: 2Тим.4:3-4; 1Тим.3:6; От.2:14-16,20; Ис.9:16; Иер.23:1…

3.Человек сам себя ставит используя пом. церковь: Иер.23:21; Ис.14:13-14; Деян.20:29-30; 1Ин.2:18-19; 3Ин.1:9-10; Гал.1:6-9; 2Кор.11:2-4; Гал.6:3; Рим.12:3;

4. Диавол «даёт» полномочия:  2Кор.11:13-15;  Мф.24:4-5,24;  1Тим.4:1;  От.2:9,13,24;  3:9.

 

Итак «кто вас уполномочил?», — на этот вопрос у всех верующих один известный ответ. А вас, извините, кто уполномочил делать то, что вы делаете? И что вы делаете? Ну конечно же – служите Господу!? И поставил вас на это – никто иной, как Господь!? Так говорят все: католики и православные, протестанты всех  деноминаций, все «служители» и простые верующие; обольщённые и обольщающие, лжеапостолы и лжепророки, оставившие первую любовь и «Николаиты», учение и дела которых ненавидит Господь, «Иезавели» и те, которые находятся в глубинах сатанинских, «мёртвые» и «тёплые», злоречивые и не покоряющиеся истине, лжецы и завистливые, гордые и надменные, наглые и жестокие, предатели и лицемеры, дружащие с миром и возлюбившие нынешний век,  невежды в вере, и обратившиеся к басням и т.д. – все говорят, что поставил и послал их Господь.(?)  А меня кто поставил и уполномочил делать то, что я делаю?  Я конечно же, единственный, которого Господь не ставил! Потому что вы не принимали в этом участия. И стараетесь изо всех сил найти что-нибудь, что помогло бы вам сначала из объединения убрать, для чего Жук П. и Максаков И. усиленно «плетут хитрые и коварные сети», а потом уже и из братства. Спрашиваете, кто меня рукополагал?  А вы скажите Бахмутскому, кто вас рукополагал и где?  Вы жаждете убрать меня из братства?  А что вы сделаете с Богом и с Духом Святым?  Тоже постараетесь «заткнуть» Им рот, или запретите «братству» слушать Их голос?  Евангелие замените своими уставом и инструкциями, как поступили Жук, Максаков и их «нечестивый совет» состоящий из 8-и «И.О. пресвитеров»?  Они наглым образом выгнали меня и ещё двоих братьев с пресвитерского совещания, предварительно собрав совет из 8-и пресвитеров, на котором решили «оказать нам недоверие» не пожилая даже нам объяснить причины. Им просто так захотелось, чтобы не дать нам участвовать в переизбрании Максакова, где ему четвёртый раз «оказали доверие» быть ст.» пресвитером», которым он не был и те три срока. Быть чиновником он научился, а вот служителем так и не стал.  Но не им и не вам изгонять меня из братства!  Я с 1976 г. в этом братстве, не знаю сколько пробыли вы в нём?  И поэтому я сам решу когда надо будет бежать из него. Не вы меня привели в это братство. Хотя я признаю только одно братство, это братство Христово! Ни «братство» КГБ, которые когда то помогли этому «братству» быть, ни «союз нечестивых», ни «сборище сатанинское», ни «братство глубин сатанинских», ни «братства» Валаамов, Иезавелей, Николаитов — никакие другие «братства» я не признаю. Под братством я подразумеваю всех любящих Господа и поступающих по Учению Иисуса Христа. Таких людей в нашем братстве достаточно. Вы все меня обвинили в том, что я пошёл против братства, вот только не объяснили, что вы имеете в виду? И подобные обвинения звучат по сей день по вашей «милости» или глупости. Покажите мне хоть одного Любящего Господа в братстве, и поступающего по Писанию, которого я поносил? Да даже и не поступающего по Писанию?  А вы обвиняете меня в том, что я поносил братство. Вы бы хоть подумали прежде, чем такое глупое обвинение предъявлять.  Или под «братством» вы подразумеваете только себя и своё окружение?  Других в вашем «братстве» нет?  Что, в вашу сторону даже нельзя и посмотреть, а не то что бы и говорить?  В таком «братстве» меня нет, даже можете и не трудиться меня из него выгонять. И слава Богу, что не вы – братство, и братство – не вы!  Вы только малая часть этого братства, и это Братство оказало вам доверие не господствовать и не в ереси заводить, а служить во Славу Божью и хранить Божий народ от разложения. Но вы возомнили себя «князьями», «царями», «богами», не все конечно, слава Богу, и стали творить беспредел, как Жук и Максаков с остальными И.О. прикрываясь тем, что им яко бы доверили это делать. Кто им это доверил?  Это они сами вошли в это братство, захватили «власть» всякими неправдами и по недальновидности тех, кто их поставил, и возомнили себя вершителями судеб. И начали это братство разлагать, как сказал Осия: «…нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле… Истреблён будет народ Мой за недостаток ведения…» (Ос.4:1,6). Как и выше вспоминалось, что «служение» есть, а Бога с ними нет. Это состояние большинства церквей Челябинской и Курганской областей. А также и всего Уральского округа, благодаря неусыпному «труду» по разложению — Жука, Максакова, Соболева, Хвостова, Шатова, Левашов, Киндяков, Новиков, Юровский и др. О чём горько сожалею.

«На личность ли смотрите? Кто уверен в себе, что он Христов, тот сам по себе суди, что как он Христов, так и мы Христовы» (2Кор.10:7). И каждый с уверенностью говорит о себе, что он Христов.

И всё бы ничего, но вот кроме моего мнения о себе, существует ещё мнение Самого Христа о том, кем я являюсь на самом деле. (Мф.7:15-23; Лк.13:24-28; 16:15; Ин.8:44-45; Деян.8:23; 20:29-30; 1Ин.2:18-19; Фил.3:18-19; От.2:4,9,15,24; 3:1,16-17). Мнение людей ничего не значит, главное – мнение Христа, Его призвание и избрание. И только в Св.Писании я могу увидеть себя как в зеркале, увидеть — «кто я». Поэтому ап. Павел и говорил (2Кор.13:5-6; 1Тим.4:16). В Церкви Христа «работают» только те, кого Он Сам принимает к Себе на «работу», Он же говорит кто и что должен делать.  Без Христа никто не сможет «устроиться» на работу к Нему и выполнять Его дело.  Это просто будет самодеятельностью, которой и «упиваются» те самые и.о. «служителей».

 

«… кто уполномочил вас в братстве помогать другим и переживать за церковь… ездить и говорить… Я, председатель союза, за весь союз не могу сказать. А вы… пресвитер из деревни… говорите… в братстве беда, братство разваливается. У вас что, анализ есть по всему братству? …Откуда у вас столько информации?   Пророческий дар что ли у вас?» (Смирнов А.)

 

«И сказал Амасия Амосу: провидец! Пойди удались в землю Иудину; там… пророчествуй, а в Вефиле больше не пророчествуй; ибо он – святыня царя и дом царский. И отвечал Амос и сказал: я – не пророк и не сын пророка; я был пастух… Но Господь взял меня от овец и сказал мне Господь: «иди, пророчествуй…» (Ам.7:12-15).

«Я не пророк и не сын пророка», у меня не было ни «отца», ни «брата», ни «свата» – которые бы мне «помогли» стать «служителем». Я из неверующей семьи и, кое-что, пережил в этом мире. Но Господь нашёл меня и я родился заново, когда мне исполнился 21 год, это произошло в 1975 году, а в 1976 г. я принял крещение. Я полюбил Господа и хотел теперь жить для Него и служить Ему. И Господь тоже этого хотел, поэтому первые 15 лет Он готовил меня к служению и обучал в Своей школе, а затем послал меня на служение, продолжая обучать меня и по сегодняшний день. Хотя, к тому времени, официальные «служители» по «заказу» КГБ и по собственной зависти, постарались сделать всё, чтобы я никогда не смог стать «служителем». Как сказал тот человек в комментариях, меня лишили возможности иметь «портфель» навсегда. Но Господь предусмотрел для меня нечто лучшее, Он Сам поставил меня на служение в Своей Церкви. Люди растоптали, облили грязью, отвергли, а Он благословил. В официальных кругах «служением» считают занимаемую должность, а ещё – «портфелем» или «креслом», которые носят и на которых сидят те, кто служителями не являются. Поэтому тот человек не знает церкви в Челябинске, где пресвитером является Виктор Лаптов, который сидит в «кожаном» кресле с большим портфелем в руках. У него неправильные, низменные, а не библейские понятия о служении Богу. Милостью Божьею я являюсь служителем в Церкви Христовой, а не в какой-то «деревне» только, и не сижу в кресле и портфель мне тоже не нужен. Всё, что мне нужно, у меня уже есть, это призвание от Господа. И Господь, а не человек избрал меня на служение, которое я совершаю везде, где Господь даёт возможность трудиться для созидания Тела Христова.  Это Он поставил апостолами, пророками, евангелистами, пастырями и учителями (Еф.4,11.  Ин.15,16.) в Своей Церкви, а не человек. И Он же сказал о признаках Своих служителей и «служителей» не из Его «команды». Называют себя служителями все служители, но являются на самом деле служителями не все из них. Божий служитель заботится об овцах, служит им, душу свою полагает за них, оберегает их от  волков, предостерегает и защищает их от обольщения сатаной, кормит их чистым зерном, а не «мякиной», Учением Христа, а не ересями, учит тому, чтобы овцы не шли за «чужим»,  направляет их ко Христу, а не увлекает за собой, и учит распознавать «голос» Христа от иных голосов,  не господствует над наследием Господним, не лицемерит и говорит правду, исполнен Духом Святым и других ведёт к тому же, поступает по духу и духом умерщвляет дела плотские, не дружит с миром, не соединяется с нечистым, отделяется от всего, что противно здравому учению и не приветствует всех, кто извращает учение Христово, а также сам заграждает уста всем, кто развращает целые дома, уча чему не должно. Божий служитель любит Христа и хвалится только Господом, не принимает славы от других и не ищет славы себе, не льстит, не завидует и не гордится. Божий служитель поставлен: «К совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова, доколе все придём в единство веры (Ср.Еф.4,5) и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения.  Но истинною любовью всё возращали а Того, Который есть глава Христос…» (Еф.4:11-15). Не Божьи «служители» — лжепророки, лжеапостолы, наёмники, лукавые делатели, волки, звери, псы и т.п. поступают с точностью наоборот. Они все «в овечьей одежде, но внутри суть волки хищные: по плодам их узнаете их…» (Мф.7:15-16). Почти все они верующие во Христа и в Бога, что и подкупает многих, но это только слова, потому что дела их и учение, в основном не соответствуют тому, чему учил Христос.

И что я делаю и чему учу, знают все, где я бывал.

И всякий, кто хочет узнать о моём служении, от Бога ли оно, может узнать.  Может прослушать записи, может пригласить, всё, о чём я говорю и чему учу, не в углу происходит. Предлагаю так же всем служителям, желающим возрастания в вере, пригласите вашего ст.пресвитера или регионального, или кого то из Москвы; пусть они проведут у вас в церкви или регионе нужные для вас обучающие семинары. И увидите, что из всего этого получится. Вас постараются познакомить со всем тем, от чего предохранял ап. Павел, (Кол.2:8), вам предложат философию, психологию, различные методы из той же оперы, но не Учение Христа.  Поймёте всё!  А если некого будет пригласить, а нужда будет, можете пригласить меня. И тоже всё поймёте или, по крайней мере, у вас будет своя точка зрения, а не сплетни и безосновательные подозрения и обвинения. И кто захочет узнать от Бога ли то, чему я учу, тот узнает. И Кто уполномочил меня этим заниматься, кто захочет понять, тот поймёт.  Потому что критерием понимания является Библия, а не человеческие постановления.  Божье призвание, а не решение человека со «своими» креслами и портфелями, положениями и должностями.  Призванные Богом, служат Ему в Духе и истине, проповедуя не только исторического Христа (Ср.2Кор.5:16), но учат соблюдать всё, что Христос им повелел (Мф.28:19-20) т.е. Учение Христа (Ин.7:16; 8:31-32,51; 14:15; 15:14; Деян.2:42; 2Ин.1:9-11; Рим.15:5; 16:17-18 и т.д.). Исторического Христа проповедуют бесы, лжепророки и  лжеапостолы,  говоря об историческом Христе правду (Мар.1:24-25,34; (Д.А.16:16) 3:11-12; 5:7; (Мф.8:29;  Лук.4:34) Мф.24:4-5,24; Иак.2:19; 2Кор.2:11; 11:2-4,13-15;  Гал.1:6-9; 1Тим.4:1; 5:15;   2Тим.2:26) «проповедуют и прославляют» громким голосом, падают пред Христом и кричат. Шум песней и громкая музыка раздражают не только людей, но и Бога. Христос же всегда запрещал бесам и одержимым, делать Его известным и не позволял говорить им, что они знают, что Он Христос. Но они сами это делали и продолжают делать сегодня. Они шатаются, но не от вина, они сами ослепли и ослепили других. Они скачут и беснуются, думая, что общаются с Богом. И многие другие не против с ними «сотрудничать», и «покорять вере все народы». Только покорять совсем не Богу. (Мар.1:34; 3:11-12; Ам.5:23; Ис.29:9-10; 3Цар.18:26-29; 1Кор.14:23; От.16:3-14).

Но вот Учение Христа они будут извращать всегда, лишая его силы, света и возможности освящения, очищения, полного возраста Христова. Без учения Христа, церковь не смогла бы стать Церковью Христовой (Ин.17:17; Еф.5:25-27; Евр.4:12).   Поэтому Павел и говорил (2Кор.11:2-4; Гал.1:6-9), но вот сегодня этого многие не понимают, от чего неверное отношение к лжеучениям и лжеучителям. А это уже очень серьёзно. Потому что не понимают этого те, кто не является служителем Божьим, т.е. эти «служители» не соответствуют занимаемой должности и, следовательно, будут учить иному.  Проблема нашего времени заключается в том, что многие «служители» да и простые верующие не понимают различия между проповедью о Христе и о проповедовании Учения Христа.  «Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога» А как быть с этим: «…одержимый духом нечистым вскричал: …Ты, Святой Божий… И духи нечистые кричали: Ты – Сын Божий… И, вскричав громким голосом, сказал: …Иисус, Сын Бога Всевышнего… Они закричали: …Иисус, Сын Божий…» Бесы громко провозглашали Иисуса Сыном Божьим (Мф.8:28; Мар.1:24,34; 3:11; 5:7).

Итак, судя по «букве» Писания, это «дух от бога» и «…в том пребывает Бог, и он в Боге» (1Ин.4:15) т.к. он исповедует Христа пришедшего во плоти. И как?! Кричит громким голосом. Не боится и не стесняется. Не то, что некоторые. Не могут прославить господа, чтобы «стены затряслись». Сегодня есть люди, которые не верят, что бесы проповедуют (2Кор.11:13-15; Деян.16:16-18; 1Тим.4:1).  Проповедуют!  Вопрос только в том, что? Они проповедуют о Христе, о Его жизни, делах, служении, чудесах, о Его скором пришествии, о Его любви и прощении и т.д. но только не Его Учение.

Ю. Сипко так сказал о себе: «Моя задача от Господа – рассказывать всем о Иисусе Христе. Рассказывать о диаволе, о его происках, о подделках, которыми он заполняет мир, я не имею поручения. Я проповедник Иисуса Христа.  Проповедники диавола, рассказывают о делах диавола. Проповедники Иисуса Христа, рассказывают о делах Иисуса Христа…»  Такие глупые заявления мне приходилось неоднократно слышать от «советских служителей», в том числе и от отца Ю. Сипко, а также и от отца Жука. Я встречался с ними в своё время. (И заметьте, о делах, а не учение Иисуса Христа. Мф.28:19-20; Лк.1:4; 2Ин.1:9-11 и т.д.). Для меня это не сенсация, а вот для многих это сенсационное заявление: «Рассказывать о диаволе, о его происках и подделках, я не имею поручения …», — сказал Ю. Сипко.

Христос и все апостолы об этом рассказывали.  Всех, кого посылал Христос, об этом знали и другим говорили. Это неотъемлемая часть учения Иисуса Христа. Об этом знали и ветхозаветные пророки Божьи. Вся Библия, с первой страницы и до последней, говорит об этом.  А вот Ю.Сипко такого поручения не имеет!?  То есть – Господь его проповедовать не посылал. (Иер.23:21-22; Иез.13:2-3)  Более того, по его словам можно сделать вывод, что Христос и все апостолы были проповедниками диавола, а не Христа? Поэтому и не удивительно, что Сипко не мог проповедовать у харизматов учение Христа об обольщении диаволом, а лишь о «Христе», в чём многие не видят разницы. Но разница огромна!

«Соучастие в заблуждениях лишит человечество силы успешно противостоять им. Церковь должна твёрдо противостоять всем притязаниям идущим в разрез со Сл. Божьим… Новый Завет – это книга полемики (спор при обсуждении, выяснении каких-либо проблем, вопросов.) …Когда человек противостоит заблуждению, тогда он поднимается до великих высот в торжестве истины.»

«Будет время, когда место пастырей, кормящих своих овец, займут «клоуны» развлекающие козлов.»  ( Сперджен ). Чем и занимался Ю.Сипко в Благовещенске у харизматов.

Если бы изначально все имели представление о «богословии и видении» Ю. Сипко, да и всех остальных работников Союза и всех ст.пресвитеров, если бы до избрания Ю. Сипко и все остальные рассказали перед всеми верующими о своём «богословии», чем будут заниматься и в каком направлении двигаться; тогда верующие братства ЕХБ подумали бы, кого стоит выбирать, а кого нет. О России Ю. Сипко беспокоится, о референдумах, о выборах, о прямых линиях связи, о высказывании в сети Интернет. А вот чтобы всё это практиковать в Братстве, почему-то не предлагалось на протяжении 8 лет пребывания его в «кресле» Председателя РСЕХБ, а наоборот осуждается. Сегодня необходимо иметь другой подход к выборам служителей. Все кандидатуры служителей, начиная со ст.пресвитеров, работников Союза и Председателя, должны быть известны всем. Все должны знать их видение, программы, задачи и пути их реализации. Все из них должны быть наставлены в здравом учении, изведанные, испытанные и исполненные Духа Святого, чтобы трудились для созидания Тела Христова, к совершению святых…  Дабы все не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения… (Еф.4:11-15).

Необходимо всех услышать, чтобы иметь о всех чёткое представление, что бы знать кого и куда избирать. Об этом необходимо молиться всем, если конечно мы желаем видеть наше Братство – Христовым, а не институционализированным обществом, которое не руководствуется Учением Христа, и руководители которого не служители, а только — «чиновники». И мне бы очень хотелось, чтобы все пришедшие ко Христу оказались на престоле с Ним, были победителями, а не как «головня из огня».  Чтобы все получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою (2Тим.2:10).

 

А.В.Смирнов: «… кто уполномочил вас в братстве помогать другим и переживать за церковь… ездить и говорить? …Я, Председатель Союза, за весь Союз не могу сказать. А вы… пресвитер из деревни… говорите… в братстве беда, братство разваливается. У вас что, анализ есть по всему братству? …Пророческий дар что ли у вас?…»

 

Господь избрал меня служителем по Своей милости в Своей Церкви, а не в «деревне» только. Это не я, а Его благодать, которая со мною, учит меня помогать другим, ездить и говорить, и переживать за церковь! Так же как и любого другого Своего служителя. (Ин.15:26-27).  Сам по себе я никогда бы не смог делать то, что делаю.  А то, что вы не можете сказать о том, что делается в Союзе, есть следствие вашей неудовлетворительной работы, к сожалению. В таком случае ваше «служение», или, время вашего пребывания в «кресле» Председателя Союза, с «портфелем» чиновника, прошло впустую. Вы до сих пор ничего не можете сказать за весь Союз, это же нонсенс. Бессмысленно потраченное время! И вместо того, чтобы заботиться о той же молодёжи, как говорит Библия (Пс.118:9; Пр.22:6; 1Ин.2:14-17; 1Тим.4:16; 6:11-12; 2Тим.3:15-17; Тит.2:6-15), вы способствуете её развращению, «помогая» и позволяя ей «совершенствоваться» в соединении с обольщением мира «искусства» исходящего не от Бога, а так же в соединении с бесовскими учениями. Что есть «…учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное» (От.2:14-15,20-23). Таков мой вывод.  Но, может быть, ещё не всё потеряно?

Алексей Васильевич, вы мне задали вопрос: «Вам удаётся в почтительности предупреждать самых слабых в вашем окружении и любить их с нежностью?» Я хочу переадресовать этот вопрос вам. А вам удаётся? Скажите, а что пресвитер из города чем-то почётнее, выше, умнее или духовнее пресвитера из «деревни»?  Или же вы считаете, что пресвитер из «деревни» не должен и не может видеть дальше своей «деревни»? А может вы думаете, что дело Церкви это не его дело? В 1Кор.12:12-27. ап. Павел говоря о Теле имел ввиду не поместную церковь. И Христос молился о «единстве всех» в духе. А не об объединении всех верующих, как это пытаются сегодня объяснить для утверждения своей лжи. (Ин.17:21). Любящий бога, любит всех рождённых от Него (1Ин.5:1).  И в зависимости от Божьего призвания переживает за всех и молится за всех, а не живет только «своей» поместной церковью. Или вы думаете, что пресвитер из деревни не может без вашего разрешения быть избран Богом для служения Ему и не способен разбираться в духовных вещах? Понимаю, что исторически сложилось так, что в деревнях или провинциальных городах, служители представляют из себя недалёких, необразованных, не развитых интеллектуально личностей; которым вы бы у себя в церкви не позволили бы и проповедовать. «Деревня», «колхоз» — стали нарицательными определениями в народе. Это ассоциируется с близорукостью, невежеством, как в духовном, так и в интеллектуальном плане. А вот известные им большие города и тем более столичные – это «образованность», «культура», знание, привилегия (Ср. 1Кор.1:25-28). И «служителей» из таких мест считают привилегированным обществом (Ср. Иак.2:1-4). Это худые мысли, это лицемерие, это – грех. Поэтому надо научиться мыслить о себе скромно, по мере веры, (Рим.12:3), а не обольщать себя по занимаемому «креслу» или «портфелю» (Гал.6:3). Хотя я могу сказать, что многим «служителям» из больших или столичных городов, я бы не позволил проповедовать в своей «деревне». Вспомните где служил Христос и апостолы? Какими были города Смирна и Филадельфия, и какими были там церкви?  И не случайно развращались в первую очередь большие и известные города. И именно «великие служители» Иерусалима распяли Христа и его служителей, так было и до Христа, так происходит и сегодня. «Что высоко у людей, то мерзость пред Богом», и в больших городах большие отступления. Потому никого не нашлось в Москве, к сожалению, возвысить голос, затрубить в трубу, забить тревогу, так как «Московский дух» сумел усыпить бдительность многих. Поэтому пришлось Господу искать человека в «деревне» (Ср. Иер.5:1; Иез.22:23-31; Ам.7:12-15), да и не только в деревне, но и в Канаде и в Америке Господь побудил своих детей возвысить голос за истину и встать в проломе за Церковь Иисуса Христа. Хотя, можно было бы подумать, что им-то как раз нет никакого дела до братства ЕХБ в России. Им может быть и нет, а вот Господу – есть!

«Множество пастухов испортили Мой виноградник, истоптали ногами… сделали его пустынею… потому что ни один человек не прилагает этого к сердцу.» (Иер.12;10-11).

Многие «пастухи» и сегодня «вытаптывают» своими ногами и портят виноградник Господа, превращая его в «пустыню». Как например в Белгородской области в «деревне» Шебекино, где «баптистский пастор» — единственник, не признающий Иисуса Христа, как отдельную личность, о чём ещё предупреждал Ап. Иоанн: «… Всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста…» (1Ин.2:22-23; 4:1-3,15; 5:1,9-12; Ин.5:37-39; 6:28-29,38-40,57,68-69; 7:16,28-29; 8:25-29,54-55; 10:27-30, 36-38; 12:46-49; 14:1-3,6-11,20-21,28-31; 15:1-2; 16:5-7,26-28; 17:1-5,8,13-21; Евр.9:24; От.1:5-6 и т.д.). И этот «пастырь» обвиняет в ереси тех, кто признаёт, как он выражается «трёх богов», и при поддержке ст. «пресвитера» П.Е. Макушенко, учинил репрессивные действия против диакона церкви А. Ракина, игнорировал и пренебрёг церковь, учинив «судилище тройки», снял с диаконского служения и для большего нагнетания страха на остальных, заявил, что делает всё это «властью данной ему Господом». И что самое ужасное, что верующие и в «деревнях» и городах, верят подобным заявлениям «пастырей», которые пасли себя самих, а стада не пасли, но правили ими с насилием и жестокостью. За то, пастыри, выслушайте слово Господне … вот Я – на пастырей, и взыщу овец Моих от руки их и не дам им более пасти овец…(Иез.34:1-10). «Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы Моей! …вы не смотрели за ними; вот Я накажу вас за злые деяния ваши, говорит Господь.  Ибо и пророк и священник – лицемеры; даже в Моём доме Я нашёл бесчестие их… они… ходят во лжи, поддерживают руки злодеев ,чтобы никто не обращался от своего нечестия; все они пре до Мною – как Содом… Так говорит Господь Саваоф: не слушайте слов пророков… они обманывают вас; рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних.» (Иер.23:1-2,11-16).  Не давал им власти Господь править с насилием и жестокостью! Поэтому не верьте им и не бойтесь их!  Бойтесь Господа и заповеди Его исполняйте. (Еккл.12:13). К тому же они самым бесстыдным образом ещё и пренебрегли «4-м принципом баптизма» — Независимость поместных церквей в духовных и практических вопросах. В котором ясно обозначено, что: Поместная церковь самостоятельно решает вопросы, связанные с избранием и переизбранием служителей. И ни одна церковная инстанция (одна из ступеней в системе подчинённых друг другу органов), не может отменить решения церкви.  А потому никакое решение в церкви, без участия церкви, не является правомочным, но неправомочным и беззаконным.  Вот где необходимо разбираться с непокорными и обманщиками, каковым должно заграждать уста, чтобы они не развращали божий народ, уча чему не должно. (Тит.1:7-11).

«… есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы, или ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафемакто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема. (Гал.1:6-9).

Вот «как должно поступать в доме Божьем, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины.» (1Тим.3:15). И да сокрушит Господь всякое беззаконие в церкви «… а смущающий вас, кто бы он ни был, понесёт на себе осуждение.» (Гал.5:10). Если не покается в делах своих.

Хотя, что там Белгородская область?  Вам предстоит ещё разобраться в Ярославской области, где недоверие братьев ст. «пресвитеру» вменяется им, как бунт и намечаются репресивные действия в отношении всех недовольных? Как уже произошло в Челябинске. Волошин привёз в Ярославль «своего» человека, по «своему» усмотрению, как-будто в Ярославской и Костромской областях, нет служителей. И «предложил» этого брата ст.пресвитером, котрого и «избрали». Да, местные братья оказали ему доверие, по указке Москвы, а не потому, что знали его как изведанного, испытанного и исполненного Духом Святым, брата. Но прошло время и оказалось, что этот человек не оправдал свого доверия, но также оказалось и то, что он «прирос» к своему «креслу» и не собирается его освобождать. (Мне кажется, что таким «клеем» многие «старшие» помазаны, а не Духом Святым).  Да к тому же ещё и обвиняет тех, кто высказал свою точку зрения относительно данного вопроса.

Хочу напомнить высказывание Ю.Сипко: «Критика власти, есть право и обязанность человека. Люди власти обязаны исполнять указания народа. Народ вручает некоторым людям полномочия, и народ лишает этих полномочий. Чиновник должен уступать дорогу народу. Чиновник не имеет права обижаться на критику. Чиновник не имеет права критиковать народ…»

Это же церковь Христова, а не ваше частное предприятие, где вы – начальник.  Не властвовать надо над наследием Божьим, а служить ему и способствовать приводить всех к совершенству. Вот и  «Пасите Божье стадо… надзирая за ним… богоугодно, не для гнусной корости … И не господствуя над наследием Божьим…» (1Пет.5:1-3)         «…скажи им, пастирям: так говорит Господь Бог: горе пастирям … которые пасли себя самих! …а стада не пасли… а правили ими с насилием и жестокостью… За то, пастыри, выслушайте слово Господне… вот Я – на пастырей… и не дам им более пасти овец, и не будут более пастыри пасти самих себя…» (Иез.34:1-10).

Господь вступится за Свою Церковь при любом раскладе. Поэтому, если вы не оправдали своего доверия, так начните это делать сейчас, Бог смиренным даёт благодать, а гордым противится. Надо уметь с достоинством освобождать место тому, кому сегодня оказывают доверие, а не ожесточаться.

Относительно «сканирования» и «анализа» братства и братьев скажу, что не надо получать специального образования «рентгенолога», достаточно знать Христа и Его Учение, чтобы увидеть истинное состояние церквей, и посещать церкви, чего у вас, оказывается, не хватает.

 

А.В.Смирнов: «… ни вы, ни я, не являемся хранителями братства Христова, а Сам Господь. Я и вы дадим Богу отчёт за своё служение Ему в народе Его.»

А в чём другом заключается служение в Его народе, как не в хранении Его народа?  Вот, что сказал Ап. Павел пресвитерам: «Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрёл Себе Кровию Своею (Д.А.20:28; 1Пет.5:1-3; Тит.1:7-14). (Блюститель (Греч.) – Надзиратель, смотритель, страж, епископ. ) «Блюститель» — Человек, который охраняет что-ниб. Наблюдает за чем-ниб.  «Блюсти» — беречь, охранять.) Вот он, поставленный Богом, служитель, чрез которых Он и охраняет Свой виноградник (Ис.27:3). Вы же, Алексей Васильевич, не желаете, чтобы я был таким, и о себе заявили: «… Я не являюсь хранителем братства Христова…»  Ещё одна сенсация!  «Я не являюсь надзирателем, смотрителем, стражем, епископом

А кто же вы тогда, Алексей Васильевич!?

«… пастырь добрый полагает жизнь свою за овец; А наёмник, не пастырь, которому овцы не свои… Наёмник… нерадит об овцах.» (Ин.10:11-13).

Нерадит (Греч.) – не заботится, не печётся, не беспокоится.

Вот истинная причина всего происходящего в братстве! Потому и необходимо вернуться к истокам, и избирать из среды себя людей изведанных, испытанных, исполненных Духа Святого и наставленных в здравом учении, а не по рекомендациям одного или нескольких, тоже непонятных, неизведанных и не испытанных «чиновников»

.

А.В.Смирнов: «А вы, что, шпион сейчас в нашем братстве или хотите сделать переворот?… вы пресвитер церкви… или самоправедный наёмник? Как у вас хватает дерзновения называть себя пастором церкви?»

 

Во-первых, все эти вопросы, я адресую вам, Алексей Васильевич, ответьте на них сами себе. Во-вторых, я себя пастором не называю, я просто являюсь тем, кем сделал меня Господь.

И в-третьих, я бы хотел спросить, к чему все эти и унижения?  Ведь я вас такими не выставлял, какими вы себя сами «нарисовали». Не я являюсь «художником» данного «произведения», а вы.  Вы сами лично сделали свои «признания», хотя вы не думали, что кто то, обратит на это внимание, ведь это ваше понимание и состояние. Но печально то, что мне показалось некоторое сходство вашей «картины» почти со всем вашим окружением. Всем известно, что Господь, кого любит, того и обличает, чтобы все спаслись (1Тим.2:4; Евр.12:4-15; От.3:19).

А отвергающий обличение – блуждает, и кто ненавидит обличение – тот невежда, и погибнет. И потому, принимающий обличение, сделается впоследствии мудрым. (Пр.10:17; 12:1; 15:10; 19:20; 29:15).  Так говорит Св.Писание. А что говорили люди, «служители»?

 

Смирнов: «Должно быть покаяние, потому что он лжец.»

(В чём моя ложь?)

 

Левашов: «Вам надо написать опровержение, потому что братство к этому никакого отношения не имеет.»

 

(Какое братство, и к чему оно не имеет никакого отношения?)

 

Бахмутский: «Понятие публичного письма, это просто ужас. Лаптов должен извиниться и признаться в неумелом и неправильном написании письма.»

 

(На основании чего?)

 

В переписке с одним братом, Бахмутский заявил следующее: «Лаптов не желает вообще никакого диалога строить – просто обвинял… Я не видел его желания общения. Я могу сейчас сказать определённо – вместо ответа на его открытое письмо, его пригласили лицом к лицу поговорить, но он этого не желал… Но самое прискорбное (Для кого? Прим. Авт.) скрыл, что в это время делалась аудиозапись…И хотя там нет ничего секретного, как строить отношения доверия, если человек позволил себе так аморально и неэтично поступить? …Отсутствие такого элементарного этического поведения смущает… Его предварительные поступки, во многом дискредитировали его, хотя многие его смущения были вполне законны и вполне объяснимы…»

И хотя мои «смущения» были законны, однако мои смущения превратили в обвинение во лжи и, как всегда, без всяких объяснений. И как же я, не желая строить никакого диалога, оказался в Москве? Я поражаюсь, на сколько бездарность, безответственность и безнаказанность ослепила людей, что они, не стесняясь, лгут, сами себе противоречат, но продолжают оставаться уверенными в своём «праве» делать, что им самим заблагорассудится, основываясь на своём «положении», а не на Сл.Б.

 

Генрих Э.А. (Зам. Пред. РСЕХБ, по Сибирскому региону): «Прости, но я должен тебе сказать, так нельзя. У вас такой настрой – воевать, но это не правильно. Я знаю сайт «ереси нет», они видимо занимаются компроматом на братство. Стариков пошёл этим путём, вы этим путём пошли… У меня впечатление, что вы будучи столько времени пастором, не понимаете, что такое пастор. (Я не знаю «что такое пастор» (Ср.Р.), я знаю, кто такой служитель Христов и что он из себя представляет.  Прим. Авт.)  Я очень сожалею, что мы с вами разговариваем на разных языках. Вы не согласились с тем, что произнесли поношение на братство. Вам 10 человек говорят, что вы поносили братство, и вы не согласились. (Как можно согласиться с такой глупостью!?  Прим.авт.)  Мне вас стало жалко, вы оказались вовлечёнными в личные обиды. У вас были неправильные отношения с Коньшиным М.М, неправильные отношения с Соболевым Н.А, неправильные с Максаковым И.В.  Вы слушайте, что вам говорят, вы же не можете быть единственно правильным человеком».

А вы сами можете быть единственно правильными?

Если 10 человек бредят (именно так иногда переводится слово – пророчествует), что я поносил братство, которые даже не понимают, что говорят, то могу ли я согласиться с их неправдой только потому, что их 10 человек и что они имеют какое-то «положение», которое не играет никакой роли? Конечно же, нет! (Исх.23:2; Гал.2:6).

Почему то всегда считалось, что «старшие» братья застрахованы от ошибок. И все остальные могут быть неправы, но только не «ст. пресвитеры». Посмотрите на реальную жизнь, а так же на Слово Б. – всё наоборот. И у меня сложилось такое мнение, что почти все из тех 10-и, не соответствуют занимаемой должности, которых нужно отправить «на покой», куда-нибудь в «деревни», чтобы они там       продолжили своё духовное развитие и служение. Мне показалось, что в их обязанности входит борьба против здравого смысла и они, не специально конечно, постепенно разрушают основы Евангелия Христова, которого не знают сами. И будучи в Москве, я понял уже без вопросов, что «начальство стало не предсказуемо опасно. И что «власть» глумилась над теми, кто, будучи активными, выражали свою позицию».

 

Генрих продолжает: «Брат Виктор, вы согрешили, и очень серьёзно согрешили. Вы не по Писанию всё делали… Вы, откровенно унизили всех служителей, и вы поднялись против братства. Вы поступили не по евангелию, и вам каяться надо, серьёзно и публично. Кто вас научил показать всем и посмотреть, как это люди поймут?  Или вы думаете, что люди должны думать как вы?…»

 

А вы думаете, что люди должны думать, как вы? Люди должны думать и поступать так, как говорит Писание!  Вы привыкли управлять, и сами стали неуправляемыми. Вы привыкли, что вам никто не прекословит, и вы возомнили себя непогрешимым?  Вспомните 1Кор.10:12, а также 2Кор.13:5.

  • Итак, Я согрешил?
  • В чём?
  • Я унизил служителей?
  • Где и как?
  • Я поднялся против братства?
  • Это абсурд!  Объясните, что это значит?  Я что, поднялся против всех братьев и сестёр в нашем братстве? Или «братство» это вы и есть? т.е. «каста ст. пресвитеров» и иже с ними, в сторону которых нельзя даже и посмотреть?  Вам было оказано доверие, и вы все должны были бы это доверие оправдать, чего у многих, к сожалению, не произошло.  Это не восстание против братства, это защита братства от тех, кто его разлагает, находясь не на своём месте! Это помощь тем, кого эти «служители» ни во что не ставят, но кому должны были бы служить, кого необходимо приготовить ко встрече со Христом. Многим «служителям» абсолютно всё равно, в каком состоянии их подопечные встретят Христа. (Срав.Гал.4:19).
  • Я поступил не по Писанию?
  • Покажите.
  • Я настроен воевать?
  • Как вы это знаете?
  • Сайт «ереси нет», занимается компроматом на братство?  Стариков и я пошли тоже этим путём?
  • Кто вам такое «наплёл» !? Это вы собираете компромат на сайт и Старикова, а на меня уже собрали. Вы обвинили меня в том, что у меня были неправильные отношения с Коньшиным, Соболевым и Максаковым. Я вам такого не говорил! Какой «ветер» принёс вам этот компромат? Никаких аргументов, одни беспочвенные и необоснованные обвинения. И почему у меня с ними, а не у них со мной? Вы меня не знаете и никогда не встречались со мной и не говорили по этому поводу. Почему же вы обвиняете меня, не узнав истинного положения вещей? Такое утверждение и есть клевета. И когда вы поверили непроверенной информации и стали это утверждать, вы стали грешить. (Пс.14:3; 100:4; Пр.6:12-19; 17:4). И они, когда говорили вам про меня неправду, а свои измышления, тоже грешили. Мне известно, что говорил обо мне Соболев Н.А. и не только вам, а так же не секрет что говорили и другие. Но, меня как раз не волнует, когда обо мне говорят неправду. Потому что грешат те, кто говорит, и те, кто верит им и затем начинает говорить то же самое. Вы и этой «болезнью» заразились. Вы взрослый человек, так будьте и по уму совершеннолетним.

 

Итак, я согрешил в том, что озвучил то, что имеет место в Св.Писании? Извините меня, но «исполнять своё служение» (2Тим.4:2-5; Тит.1:7-14), это не грех. Грех – не исполнять своего служения (Иез.3:20-21; 33:1-9; 34:1-10; Д.А.20:28-30; Иак.4:17; 2Кор.11:29; Флп.3:18-19; 1Тим.4:1; От.2и3 гл.  22:16,18-19).

Я согрешил, как вы все говорите, тем, что написал открыто, в «слух всей земли», но это не моё «изобретение»; таков характер Божий, как мы выше говорили об этом. Это Дух Божий говорит «всем церквам», а не я сам от себя. Это Господь «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины», это «перед лицом Его пишется памятная книга о боящихся Господа», а также и о всех других (Мал.3:16; От.20:12). Это Он хочет, чтобы все узнали, что Господь думает о них и что с ними будет (Иер.6:16-19), потому и будет проповедано истинное евангелие Божие, по «всей земле, во свидетельство всем…». И никто в настоящем или будущем, не скажет Господу, что они этого не знали, потому что Он не предупредил их и не сказал им всего. Поэтому Господь и говорит правду всем, но вот только не все желают слышать эту правду. Однако от их нежелания, правда не изменится, и всем всё равно придётся услышать эту правду (Лк.13:23-28; От.20:12), но жаль, что тогда уже будет поздно. Не надо убегать от правды, не стоит отвращать от неё слух, и не пытайтесь «заглушить» её, но лучше прислушайтесь к ней, и будете живы. (Иез.18:31-32). А чтобы прислушаться к ней, её необходимо озвучить, что Господь и делает через Своё Слово.

Итак, многие меня осудили, в том числе и в Москве, за «открытое письмо», хотя это не осуждается Богом. И я хочу ещё привести здесь высказывание вашего «авторитетного правозащитника» Ю. Сипко, и думаю, что вместе со мной вы обвинили и его и себя в том числе, а он — себя и вас:

«… Критика власти, есть право и обязанность человека в Р.Ф. А люди власти обязаны исполнять указания народа. Народ вручает некоторым людям   полномочия, и народ лишает этих полномочий… чиновник должен уступать дорогу народу… чиновник не имеет права обижаться на критику. Чиновник не имеет права критиковать народ. Чиновник обязан служить народу. Народ не обязан служить чиновнику. Когда народ выражает своё возмущение… он просто следует норме закона…»

Мы безгласны потому, что нам покой милей, чем жертвенное исполнение Слова Божья. Нам молчание милей, потому что оно не сулит нам никаких потрясений.  Христос даёт нам наилучший пример святой жизни: «Вожди слепые… Мф.23:24-25. Для нежного слуха святого начальника, это богохульство. Эти слова так возмутили высоколобых «чекистов» в Иудее, что они убедили Пилата распять Иисуса. Или вот Его слово обращённое к начальникам: «Змии, порождения е6хиднины!» Мф.23:33.  И ещё: «Ваш отец Диавол…» Ин.8:43-45.   О Христе так сказано: «И воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их …»  Мр.3:5.

Приводя такие тексты Писания, я нахожу для себя, и для многих братьев христиан, естественным выражение критики, естественным проявления несогласия в случае насилия, преследования, угнетения ближнего… Замечу, что наша речь, наши слова, не должны быть бездумным выражением эмоций, проявлением гнева, тем более ненависти. Христиан отличает трезвость ума, свобода от лжи… Имея ум Христов, и имея право судить обо всём, мы естественно обязаны такие суждения выносить в публичное пространство. Человек Божий обязан рассказать людям, в том числе и во власти, о Божьем законе и об ответственности за нарушение Божьего Закона …»

Замечу, что все эти высказывания относились не к Ироду или Пилату, но к Первосвященникам, священникам и законоучителям Божьего народа.

Хочу посоветовать всему руководству РСЕХБ в полном составе, а также всему составу ст.пресвитеров, поместить эти высказывания Ю.Сипко в рамку, и повесить у себя в кабинетах и домах на самое видное место, а затем соответственно поступать.  Именно так должно поступить и в Ярославской области ст.пресвитеру, а братья высказавшие своё недоверие, не нарушили Писание, и поступили по совету Ю. Сипко.

Именно это и я сделал по воле Господа, для вашего же блага, чем не нарушил ни Закона Р.Ф. ни Закона Божьего. А вы все в один голос кричали в мой адрес: «Виновен!  Сильно согрешил!  Тебе надо публично покаяться!»  Так вот и подумайте сейчас, кому надо каяться? И рассудите, точно ли это так (Д.А.17:11).

Это относится и к Ю. Сипко, так как он другим высказыванием противоречит себе самому, говоря о П. Старикове:

«…Ещё раз вернусь к нашему общему другу «Шарикову» … Он осуждает всех …» —

И где же здесь «не бездумное выражение эмоций?  Не проявление гнева?  Трезвость ума?» Помните сами «об ответственности за нарушение Божьего Закона», прежде чем поносить и унижать. (Мф.25:40).

И ещё небольшое продолжение Московской «разборки», по – Челябински!

В Москве мне Смирнов заявил: «…А вы сидите, пресвитер из деревни, говорите про всех братьев безапелляционно: в братстве беда, братство разваливается. У вас, что анализ есть по всему братству? Вы отсканировали каждого пресвитера?…»  И сейчас действительно безапелляционно я заявляю, что в Уральском регионе, в большинстве церквей – беда и развал. Так как присутствовал и поддерживал Максакова и всех других, сам Жук П.И.  «смотрящий» по Уральскому округу.  Я не могу теперь, при всём желании, называть служителями всё то «сборище», кроме четверых братьев, присутствующих среди них, а всех их было около 40-а человек. И это не 10 Московских, всё идёт по нарастающей. Не зря же и Жук, и Максаков присутствовали на «разборках» в Москве, там они уяснили для себя, что надо делать с «несогласными» с ними.

Почти по совету «болельщика» за истину Ю.Сипко, который говорил: «…вся власть принадлежит народу, который лишён всякой возможности эту власть хоть как-нибудь реализовать. Мало того, они лишены всякой возможности даже высказать свою точку зрения… Власть глумилась над теми, кто, будучи активными, выражали свою позицию… публично унижая и игнорируя их справедливые требования.»

Так поступил Максаков при поддержке Жука, а так же Хвостова В, Соболева В, Левашова В, Шатова Б, из Челябинска и обл. также Киндякова И, Новикова Н, Юровского Ю. из Кургана и обл. и прочих «служителей», которые «безгласны, потому что им покой милей, чем жертвенное исполнение Слова Божия. Им молчание милей, потому что оно не сулит им никаких потрясений». Честно говоря, мне это прискорбно сознавать и говорить.

Хотя, как ещё сказал Ю. Сипко: «Критика власти, есть право и обязанность человека в РФ… Когда народ выражает своё возмущение… он просто следует норме закона».  Конечно же, к самому Ю. Сипко, это не относится, а бумага всё стерпит.  И те, кого «большинство» лишает возможности высказывать свою точку зрения, над кем оно глумится, публично унижая и игнорируя их справедливые требования, те должны «смириться» с таким положением вещей, чтобы не мешать этому «большинству» продолжать творить беззакония.

Извините, но в церкви Божьей всё делается иначе (Исх.23:2; Пс.96:10; 3Ин.1:11).  Но на этом «совещании» нам не позволили присутствовать потому, что так решило «большинство». «Верчу, что хочу», таков принцип поведения Максакова, который выгнал нас прикрывшись братьями, чтобы ему никто не помешал 4-ый раз «пролезть» в своё кресло ст.пресвитера не смотря на то, что он не соответствует занимаемой должности. Так же как и Соболев знает, что не является пастором, но лучше «работать» здесь, чем где то в другом месте. И отец его хорошо знал, что его сын не соответствует, но кого же ещё он мог оставить на этом «лакомом» месте, кроме своих детей? Ведь это его дом молитвы! Он здесь «хозяин», кого хотел, того и ставил, что в Екатеринбурге родственника, что в Челябинске Максакова. И не важно, что не соответствуют занимаемой должности, важно, что подходят ему и что «похожи» на него. И кто же их уполномочил делать всё это, Алексей Васильевич?  Кто уполномочил Жука поддерживать руки беззаконных в Челяб. И Курган. Областях?  А руки самого Жука, не поддерживают ли те, кто «в законе» из Москвы?  И Жук и Максаков были свидетелями поведения своих Московских покровителей на том «совете», потому они и дерзнули повести себя таким образом и в Челябинске, думая, что это всё сойдёт им с рук. Они превратили объединение церквей в «балаган», а служителей в раболепствующих себе лицемеров, низведя их, таким образом, до положения преступников пред Богом (Иак.2:9).

Жук П.И. вместе с Максаковым превратили выборы в «цирковое представление», назначив 4-ый раз Максакова ст. «клоуном». А «пресвитеры» показали свою преданность, единодушие и солидарность в поддержке Максакова, опасаясь чего-либо неприятного. Но все неприятности ещё впереди. Кто-то сказал: «Ложный патриотизм, это последнее убежище негодяев». А потому честные выборы не состоялись. Утвердился лишь беспредел «наёмниками», которые внушают всем, что они то и есть то самое «братство», в которое все эти церкви и входят.

Поэтому и мне приписывают такое нелепое обвинение, что я восстал против братства, т.е. против определённых братьев. «Братство по Московски» — это Московские «братья» и все, кто поставлен ими и поддерживает их?  И слава Богу, что РСЕХБ это не «братство по Московски»! В РСЕХБ есть много служителей, братьев и сестёр, которые любят Господа и которым я хочу послужить во славу Божью. И придёт день, когда Господь расставит всё на свои места. Кто-то из шахматистов сказал: «Противники ставят себе «мат» сами, только надо подождать».  И хотя время последнее, необходимо молиться, чтобы служители были истинными, и верующие единодушны и единомысленны по учению Иисуса Христа, а не «объединённые» в порочный союз по убеждению гордых, надменных, коварных и тщеславных нечестивцев.

«Ибо они род развращённый, дети, в которых нет верности … они народ, потерявший рассудок, и нет в них смысла…» (Втор.32:4-29).

«Горе непокорным сынам, Говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и… не по духу Моему… Все они будут постыжены…» (Ис.30:1-11).                                                             «…беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим…уста ваши говорят ложь, язык произносит неправду. Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину… насилие в руках их…мысли их – мысли нечестивые…и нет суда на стезях их; пути их искривлены…и не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению. И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда… Он воздаст противникам Своим – яростью…» (Ис.59:2-18).

«А ты препояшь чресла твои, и встань и скажи им всё, что Я повелю тебе; не малодушествуй пред ними, чтоб Я не поразил тебя в глазах их… (Иер.1:17-19).   Выслушайте слово Господне… Священники не говорили: «где Господь?» и учители закона не знали Меня… Поэтому Я ещё буду судиться с вами… (2:4-9.)

Народ Мой глуп – не знает Меня; неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют. (4:22).

…Ибо между народом Моим находятся нечестивые… благоденствуют, и справедливому делу нищих не дают суда. Неужели Я не накажу за это? Говорит Господь…  (5,26-31.)

…от пророка до священника – все действуют лживо; Врачуют раны народа: Моего легкомысленно, говоря: «мир! Мир!» а мира нет… Итак слушайте народы, и знай собрание, что с ними будет.  Слушай, земля: вот Я приведу на народ сей пагубу… ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли.» (6:13-19; 23:13-22; Иез.22:26-29).                                                           Вот слово от Господа таким «служителям», и совершится сказанное Господом, если они не остановятся.  Не верят?  Пусть подождут!

 

«…время близко. Неправедный пусть ещё делает неправду; нечистый пусть ещё сквернится; праведный да творит правду ещё, и святой да освещается ещё.  Се гряду скоро, и возмездие Моё со Мною, чтобы каждому воздать по делам его… Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его… Я Иисус послал ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах.» (От.22:10-16).

Сегодня ещё звучит Голос Божий со страниц Св.Писания ко всем церквам, предупреждающий, отрезвляющий и спасающий.

Да благословит Господь Свой народ, и да поможет Он всем Своим детям любить Его.  Будем молиться и за служителей, чтобы они были здравы в вере, а также за весь Божий народ, чтобы все пришли в единство веры, возросли в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова и не были младенцами увлекающимися всяким ветром учения. (Еф.4:11-15).

Да благословит Господь работу сайта «ереси нет» и всех остальных ревнующих о деле Господнем.

«Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы исполнивши волю Божию, получить обещанное; ибо ещё немного… и Грядущий придёт и не умедлит.  Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.  Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере ко спасению души.» ( Евр.10:35-39).

«Лучше быть разделёнными истиной, чем объединёнными заблуждением. Лучше говорить истину, которая ранит, а потом врачует, чем ложь, которая успокаивает, а потом убивает…если мы упускаем возвещать человеку всю волю Божью, это не любовь и не дружба. Лучше пусть тебя ненавидят за истину, чем любят за ложь. В Библии не найти ни одного человека, которого использовал Бог, у которого не было бы врагов, и которого бы не ненавидели. Лучше быть в одиночестве с истиной, чем ошибаться вместе с толпой. Лучше вечный успех с истиной, чем временный успех с ложью. Есть только одно Евангелие, и ап. Павел сказал: «кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема» (Эдриан Роджерс.)

Виктор Лаптов.

Поделиться в соц. сетях

0

Поделиться в соц. сетях

0

8 комментариев to Публикации

  • Виктору Лаптову.
    Дорогой брат Виктор, полностью поддерживаю Вашу позицию по отношению к руководству РС ЕХБ.
    Не удивляюсь всему, что происходит в России, на Украине в среде официальных союхов ЕХБ(я живу на Украине). Но, как мне кажется, у Вас ошибка одна —вероятно, Вы надеетесь что- то изменить, а это невозможно, так как это отступническая среда. Вам необоходимо прочитать (если не читали) книгу Эрнста Пиккеринга =Библейский сепаратизм=, где очень хорошо исследованы и описаны проблемы отступничества. Автор пишет, что за всю историю христианства еще не было случая, чтобы группа церквей или целый союз изменили свое отступническое положение и выход один — отделиться от них по заповеди Евангелия 2Кор.6-17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому.

    • Брат Юрий! Спасибо за твою искренность и переживание за братство христиан,не зависимо от страны проживания. Я ничем и ни в чём тебя не хочу упрекнуть, тем более обвинить в какой то неправоте. Это твоё мнение и твой выбор. Зная Виктора,как пастыря и служителя церкви Божией,который действительно переживает как за людей церкви,как за братство, так и за всю церковь Христа.А это определённая зрелость , плоды, опытность и навык.То наблюдая и за Виктором и за ходом событий происходящими вокруг него и его окружения,также прослушивая его проповеди и наставления, перечитывая письма к союзу РСЕХБ и другую информацию, могу с уверенностью сказать,что Виктор никого не обвинил, ни кого не опорочил,хотя некоторые думают иначе, почему то. Он просто в силу своей большой любви к братьям и к церкви в целом,переживая и понимая, за происходящее в братсве, выразил своё мнение,сказав: что если в братстве будет(подчёркиваю БУДЕТ) происходить не Божия воля, а свои помыслы и похоти, заблуждения и отступничество (как ты выразился),то братством это уже называться не может.
      А поменять что то, не от него одного зависит,это должны желать наверное все в братстве. Братство -это не какое то начальство или руководство как они говорят о себе, это всё общество христиан одной веры, одного учения Христова, одного Бога, одного духа -единства!
      Поэтому выходить из братства никуда не надо, пусть лучше подумают и покаются те, кто так не думает,а принимают вид благочестивых и праведных.
      Мир тебе брат Юрий!
      Ответить на комментарий

    • U brata Victora net «oshibochki», kak bilo upomyanuto. Dorogoi Brat Victor, khochu skazat’, chto Vi ne odin takoi, ochen’ mnogo veruyshikh, kotorie iskrenne perezhivaut I vsem proiskhodyashem, I molyatsya. Pomogi Vam Gospodi, zashiti Vas. I da yavit Gospod’ Pravdu Svou vo vsem!!!! S molitvoi o Vas.

  • Если все что говорит Виктор правда, то очень печально это слышать.Послали молодежь на конференцию в Нижний Новгород. Теперь боимся куда либо посылать. Просто подражание харизматам, разве что говорения на языках нет.»Прийдите к нам,у нас тоже дискотека…»Ведь чем людей в Церковь привлечем, тем их и удерживать прийдется.Какая то происходит подмена. Бодрствуйте братья и молитесь.

  • Дорогой брат Виктор, мне очень жаль, что вам пришлось так много надрываться и писать разным бесчувственным чинам, которым важно только одно, чтобы их жопа была в тепле. А еще выслушивать какие-то беспочвенные обвинения, когда они сами обосрались перед всем миром в лице Сипко в Благовещенске. Что само по себе очевидно, и не видеть это могут только те, кому это выгодно, либо те, кто окончательно слеп. К большому сожалению, система остается системой, там есть блат и коррупция, там есть начальники и подчиненные, там уставы существуют для всех, кроме тех, кто писал эти уставы и их родственников. И здесь ситуация такая же. И вы вскрыли очередной гнойник. И тот, кто пытается собрать на вас компромат и уцепиться за слова, он совершает предсмертные потуги. Бог поругаем не бывает, Он каждого просветит. А те, кто на себя много взял, отхватят по полной. Так что не берите грех на душу, не ведите с ними перепалку, совершайте ваш благословенный труд Божий, который действительно чего-то стоит и имеет вес. Зачем вам эти председатели. Их с теплых мест может согнать только кнут или совесть, на первое надеяться можно, на второе не стоит.

  • Знаю брата Виктора с 1992 года,в котором я покаялся и обратился к Богу.Очень благодарен Богу за то,что есть такие братья как он.Многого не понимал и некому было помочь в сложных вопросах жизни.Общение с Виктором всегда было во благо и для возрастания в вере.Никто так не заботился о жизни церкви из братьев ,которые были поставлены блюсти церковь.А теперь время показало кто есть кто.Не хочу их обвинить Бог все знает.Но свой голос я отдаю за Лаптова .Благослави Господь его и сохрани от зла!

  • Простите, не могли бы вы также выложить ответные письма со стороны руководства РС ЕХБ к В.П. Лаптову, чтобы читателям иметь полную и истинную картину происходящего. Это было бы справедливо.

  • Уважаемый М., В ответ на письма Виктора Лаптова, как это ни странно, никакой конструктивной реакции не последовало. Напротив в адрес Лаптова В. со стороны служителей братства всех уровней посыпались беспочвенные обвинения, поношение и клевета, о чем свидетельствуют запись с состоявшейся в Москве 18.03.2013 г. встречи, запись можно прослушать у нас на сайте по следующей ссылке — http://putikzhizni.com/vstrecha-laptova-v-p-so-sluzhitelyami-rs-ehb-audio/, а также открытое письмо служителей объединения церквей ЕХБ Челябинской и Курганской обл.(прочитать его можно здесь — http://putikzhizni.com/o-klevete-otkryitoe-pismo/), в котором приведены бездоказательные и лживые обвинения.
    Более того, по сей день так ничего не изменилось в сознании братьев, но они продолжают утверждать свою ложь, запрещают верующим из своих церквей общаться с братом Виктором, который продолжает нести служение вверенное ему Господом.

Добавить комментарий

Войти с помощью: 

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *